Kaamatan SpecialThe Rituals of Tada

Kaamatan Special

The Rituals of Tadau Kaamatan ( Harvest Festival )

One of the main and permanent fixture of the annual Sabah Fest is the Tadau Kaamatan or Harvest Festival celebrations at the end of May. The most easily-recognizable features of this celebration is the general merry-making, cultural performances, traditional sports, and of course, the Unduk Ngadau ( Harvest Festival Queen ) pageant.

The Tadau Kaamatan however has its antecedents in religious beliefs and traditional rituals of the indigenous Kadazan-Dusun people which are directly connected to rice planting and harvesting. If one is to delve deeper into the observance of this festival, one must understand the several rituals involved and their significance.

The Kadazan-Dusuns believe that in the days of yore the people suffered a great famine. Their God ( Kinoingan ) took pity upon them, and sacrificed his daughter, Huminodun, by cutting her into small pieces. Her flesh was sown over the land and from these sprang the first rice plants. Thus the Kadazan-Dusun community believes that the transfigured sacrifice of Huminodun is embodied as the spirit of rice known as Bambazon / Bambarayon. The Kaamatan ( Harvest ) Festival is therefore celebrated to fulfill the five major purposes :
Home-coming of Bambazon to the Tangkob ( Large rice storage container )

To restore Bambazon which was lost during careless harvesting and processing of rice through the Magavau ritual ceremony

To feed the Bambazon with special food (rice wine, fermented rice ( tandut ), eggs, salt and feathers of a slaughtered chicken

Friendship and merry-making feast.

The festival is observed in 6 rituals stages :

1. The Kumogos Ceremony

Before a harvest begins, a Bobohizan / Bobolian ( ritual specialist ) will select and tie-up 7 stalks of the best rice from a plot of rice field. These stakes of rice will only be harvested after the particular plot of field has been completely harvested. The 7 stalks of rice will then be scattered all over the rice field. This gesture is to inform the other spirits who may be present among the rice field not to make any disturbance when the harvesting work is to commenced and each of them will be given something after the harvest.



2. The Kumotob Ceremony

From the area which has not yet been harvested to the Bobohizan/Bobolian will select 7 stalks of the best rice. The selected stalks are then tied up together and placed in a tadang ( a type of basket for keeping rice ). The rest of the rice in the field are then harvested and the rice are turned into seed for future planting season.



3. The Posisip Ceremony

The Bobohizan/Bobolian goes to a rice hut together with the 7 stalks of rice which is tied up and placed in the tadang. While reciting chants she takes out the bundle of rice stalks and insert them in a bamboo pole kept in the tangkob. The recital of the chants is to call the spirit of the rice to stay in the rice hut until the next planting season, i.e. when the rice spirits are called to the rice field again.

4. The Poiib Ceremony

In the rice hut the Bobohizan / Bobolian carefully pours the rice into the tangkob. This process is repeated for a number of times until all the rice has poured into the tangkob. The Bobohizan/Bobolian then recite chants appealing to the rice spirits to keep watch over the rice stored in the tangkob.

5. The Magavau Ceremony

This is the most important ceremony in the sequence of events of the harvest festival. This focuses in the restoration of Bambazon / Bambarayon as well as offering food to Bambazon / Bambarayon. In the olden days, the Magavau ritual is performed in the padi field on the night of the first full moon after the harvest. Nowadays, this ritual is carried out in the house of the owner of the field.

6. The Humabot Ceremony

This is the final stage of the observation of the harvest festival and is in the form of merry-making and entertainment. This ceremony is now celebrated at village, district and state levels annually ( 30 - 31 May ). A variety of entertainment and activities in the form of dances and traditional sports are held and the climax of the event is the selection of the Unduk Ngadau ( Harvest Festival Queen ). The Unduk Ngadau symbolizes Huminodun, the sacrificed daughter of Kinoingan.



