Many people praised Kishore Bharati's attempts to change the rural edu การแปล - Many people praised Kishore Bharati's attempts to change the rural edu ไทย วิธีการพูด

Many people praised Kishore Bharati

Many people praised Kishore Bharati's attempts to change the rural education system, especially when this included training teachers, rewriting textbooks, preparing zero-cost experiments suited to rural surroundings, and trying to involve experts, such as faculty members from ITTs, TIFR, and Delhi University. Even so the questions still remained: What was the goal of this experiment? Whom was it going to benefit?

The group had confined itself initially to the teaching of natural sciences only. There was convincing evidence that the students who had studied natural science under the group's system were better educated than students of schools where this scheme had not been introduced. Though the students were exposed to methods of scientific inquiry, they were no better informed about rural problems. It seemed that scientific and mathematical education could not be readily applied to day-to-day rural problems unless it was supplemented with some village life-oriented activities. This experiment convinced Kishore Bharati that if its educational aim was maximum benefit to rural society, fundamental changes including changes in the syllabus and the linking of education to other supporting activities should be introduced. This fact has been recognized forty years earlier in Gandhi's nai taleem.

Realizing that a voluntary
agency can only innovate a program but cannot manage it on a large scale, the Hoshangabad teaching program was finally handed over by Kishore Bharati to the state government to implement it on a wider scale. Group volunteers deserve credit for working out this model in the face of hostility from other not-yet-convinced teachers and from the educational bureaucracy. Those volunteers who wanted to help in the teaching program formed another group called Eklavya which now has branches in Hoshangabad, Bhopal, Dewas, Dhar, and Ujjain.

Kishore Bharati's original project in the village of Palia Piparia fared somewhat differently. Although the 150 acres of land was already sanctioned to the group by the Madhya Pradesh government, this grant came after much opposition from local politicians. Sadgopal was called a 'foreign agent' at one stage, maybe because he has an American wife or because of an American Ph.D., or simply because, according to some politicians, all volunteer workers in India are CIA agents. The group began transferring technology existing and proven at other places in India. Friends Rural Centre at Rasulia helped the group get started using the Rasulia dug well technique ( a method of making cement rings and setting them on top of each other in a dug well). A cross-bred bull was also brought to carry on the cattle breeding program. As it turned out these programs of digging wells and cattle breeding were of little use to those farmers who did not have cattle or who did not have enough land to need a well or enough money to afford one. Still the progress was useful to small and middle farmers.

It took some time for Kishore Bharati to start their training program for teenagers. They selected a few teenagers from the surrounding areas and began their training schedule on the project site. But they soon discovered that the selected youth went back to their homes in the evening where they flaunted their privileges over the other children in their communities. The group became concerned that they were disturbing the equilibrium of rural life by creating misfits. So, after two years of trial, they abandoned the program. Perhaps in-residence training would have helped; requiring the teenagers to live on the project site might have changed their thinking and lifestyle and given them a greater appreciation of the rural environment. But such a program could have amounted to outside intervention which might have further isolated or alienated them. It also could have required a more total transformation of the lifestyle of the project's volunteers and teachers. The creation of two lifestyle—one personal and the other social—might have ultimately run into obstacles.