The rituals described above are typical of the Kadazan-Dusun of the Penampang-Papar area. Other dusunic groups, the murutic groups of the interior and the paitanic groups in the east have different rice harvest rituals. For example, the Lotud Dusun have a series of eight ceremonies - Mansalud, Monuras, Tumakau, Matang, Mongoi Rumali, Mogimpuun, Sumondod and Monumbui. The essence of this ceremony however is the same, that is of thanksgiving for a plentiful harvest.

Source: Sabah Museum

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Kaamatan พิเศษพิธีกรรมของ Tadau Kaamatan (เทศกาลเก็บเกี่ยว) หนึ่งในการติดตั้งหลักและถาวรของรัฐซาบาห์ประจำปี Fest เป็น Tadau Kaamatan หรือเทศกาลเก็บเกี่ยวการเฉลิมฉลองในช่วงปลายเดือนพฤษภาคม คุณสมบัติมากที่สุดได้อย่างง่ายดายที่รู้จักของการเฉลิมฉลองนี้เป็นทั่วไปเมอร์รี่ทำการแสดงทางวัฒนธรรม, กีฬาแบบดั้งเดิมและแน่นอน Unduk Ngadau (เทศกาลเก็บเกี่ยวราชินี) ประกวด. Tadau Kaamatan แต่มีบุคคลในความเชื่อทางศาสนาและพิธีกรรมแบบดั้งเดิมของ ชนพื้นเมืองคน Kadazan Dusun-ที่มีการเชื่อมต่อโดยตรงกับการปลูกข้าวและเก็บเกี่ยว หากหนึ่งคือการเจาะลึกเข้าไปในการปฏิบัติของเทศกาลนี้อย่างใดอย่างหนึ่งจะต้องเข้าใจพิธีกรรมหลายประการที่เกี่ยวข้องและความสำคัญของพวกเขา. Kadazan-Dusuns เชื่อว่าในวันของสมัยก่อนผู้คนได้รับความเดือดร้อนอดอยาก พระเจ้าของพวกเขา (Kinoingan) เอาสงสารเขาและเสียสละลูกสาวของเขา Huminodun โดยการตัดเธอเป็นชิ้นเล็ก ๆ เนื้อของเธอถูกหว่านทั่วแผ่นดินและจากนี้ผุดต้นข้าวครั้งแรก ดังนั้นชุมชน Kadazan Dusun-เชื่อว่าการเสียสละที่เปลี่ยนไปของ Huminodun เป็นตัวเป็นตนเป็นจิตวิญญาณของข้าวที่รู้จักกันเป็น Bambazon / Bambarayon Kaamatan (Harvest) เทศกาลจึงมีการเฉลิมฉลองเพื่อตอบสนองวัตถุประสงค์ทั้งห้าสาขา: บ้านมาของ Bambazon ไป Tangkob (ภาชนะที่เก็บข้าวใหญ่) ในการเรียกคืน Bambazon ที่หายไประหว่างการเก็บเกี่ยวความประมาทและการประมวลผลของข้าวที่ผ่านพิธี Magavau ให้อาหาร Bambazon กับอาหารพิเศษ (ไวน์ข้าวข้าวหมัก (tandut), ไข่, เกลือและขนของฆ่าไก่เพื่อนและความสุขในการทำงานเลี้ยง. เทศกาลที่มีการตั้งข้อสังเกตในพิธีกรรม 6 ขั้นตอน: 1. พิธี Kumogos ก่อนการเก็บเกี่ยวที่เริ่มต้น Bobohizan / Bobolian (ผู้เชี่ยวชาญด้านพิธีกรรม) จะเลือกและผูกขึ้น 7 ก้านข้าวที่ดีที่สุดจากพล็อตของนาข้าว. เดิมพันเหล่านี้ข้าวจะถูกเก็บเกี่ยวหลังจากที่พล็อตโดยเฉพาะอย่างยิ่งของสนามได้รับการเก็บเกี่ยวอย่างสมบูรณ์. 