0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
หลายคนยกย่อง Kishore วเซียมพยายามเปลี่ยนระบบการศึกษาชนบท โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรวมการฝึกอบรมครู เขียนตำรา เตรียมการทดลองศูนย์ต้นทุนที่เหมาะสมกับสภาพแวดล้อมชนบท และพยายามที่จะเกี่ยวข้องกับผู้เชี่ยวชาญ เช่นคณาจารย์จาก ITTs, TIFR และ มหาวิทยาลัยเดลี ดังนั้นแม้ คำถามยังคงอยู่: เป้าหมายของการทดลองนี้คืออะไร มันจะได้ประโยชน์ใคร กลุ่มได้จำกัดตัวเองในตอนแรกไปการสอนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเท่านั้น มีหลักฐานเชื่อว่านักเรียนที่ได้ศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติภายใต้ระบบของกลุ่ม ได้ดีมีการศึกษามากกว่านักเรียนของโรงเรียนซึ่งโครงการนี้ได้ไม่รู้จัก แม้ว่านักเรียนได้สัมผัสกับวิธีการสอบถามทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาไม่ได้ทราบเกี่ยวกับปัญหาชนบท ดูเหมือนว่า การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ และคณิตศาสตร์ไม่สามารถพร้อมใช้ปัญหาชนบทในแต่ละวันยกเว้นมันถูกเสริม ด้วยกิจกรรมบางหมู่บ้านที่เน้นชีวิต การทดลองนี้เชื่อ Kishore วเซียมว่า หากเป้าหมายของการศึกษา สังคมชนบทเกิดประโยชน์สูงสุด การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานรวมถึงการเปลี่ยนแปลงในหลักสูตรและเชื่อมโยงการศึกษากับกิจกรรมสนับสนุนอื่น ๆ ควรนำ ความจริงข้อนี้ได้รับการยอมรับสี่สิบปีก่อนหน้านี้ใน taleem นายของคานธี รู้ที่เป็นความสมัครใจหน่วยงานสามารถสร้างสรรค์โปรแกรมเท่านั้น แต่ไม่สามารถจัดการได้ในขนาดใหญ่ Hoshangabad สอนโปรแกรมถูกส่ง โดย Kishore วเซียมไปยังรัฐบาลของรัฐในการใช้งานขนาดกว้างสุด กลุ่มอาสาสมัครสมควรได้รับเครดิตสำหรับการทำงานออกมารูปแบบนี้ในการเผชิญกับความเกลียดชัง จากครูอื่น ๆ ไม่ ได้เชื่อ และ จากระบบราชการการศึกษา เหล่าอาสาสมัครที่ต้องการความช่วยเหลือในโปรแกรมการเรียนการสอนเกิดขึ้นอีกกลุ่มหนึ่งที่เรียกว่า Eklavya ซึ่งตอนนี้ มีสาขาอยู่ใน Hoshangabad พอล Dewas ดาร์ และ Ujjain Kishore วเซียมโครงการเดิมในหมู่บ้าน Palia Piparia fared ค่อนข้างแตกต่างกัน แม้ว่าเอเคอร์ 150 ถูกแล้วรับรองมาตรฐานในกลุ่มรัฐมัธยประเทศ เงินช่วยเหลือนี้มาหลังจากฝ่ายค้านมากจากนักการเมืองท้องถิ่น Sadgopal ถูกเรียกว่า 'แทนต่างประเทศ' ในระยะหนึ่ง อาจจะเนื่องจากเขามีภรรยาเป็นอเมริกัน หรือ จากปริญญา เอกอเมริกา หรือเพียง เพราะ ตามนักการเมืองบาง คนงานอาสาสมัครทั้งหมดในอินเดียเป็น CIA แทน เริ่มทำการถ่ายโอนเทคโนโลยีที่มีอยู่ และพิสูจน์ที่สถานอื่น ๆ ในประเทศอินเดีย เพื่อนศูนย์ชนบทที่ Rasulia ช่วยกลุ่มที่เริ่มต้นโดยใช้ Rasulia ที่ขุดดีเทคนิค (วิธีการทำปูนซีเมนต์แหวน และการตั้งทับกันในขุดดี) ยังมาข้ามพันธุ์วัวให้วัวพันธุ์โปรแกรม จะเปิดออก ได้โปรแกรมเหล่านี้ของการขุดหลุมและวัวพันธุ์ของเกษตรกรผู้ที่ไม่มีวัว หรือที่ไม่มีที่ดินเพียงพอต้องดีหรือเงินพอซื้อได้หนึ่งเพียงอย่าง ยังคง ความคืบหน้าเป็นประโยชน์แก่เกษตรกรขนาดเล็ก และกลาง ใช้เวลาสำหรับ Kishore วเซียมเพื่อเริ่มต้นโปรแกรมการฝึกอบรมของพวกเขาสำหรับวัยรุ่น พวกเขาเลือกกี่วัยรุ่นจากพื้นที่โดยรอบ และเริ่มกำหนดการฝึกอบรมของพวกเขาบนไซต์โครงการ แต่พวกเขาเร็ว ๆ นี้พบที่เยาวชนเลือกเดินกลับบ้านในตอนเย็นที่พวกเขาโอ้อวดสิทธิ์ของพวกเขามากกว่าเด็กอื่น ๆ ในชุมชนของตน กลุ่มกลายเป็นความกังวลที่พวกเขาถูกรบกวนสมดุลของชีวิตชนบท โดยการสร้าง misfits ดังนั้น หลังจากสองปีของการทดลอง พวกเขาละทิ้งโปรแกรม บางทีจะช่วยให้การฝึก in-residence ต้องการวัยรุ่นอยู่บนไซต์โครงการอาจเปลี่ยนแปลงความคิดและไลฟ์สไตล์ของพวกเขา แล้วให้พวกที่ชื่นชมมากกว่าสิ่งแวดล้อมชนบท แต่โปรแกรมดังกล่าวอาจมีจำนวนในการแทรกแซงของภายนอกซึ่งอาจมีการแยก หรือ alienated พวกเขา มันยังไม่มีต้องการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมรวมของวิถีชีวิตของครูและอาสาสมัครของโครงการ สร้างไลฟ์สไตล์สอง — หนึ่งส่วนบุคคลและสังคมอื่น — อาจมีในที่สุดใช้เป็นอุปสรรคได้
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
หลายคนยกย่องชอร์บลาห์ของความพยายามที่จะเปลี่ยนระบบการศึกษาในชนบทโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรวมการฝึกอบรมครูตำราเขียนใหม่เตรียมความพร้อมการทดลองที่ศูนย์ต้นทุนที่เหมาะสมกับสภาพแวดล้อมในชนบทและพยายามที่จะเกี่ยวข้องกับผู้เชี่ยวชาญเช่นคณาจารย์จาก ITTs, TIFR และนิวเดลี มหาวิทยาลัย. ดังนั้นแม้คำถามยังคง: อะไรคือเป้าหมายของการทดสอบนี้หรือไม่? ซึ่งมันเป็นไปเพื่อประโยชน์?

กลุ่มได้ถูกคุมขังตัวเองครั้งแรกเพื่อการเรียนการสอนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเท่านั้น มีหลักฐานที่น่าเชื่อได้ว่านักเรียนที่ได้ศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติภายใต้ระบบของกลุ่มมีการศึกษาดีกว่านักเรียนของโรงเรียนที่โครงการนี้ไม่ได้รับการแนะนำให้รู้จัก แม้ว่านักเรียนได้สัมผัสกับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่พวกเขาไม่ดีเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในชนบท มันดูเหมือนว่าการศึกษาทางวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์ไม่สามารถใช้การได้อย่างง่ายดายวันต่อวันปัญหาชนบทเว้นแต่จะได้รับการเสริมด้วยกิจกรรมในชีวิตที่มุ่งเน้นหมู่บ้านบาง การทดลองนี้เชื่อว่าชอร์บลาห์ว่าถ้าจุดมุ่งหมายของการศึกษาเป็นประโยชน์สูงสุดต่อสังคมชนบท, การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานรวมถึงการเปลี่ยนแปลงในหลักสูตรและการเชื่อมโยงของการศึกษาเพื่อสนับสนุนกิจกรรมอื่น ๆ ที่ควรได้รับการแนะนำ ความจริงเรื่องนี้ได้รับการยอมรับสี่สิบปีก่อนหน้านี้ในคานธี taleem Nai.

ตระหนักว่าอาสาสมัคร
หน่วยงานเท่านั้นที่สามารถคิดค้นโปรแกรม แต่ไม่สามารถจัดการกับมันได้ในขนาดใหญ่โปรแกรมการเรียนการสอน Hoshangabad ถูกส่งมากกว่าในที่สุดโดยชอร์บลาห์ให้กับรัฐบาลของรัฐที่จะใช้มัน ในระดับที่กว้างขึ้น อาสาสมัครกลุ่มสมควรได้รับเครดิตสำหรับการทำงานออกรุ่นนี้ในการเผชิญกับความเกลียดชังจากครูที่ยังไม่เชื่ออื่น ๆ และจากการศึกษาระบบราชการ อาสาสมัครผู้ที่ต้องการที่จะช่วยในโปรแกรมการเรียนการสอนรูปแบบที่อีกกลุ่มหนึ่งที่เรียกว่า Eklavya ซึ่งขณะนี้มีสาขาใน Hoshangabad โภปาลวาส, ดาห์รและอุล.

โครงการเดิมชอร์บลาห์ในหมู่บ้าน Palia Piparia อาการค่อนข้างแตกต่าง แม้ว่า 150 ไร่ของที่ดินที่ถูกทำนองคลองธรรมแล้วไปยังกลุ่มโดยรัฐบาลมัธยประเทศ, ทุนนี้มาหลังจากที่ฝ่ายค้านมากจากนักการเมืองท้องถิ่น Sadgopal ถูกเรียกว่าเป็น 'ตัวแทนต่างประเทศที่หนึ่งเวทีอาจจะเพราะเขามีภรรยาชาวอเมริกันหรือเพราะปริญญาเอกอเมริกันหรือเพียงเพราะตามนักการเมืองบางคนทั้งหมดอาสาสมัครแรงงานในประเทศอินเดียมีเจ้าหน้าที่ซีไอเอ กลุ่มเริ่มการถ่ายโอนเทคโนโลยีที่มีอยู่และพิสูจน์ที่สถานที่อื่น ๆ ในอินเดีย เพื่อนศูนย์ชนบทที่ Rasulia ช่วยกลุ่มเริ่มต้นใช้ Rasulia ขุดเทคนิคดี (วิธีการทำแหวนปูนซีเมนต์และตั้งค่าพวกเขาด้านบนของแต่ละอื่น ๆ ในการขุดกัน) วัวข้ามพันธุ์ยังถูกนำไปดำเนินการในโครงการเพาะพันธุ์วัว ที่จะเปิดออกโปรแกรมเหล่านี้การขุดหลุมและสัตว์ผสมพันธุ์มีการใช้งานน้อยให้กับเกษตรกรผู้ที่ไม่ได้มีฝูงวัวหรือผู้ที่ไม่ได้มีที่ดินพอที่จะต้องมีดีหรือเงินเพียงพอที่จะจ่ายหนึ่ง ยังคงมีความคืบหน้าเป็นประโยชน์ให้กับเกษตรกรขนาดเล็กและขนาดกลาง.