7 ก้าน ข้าวจะถูกกระจายไปทั่วทุ่งนา. ท่าทางนี้คือการแจ้งวิญญาณอื่น ๆ ที่อาจจะอยู่ในหมู่นาข้าวที่จะไม่ทำให้รบกวนใด ๆ เมื่องานเก็บเกี่ยวคือการเริ่มและแต่ละคนจะได้รับบางสิ่งบางอย่างหลังการเก็บเกี่ยว . 2 พิธี Kumotob จากพื้นที่ซึ่งยังไม่ได้รับการเก็บเกี่ยวไป Bobohizan / Bobolian จะเลือก 7 ก้านข้าวที่ดีที่สุด ก้านที่เลือกจะถูกผูกติดอยู่แล้วขึ้นร่วมกันและวางไว้ใน tadang (ชนิดของตะกร้าสำหรับการเก็บรักษาข้าว) ส่วนที่เหลือของข้าวในทุ่งนาที่เก็บเกี่ยวแล้วและข้าวจะกลายเป็นเมล็ดพันธุ์สำหรับฤดูกาลเพาะปลูกในอนาคต. 3 พิธี Posisip Bobohizan / Bobolian ไปที่กระท่อมข้าวร่วมกับ 7 ก้านข้าวซึ่งเป็นที่ผูกขึ้นและวางไว้ใน tadang ในขณะที่ท่องบทสวดที่เธอจะออกกำของก้านข้าวและใส่ไว้ในเสาไม้ไผ่เก็บไว้ใน tangkob บรรยายการสวดมนต์คือการเรียกจิตวิญญาณของข้าวที่จะเข้าพักในกระท่อมข้าวจนกว่าจะถึงฤดูปลูกต่อไปคือเมื่อวิญญาณข้าวถูกเรียกให้นาข้าวอีกครั้ง. 4 พิธี Poiib อยู่ในกระท่อมข้าว Bobohizan / Bobolian ระมัดระวังเทข้าวลงใน tangkob กระบวนการนี้จะซ้ำหลายครั้งจนข้าวได้เทลงใน tangkob Bobohizan / Bobolian แล้วท่องบทสวดน่าสนใจให้กับวิญญาณข้าวเพื่อให้ดูมากกว่าข้าวที่เก็บไว้ใน tangkob ได้. 5 พิธี Magavau นี้เป็นพิธีที่สำคัญที่สุดในลำดับของเหตุการณ์ของเทศกาลเก็บเกี่ยว นี้จะมุ่งเน้นในการฟื้นฟูของ Bambazon / Bambarayon เช่นเดียวกับอาหารที่จะนำเสนอ Bambazon / Bambarayon ในสมัยก่อนพิธีกรรม Magavau จะดำเนินการในด้าน PADI ในคืนพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกหลังการเก็บเกี่ยว ปัจจุบันพิธีกรรมนี้จะดำเนินการในบ้านของเจ้าของสนามที่. 6 พิธี Humabot นี้เป็นขั้นตอนสุดท้ายของการสังเกตของเทศกาลเก็บเกี่ยวและอยู่ในรูปแบบของเมอร์รี่ทำและความบันเทิง พิธีนี้จะมีการเฉลิมฉลองในขณะนี้ที่หมู่บ้านอำเภอและรัฐระดับเป็นประจำทุกปี (30-31 พฤษภาคม) ความหลากหลายของความบันเทิงและกิจกรรมในรูปแบบของการเต้นรำแบบดั้งเดิมและการกีฬาที่จะมีขึ้นและจุดสำคัญของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นคือการเลือกของ Unduk Ngadau นี้ (เทศกาลเก็บเกี่ยวราชินี) Unduk Ngadau สัญลักษณ์ Huminodun ลูกสาวเสียสละของ Kinoingan. พิธีกรรมที่อธิบายไว้ข้างต้นเป็นแบบฉบับของ Kadazan Dusun-ของพื้นที่ Penampang-Papar กลุ่ม dusunic อื่น ๆ , กลุ่ม murutic ของการตกแต่งภายในและกลุ่ม paitanic ในภาคตะวันออกมีพิธีกรรมการเก็บเกี่ยวข้าวที่แตกต่างกัน ยกตัวอย่างเช่น Lotud Dusun มีชุดของแปดสนธิ - Mansalud, Monuras, Tumakau, Matang, Mongoi Rumali, Mogimpuun, Sumondod และ Monumbui สาระสำคัญของพิธีนี้ แต่เป็นเหมือนกันที่เป็นวันขอบคุณพระเจ้าสำหรับการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์. ที่มา: พิพิธภัณฑ์รัฐซาบาห์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เดา คา มาตันพิเศษพิธีกรรมของทาเดา คา มาตัน ( เทศกาลเก็บเกี่ยว )หนึ่งในหลักและติดตั้งถาวรของเทศกาลประจำปีที่เป็นทาเดา คา มาตัน หรือฉลองเทศกาลเก็บเกี่ยวในปลายเดือนพฤษภาคม คุณลักษณะที่ง่ายที่สุดรู้จักของการเฉลิมฉลองนี้เป็นทั่วไปสุขสันต์ให้ , การแสดงทางวัฒนธรรม , กีฬาแบบดั้งเดิม และแน่นอน unduk ngadau ( ราชินีเทศกาลเก็บเกี่ยว ) ประกวดที่ทาเดา คา มาตันอย่างไรก็ตามมีบรรพบุรุษของมันในความเชื่อทางศาสนาและพิธีกรรมดั้งเดิมของชาวพื้นเมืองคาดาซานดูซนคนซึ่งเชื่อมต่อโดยตรงเพื่อการปลูกข้าว และการเก็บเกี่ยว แต่ถ้าจะเจาะลึกในการปฏิบัติของเทศกาลนี้ ต้องทำความเข้าใจหลายพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องและความสำคัญของพวกเขาที่คาดาซาน dusuns เชื่อว่าในวันของสมัยก่อน ประชาชนได้รับความเดือดร้อนความอดอยากที่ดี พระเจ้าของพวกเขา ( kinoingan ) สงสารบนนั้น และถวายลูกสาวของเขา เธอ huminodun โดยตัดเป็นชิ้นเล็กๆ เนื้อหว่านทั่วแผ่นดิน และจากเหล่านี้ผุดพืชข้าวก่อน ดังนั้นคาดาซานดูซนชุมชนเชื่อว่าเปลี่ยนเครื่อง huminodun เป็น embodied เป็นจิตวิญญาณของข้าวที่รู้จักกันเป็น bambazon / bambarayon . การเดา คา มาตัน ( เก็บเกี่ยว ) เทศกาลจึงมีการเฉลิมฉลองเพื่อตอบสนองวัตถุประสงค์ที่สำคัญห้า :กลับบ้านมา bambazon กับ tangkob ( ภาชนะที่เก็บข้าวขนาดใหญ่เพื่อเรียกคืน bambazon ที่หายไป ในการเก็บเกี่ยวประมาทและการประมวลผลของข้าวผ่าน magavau พิธีกรรมเลี้ยงด้วยอาหารที่พิเศษ bambazon ( ไวน์ข้าวที่หมักข้าว ( tandut ) , ไข่ , เกลือและขนนกของซากไก่มิตรภาพและความร่าเริงให้เลี้ยงเทศกาลและพิธีกรรม : 6 ขั้นตอนคือ1 . การ kumogos พิธีก่อนการเก็บเกี่ยวเริ่มต้น , bobohizan / bobolian ( ผู้เชี่ยวชาญพิธีกรรม ) จะเลือกมัด 7 ดอก ข้าวที่ดีที่สุด จากแปลงนาข้าว เหล่านี้เดิมพันของข้าวจะถูกเก็บเกี่ยวหลังจากเนื้อเรื่องเฉพาะของฟิลด์ได้รับการเก็บเกี่ยวทั้งหมด 7 ดอก ข้าวนั้นจะกระจัดกระจายไปในนาข้าว รูปแบบนี้คือการแจ้งให้อื่น ๆวิญญาณที่อาจมีในนาข้าวไม่ให้รบกวนเมื่อเก็บเกี่ยวจะเริ่มทำงานและแต่ละของพวกเขาจะได้รับบางสิ่งบางอย่างหลังจากการเก็บเกี่ยว2 . การ kumotob พิธีจากพื้นที่ซึ่งยังไม่ได้เก็บเกี่ยวกับ bobohizan / bobolian จะเลือก 7 ดอก ข้าวที่ดีที่สุด เลือกดอกแล้วมัดเข้าด้วยกัน และอยู่ในตาแดง ( ชนิดของตะกร้าเก็บข้าว ) ส่วนที่เหลือของข้าวในทุ่งนาที่เก็บเกี่ยวแล้ว และข้าวจะกลายเป็นเมล็ดพันธุ์เพื่ออนาคต ฤดูปลูก3 . การ posisip พิธีการ bobohizan / bobolian ไปข้าว ฮัท ร่วมกับ 7 ดอกข้าวที่มัดไว้และวางไว้ในตาแดง . ในขณะที่ท่องบทสวดเธอใช้เวลาออกมัดต้นข้าวและใส่ไว้ในเสาไม้ไผ่อยู่ใน tangkob . แสดงในบทคือการเรียกวิญญาณของข้าวจะอยู่ในข้าว ฮัท จนถึงฤดูกาลเพาะปลูกต่อไป คือ เมื่อข้าววิญญาณเรียกว่า ทุ่งนาอีกครั้ง4 . การ poiib พิธีในข้าวของกระท่อม bobohizan / bobolian อย่างระมัดระวังเทข้าวลงใน tangkob . กระบวนการนี้ซ้ำสำหรับจำนวนครั้ง จนข้าวได้เทลงใน tangkob . การ bobohizan / bobolian แล้วท่องบทสวด ดูดข้าววิญญาณเพื่อให้นาฬิกามากกว่าข้าวที่เก็บไว้ใน tangkob .5 . การ magavau พิธีนี้เป็นพิธีที่สำคัญที่สุดในลำดับของเหตุการณ์ของเทศกาลเก็บเกี่ยว นี้มุ่งเน้นการฟื้นฟู bambazon / bambarayon รวมทั้งเสนออาหาร bambazon / bambarayon . ในโบราณกาล magavau พิธีกรรมจะดำเนินการในนามของ PADI ในคืนพระจันทร์เต็มดวงครั้งแรกหลังการเก็บเกี่ยว ทุกวันนี้ พิธีกรรมนี้จะทำในบ้าน เจ้าของสนาม6 . การ humabot พิธีนี้เป็นขั้นตอนสุดท้ายของการสังเกตของเทศกาลเก็บเกี่ยว และในรูปแบบของการรื่นเริงและความบันเทิง พิธีนี้เป็นฉลองที่หมู่บ้าน ตำบล และระดับรัฐเป็นรายปี ( 30 - 31 ) ความหลากหลายของกิจกรรมและความบันเทิงในรูปแบบกีฬาแบบดั้งเดิมและเต้นที่จัดขึ้นและจุดสุดยอดของเหตุการณ์คือการเลือกของ unduk ngadau ( ราชินีเทศกาลเก็บเกี่ยว ) การ unduk ngadau หมายถึง huminodun , ถวายลูกสาวของ kinoingan .พิธีกรรมที่อธิบายข้างต้นเป็นปกติของคาดาซานดูซนของ Sandakan Papar บริเวณ กลุ่ม dusunic อื่นๆ murutic กลุ่มภายในและกลุ่ม paitanic ในตะวันออกที่มีเก็บเกี่ยวข้าวพิธีกรรม ตัวอย่างเช่น lotud ดูซนมีชุดของแปดพิธีกร - mansalud monuras tumakau มาตัง , , , , rumali mogimpuun mongoi , , และ sumondod monumbui . สาระสำคัญของพิธีนี้ แต่เป็นตัวเดียวที่เป็นวันขอบคุณพระเจ้าสำหรับผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ที่มา : พิพิธภัณฑ์รัฐซาบาห์