มันต้องใช้เวลาบางส่วนสำหรับการชอร์บลาห์ที่จะเริ่มต้นโปรแกรมการฝึกอบรมของพวกเขาสำหรับวัยรุ่น พวกเขาเลือกไม่กี่วัยรุ่นจากพื้นที่โดยรอบและเริ่มตารางการฝึกอบรมของพวกเขาในเว็บไซต์ของโครงการ แต่ในไม่ช้าพวกเขาค้นพบว่าเยาวชนที่เลือกเดินกลับไปที่บ้านของพวกเขาในช่วงเย็นที่พวกเขาโอ้อวดสิทธิพิเศษของพวกเขามากกว่าเด็กคนอื่น ๆ ในชุมชนของตน กลุ่มเป็นกังวลว่าพวกเขาถูกรบกวนสมดุลของชีวิตชนบทโดยการสร้างฟิต ดังนั้นหลังจากที่สองปีของการทดลองของพวกเขาที่ถูกทิ้งร้างโปรแกรม บางทีในที่อยู่อาศัยการฝึกอบรมจะได้ช่วย; กำหนดให้วัยรุ่นที่จะอยู่บนเว็บไซต์ของโครงการอาจจะมีการเปลี่ยนแปลงความคิดและการดำเนินชีวิตของพวกเขาและให้พวกเขาชื่นชมมากขึ้นของสภาพแวดล้อมในชนบท แต่โปรแกรมดังกล่าวอาจจะมีจำนวนการแทรกแซงนอกซึ่งอาจมีบางแห่งเพิ่มเติมหรือแปลกพวกเขา นอกจากนี้ยังอาจจำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงมากขึ้นรวมของการดำเนินชีวิตของอาสาสมัครของโครงการและครู การสร้างวิถีชีวิตสองหนึ่งส่วนบุคคลและอื่น ๆ ทางสังคมในที่สุดอาจจะทำงานเป็นอุปสรรค

การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
หลายคนยกย่อง Kishore ของ bharati ความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงระบบการศึกษาในชนบท เมื่อรวมการฝึกอบรมครู เขียนตำรา โดยเฉพาะการเตรียมศูนย์ต้นทุนการทดลองเหมาะกับสภาพแวดล้อมในชนบท และพยายามที่จะเกี่ยวข้องกับผู้เชี่ยวชาญ เช่น คณาจารย์จาก itts tifr , และนิวเดลีมหาวิทยาลัย ดังนั้นคำถามที่ยังคง : อะไรคือเป้าหมายของการทดลองนี้ ซึ่งก็จะเป็นประโยชน์ ?กลุ่มได้กักขังตัวเองเริ่มต้นการสอนวิทยาศาสตร์เท่านั้น มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือว่า ผู้เรียนที่เรียนวิทยาศาสตร์ภายใต้ระบบของกลุ่มที่ได้รับการศึกษาดีกว่านักเรียนในโรงเรียน ซึ่งโครงการนี้ไม่ได้รับการแนะนำ แม้ว่านักเรียนที่ได้รับวิธีการทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาไม่ทราบเกี่ยวกับปัญหาในชนบท ดูเหมือนวิทยาศาสตร์และการศึกษาทางคณิตศาสตร์ไม่สามารถพร้อมใช้กับปัญหาชนบทแบบวันต่อวัน นอกจากเสริมชีวิตบางหมู่บ้าน เน้นกิจกรรม การทดลองนี้เชื่อว่า Kishore bharati ถ้าจุดมุ่งหมายการศึกษาเป็นประโยชน์สูงสุดกับสังคมชนบท การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานรวมทั้งการเปลี่ยนแปลงหลักสูตรและความเชื่อมโยงของการศึกษาเพื่อจัดกิจกรรมสนับสนุนอื่น ๆ ที่ควรรู้จัก ความจริงนี้ได้รับการยอมรับว่าสี่สิบปีก่อนหน้านี้ในคานธีใน taleem .รู้ตัวว่าเป็น อาสาสมัครหน่วยงานสามารถพัฒนาโปรแกรม แต่ไม่สามารถจัดการกับมันได้ในขนาดใหญ่ , โปรแกรม hoshangabad สอนก็ส่งมอบโดย Kishore bharati ไปยังรัฐที่จะใช้มันในระดับที่กว้างขึ้น กลุ่มอาสาสมัครที่สมควรได้รับเครดิตสำหรับการทำงานออกรุ่นนี้ในหน้าของความเป็นปรปักษ์จากอื่น ๆยังไม่มั่นใจครูและจากระบบราชการ การศึกษา เหล่าอาสาสมัคร ที่อยากช่วยในการสอนขึ้นอีกกลุ่ม เรียกว่า eklavya ซึ่งขณะนี้มีสาขาใน hoshangabad โภปาลดูเอิส Dh ā r , , และ Ujjain .ต้นฉบับของ Kishore bharati โครงการหมู่บ้าน Palia piparia อาการค่อนข้างแตกต่างกัน ถึงแม้ว่า 150 ไร่ของที่ดินได้อนุมัติให้กลุ่มโดยรัฐบาลอินเดีย สิทธิ์นี้มาหลังจากการต่อต้านเป็นอย่างมากจากนักการเมืองท้องถิ่น sadgopal ถูกเรียกว่า " ตัวแทน " ในต่างประเทศระยะหนึ่ง อาจเป็นเพราะเค้ามีภรรยาเป็นชาวอเมริกัน หรือเพราะชาวอเมริกันปริญญาเอก หรือเพียงเพราะตามนักการเมืองบางคน คนงานอาสาสมัครในอินเดียเป็นสายลับซีไอเอ กลุ่มเริ่มถ่ายโอนเทคโนโลยีที่มีอยู่แล้วในสถานที่อื่น ๆในอินเดีย เพื่อนของชนบท ศูนย์ rasulia ช่วยกลุ่มได้เริ่มใช้ rasulia ขุดด้วยเทคนิค ( วิธีการทำแหวน ซีเมนต์ และการตั้งค่าเหล่านั้นที่ด้านบนของแต่ละอื่น ๆในการขุดด้วย ) เป็นลูกผสม วัวก็มาอุ้มสัตว์เลี้ยงเพาะพันธุ์ เรื่องกลับกลายเป็นว่าโปรแกรมเหล่านี้ขุดบ่อ และเลี้ยงวัวควายถูกใช้เพียงเล็กน้อยเพื่อเกษตรกรผู้ที่ไม่มีสัตว์เลี้ยง หรือผู้ที่ไม่มีที่ดินเพียงพอที่จะต้องดี หรือมีเงินมากพอที่จะซื้อหนึ่ง ยังคงความคืบหน้า เป็นประโยชน์ให้กับเกษตรกรขนาดเล็กและกลางมันต้องใช้เวลาสำหรับ Kishore bharati ที่จะเริ่มต้นโปรแกรมการฝึกอบรมสำหรับวัยรุ่น พวกเขาเลือกไม่กี่กลุ่มวัยรุ่นจากพื้นที่โดยรอบ และเริ่มตารางการฝึกอบรมของพวกเขาในไซต์งาน แต่พวกเขาเร็ว ๆนี้พบว่าเยาวชนที่กลับมาบ้านในตอนเย็นที่พวกเขาขัดขวางสิทธิพิเศษที่มากกว่าเด็กคนอื่น ๆในชุมชนของตน กลุ่มกลายเป็นความกังวลว่าพวกเขาถูกรบกวนสมดุลของชีวิตในชนบท ด้วยการสร้างแปลกประหลาด ดังนั้น หลังจากสองปีของการทดลอง พวกเขาทิ้งโปรแกรม บางทีในการฝึกอบรมที่อยู่อาศัยจะช่วยให้วัยรุ่น ; อยู่ในเว็บไซต์ของโครงการอาจจะเปลี่ยนวิธีคิดและวิถีชีวิต และให้ความชื่นชมมากขึ้นของสภาพแวดล้อมในชนบท แต่โปรแกรมดังกล่าวจะต้องมีการแทรกแซงภายนอกซึ่งอาจจะเพิ่มเติมหรือแปลกแยกแยกพวกเขา นอกจากนี้ยังอาจต้องเปลี่ยนแปลงทั้งหมดของชีวิตของอาสาสมัครของโครงการ และครูผู้สอน การสร้างสองชีวิตหนึ่งส่วนบุคคลและอื่น ๆสังคมคงสุด เจออุปสรรค
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: