ประวัติความเป็นมา มีความเชื่ออยู่เร

ประวัติความเป็นมา

มีความเชื่ออยู่เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตป้องปกดูแลผู้คนภายในบริเวณน้ำตกโตนงาช้างมาเป็นเวลานับได้หลายร้อยปี คือความเชื่อในเรื่องทวดตาขุนดำ ทวดโต๊ะปะหวัง ซึ่งมักปรากฏให้ชาวบ้านภายในพื้นที่เห็นในรูปของพญาเสือดำขนาดใหญ่ ชาวบ้านเชื่อว่าเป็น ?ทวดเสือ? ซึ่งจัดเป็น ?ทวดในรูปสัตว์? อีกประเภทหนึ่ง ซึ่งในเรื่องนี้นางวรรณา อินทรสุวรรณ์ อายุ 44 ปี ชาวบ้านในพื้นที่ได้เล่าให้ฟังถึงความเชื่อในเรื่องทวดตาขุนดำ-ทวดโต๊ะปะหวัง เอาไว้ว่า เดิมทีชาวบ้านที่อาศัยอยู่ภายในบริเวณน้ำตกโตนงาช้างและบริเวณใกล้เคียงล้วนมีความเชื่ออันสืบทอดต่อกันมาว่ามีทวดเสือชื่อทวดตาขุนดำ-ทวดโต๊ะปะหวัง เป็นผู้ดูแลให้ชาวบ้านมีความเป็นอยู่ที่สุขสบาย และไร้ทุกข์ภัยเข้ามากล้ำกราย ชาวบ้านจึงจัดแจงสร้างศาลเพียงตาไว้ให้เป็นที่สถิตของดวงวิญญาณดังกล่าว(ศาลเพียงตา หมายถึงศาลที่ต้องยกขึ้น 4 เสา ยกพื้นระดับตา มีร่มกาง มีเพดาน) ซึ่งเป็นศาลเล็กๆอยู่บนไหล่เขา ปรากฏมีชาวบ้านและนักท่องเที่ยวบางส่วนน้ำดอกไม้และเครื่องเซ่นไหว้มาบูชาอยู่มิขาดสาย ต่อมาราวปี พ. ศ. 2549 ได้มีนักท่องเที่ยวชาวสิงคโปร์คนหนึ่งเดินทางมาเที่ยวน้ำตกโตนงาช้าง



จนตกช่วงเย็นชายคนดังกล่าวได้ออกเดินทางปีนขึ้นไปชมทัศนียภาพบนน้ำตกโตนงาช้างชั้นที่ 3 และชั้นที่ 4 (โตนงาช้าง และโตนดำ)จากนั้นจึงหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย เพื่อนๆที่มาด้วยกันจึงออกตามหาแต่ก็หาไม่พบแต่ประการใด จวบจนต้องลงมาแจ้งให้เจ้าหน้าที่ของทางน้ำตกได้ทราบจึงออกช่วยกันตามหาอีกกลุ่มหนึ่งจนในช่วงดึกจึงต้องยกเลิกไปแล้วออกหาตอนเช้าอีกที หาอยู่ 3 วัน 3 คืนก็ยังหานักท่องเที่ยวชายชาวสิงคโปร์คนดังกล่าวไม่พบ สุดปัญญาจนชาวบ้านกลุ่มหนึ่งวิพากษ์วิจารณ์ว่าอาจกลัวว่าจะถูกเสือคาบไปกินเสียแล้ว จึงได้เชิญหมอไสยศาสตร์มาทำพิธีกรรม ?เข้าทรง? และพอได้รับข้อมูลมาว่านักท่องเที่ยวชาวสิงคโปร์ที่หลงป่ายังมีชีวิตอยู่ ประทังชีพด้วยการกินยอดไม้ และน้ำเป็นอาหาร เขาเพียงโดน ?ผีบังตา? (ผีบังตา คือการที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งถูกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หรือสิ่งที่มีฤทธิ์ในสถานที่นั้นๆบดบังเอาไว้ไม่สามารถให้เห็นกันและกันได้)เอาไว้ท่านมิต้องเป็นห่วงแต่ประการใด ถึงเวลาเขาก็จะกลับมาเอง แต่หลังจากนั้นก็ขอให้ช่วยสร้างศาลให้เราอยู่ด้วย หัวหน้าทีมค้นหาจึงสัญญาว่าหากหาเจอก็จะสร้างศาลสถิตบูชาให้ วันที่ 4 ที่ออกค้นหาจึงหานักท่องเที่ยวคนดังกล่าวพบ หลังจากนั้นจึงมีการสร้างศาลขึ้นมาในบริเวณเดิม โดยเป็นศาลถาวรที่มีขนาดใหญ่กว่าเดิมมาก ภายในปรากฏรูปประติมากรรมเคารพบูชารูปพญาเสือดำขนาดใหญ่อยู่ภายในบริเวณศาลให้ชื่อว่า ?ทวดตาขุนดำ-ทวดโต๊ะปะหวัง? เป็นที่เคารพสักการบูชาของชาวบ้านในพื้นที่ เจ้าหน้าที่ผู้ดูและน้ำตก ตลาดจนนักท่องเที่ยวจวบปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ประวัติความเป็นมา มีความเชื่ออยู่เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตป้องปกดูแลผู้คนภายในบริเวณน้ำตกโตนงาช้างมาเป็นเวลานับได้หลายร้อยปีคือความเชื่อในเรื่องทวดตาขุนดำทวดโต๊ะปะหวังซึ่งมักปรากฏให้ชาวบ้านภายในพื้นที่เห็นในรูปของพญาเสือดำขนาดใหญ่ชาวบ้านเชื่อว่าเป็น? ทวดเสือ ซึ่งจัดเป็น? ทวดในรูปสัตว์ อีกประเภทหนึ่งซึ่งในเรื่องนี้นางวรรณาอินทรสุวรรณ์อายุ 44 ปีชาวบ้านในพื้นที่ได้เล่าให้ฟังถึงความเชื่อในเรื่องทวดตาขุนดำทวดโต๊ะปะหวังเอาไว้ว่าเดิมทีชาวบ้านที่อาศัยอยู่ภายในบริเวณน้ำตกโตนงาช้างและบริเวณใกล้เคียงล้วนมีความเชื่ออันสืบทอดต่อกันมาว่ามีทวดเสือชื่อทวดตาขุนดำทวดโต๊ะปะหวังเป็นผู้ดูแลให้ชาวบ้านมีความเป็นอยู่ที่สุขสบายและไร้ทุกข์ภัยเข้ามากล้ำกรายชาวบ้านจึงจัดแจงสร้างศาลเพียงตาไว้ให้เป็นที่สถิตของดวงวิญญาณดังกล่าว (ศาลเพียงตาหมายถึงศาลที่ต้องยกขึ้น 4 เสายกพื้นระดับตามีร่มกางมีเพดาน) ซึ่งเป็นศาลเล็กๆอยู่บนไหล่เขาปรากฏมีชาวบ้านและนักท่องเที่ยวบางส่วนน้ำดอกไม้และเครื่องเซ่นไหว้มาบูชาอยู่มิขาดสายต่อมาราวปีพ. ศ. ๒๕๔๙ ได้มีนักท่องเที่ยวชาวสิงคโปร์คนหนึ่งเดินทางมาเที่ยวน้ำตกโตนงาช้าง จนตกช่วงเย็นชายคนดังกล่าวได้ออกเดินทางปีนขึ้นไปชมทัศนียภาพบนน้ำตกโตนงาช้างชั้นที่ 3 และชั้นที่ 4 (โตนงาช้าง และโตนดำ)จากนั้นจึงหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอย เพื่อนๆที่มาด้วยกันจึงออกตามหาแต่ก็หาไม่พบแต่ประการใด จวบจนต้องลงมาแจ้งให้เจ้าหน้าที่ของทางน้ำตกได้ทราบจึงออกช่วยกันตามหาอีกกลุ่มหนึ่งจนในช่วงดึกจึงต้องยกเลิกไปแล้วออกหาตอนเช้าอีกที หาอยู่ 3 วัน 3 คืนก็ยังหานักท่องเที่ยวชายชาวสิงคโปร์คนดังกล่าวไม่พบ สุดปัญญาจนชาวบ้านกลุ่มหนึ่งวิพากษ์วิจารณ์ว่าอาจกลัวว่าจะถูกเสือคาบไปกินเสียแล้ว จึงได้เชิญหมอไสยศาสตร์มาทำพิธีกรรม ?เข้าทรง? และพอได้รับข้อมูลมาว่านักท่องเที่ยวชาวสิงคโปร์ที่หลงป่ายังมีชีวิตอยู่ ประทังชีพด้วยการกินยอดไม้ และน้ำเป็นอาหาร เขาเพียงโดน ?ผีบังตา? (ผีบังตา คือการที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งถูกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ หรือสิ่งที่มีฤทธิ์ในสถานที่นั้นๆบดบังเอาไว้ไม่สามารถให้เห็นกันและกันได้)เอาไว้ท่านมิต้องเป็นห่วงแต่ประการใด ถึงเวลาเขาก็จะกลับมาเอง แต่หลังจากนั้นก็ขอให้ช่วยสร้างศาลให้เราอยู่ด้วย หัวหน้าทีมค้นหาจึงสัญญาว่าหากหาเจอก็จะสร้างศาลสถิตบูชาให้ วันที่ 4 ที่ออกค้นหาจึงหานักท่องเที่ยวคนดังกล่าวพบ หลังจากนั้นจึงมีการสร้างศาลขึ้นมาในบริเวณเดิม โดยเป็นศาลถาวรที่มีขนาดใหญ่กว่าเดิมมาก ภายในปรากฏรูปประติมากรรมเคารพบูชารูปพญาเสือดำขนาดใหญ่อยู่ภายในบริเวณศาลให้ชื่อว่า ?ทวดตาขุนดำ-ทวดโต๊ะปะหวัง? เป็นที่เคารพสักการบูชาของชาวบ้านในพื้นที่ เจ้าหน้าที่ผู้ดูและน้ำตก ตลาดจนนักท่องเที่ยวจวบปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คือความเชื่อในเรื่องทวดตาขุนดำทวดโต๊ะปะหวัง ชาวบ้านเชื่อว่าเป็น? ทวดเสือ? ซึ่งจัดเป็น? ทวดในรูปสัตว์? อีกประเภทหนึ่งซึ่งในเรื่องนี้นางวรรณาอินทรสุวรรณ์อายุ 44 ปี เอาไว้ว่า และไร้ทุกข์ภัยเข้ามากล้ำกราย หมายถึงศาลที่ต้องยกขึ้น 4 เสายกพื้นระดับตามีร่มกางมีเพดาน) ซึ่งเป็นศาลเล็ก ๆ อยู่บนไหล่เขา ต่อมาราวปีพ ศ 2549 3 และชั้นที่ 4 (โตนงาช้าง หาอยู่ 3 วัน 3 ? เข้าทรง? ประทังชีพด้วยการกินยอดไม้และน้ำเป็นอาหารเขาเพียงโดน? ผีบังตา (ผีบังตา ถึงเวลาเขาก็จะกลับมาเอง วันที่ 4 ? ทวดตาขุนดำ - ทวดโต๊ะปะหวัง? เจ้าหน้าที่ผู้ดูและน้ำตกตลาดจนนักท่องเที่ยวจวบปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติความเป็นมา

มีความเชื่ออยู่เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สถิตป้องปกดูแลผู้คนภายในบริเวณน้ำตกโตนงาช้างมาเป็นเวลานับได้หลายร้อยปีคือความเชื่อในเรื่องทวดตาขุนดำทวดโต๊ะปะหวังชาวบ้านเชื่อว่าเป็น ?ทวดเสือ ? ซึ่งจัดเป็น ? ทวดในรูปสัตว์ ?อีกประเภทหนึ่งซึ่งในเรื่องนี้นางวรรณาอินทรสุวรรณ์ Place of Birth ชาวบ้านในพื้นที่ได้เล่าให้ฟังถึงความเชื่อในเรื่องทวดตาขุนดำ - ทวดโต๊ะปะหวังเอาไว้ว่า 44 .เป็นผู้ดูแลให้ชาวบ้านมีความเป็นอยู่ที่สุขสบายและไร้ทุกข์ภัยเข้ามากล้ำกรายชาวบ้านจึงจัดแจงสร้างศาลเพียงตาไว้ให้เป็นที่สถิตของดวงวิญญาณดังกล่าว ( ศาลเพียงตาหมายถึงศาลที่ต้องยกขึ้น 4 เสายกพื้นระดับตามีเพดาน ) ซึ่งเป็นศาลเล็กๆอยู่บนไหล่เขาปรากฏมีชาวบ้านและนักท่องเที่ยวบางส่วนน้ำดอกไม้และเครื่องเซ่นไหว้มาบูชาอยู่มิขาดสายต่อมาราวปีพ .ศ . 2549 ได้มีนักท่องเที่ยวชาวสิงคโปร์คนหนึ่งเดินทางมาเที่ยวน้ำตกโตนงาช้าง



จนตกช่วงเย็นชายคนดังกล่าวได้ออกเดินทางปีนขึ้นไปชมทัศนียภาพบนน้ำตกโตนงาช้างชั้นที่ 3 และชั้นที่ 4 ( โตนงาช้างและโตนดำ ) จากนั้นจึงหายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยเพื่อนๆที่มาด้วยกันจึงออกตามหาแต่ก็หาไม่พบแต่ประการใดหาอยู่ 3 วัน 3 คืนก็ยังหานักท่องเที่ยวชายชาวสิงคโปร์คนดังกล่าวไม่พบสุดปัญญาจนชาวบ้านกลุ่มหนึ่งวิพากษ์วิจารณ์ว่าอาจกลัวว่าจะถูกเสือคาบไปกินเสียแล้วจึงได้เชิญหมอไสยศาสตร์มาทำพิธีกรรม ?เข้าทรง ? และพอได้รับข้อมูลมาว่านักท่องเที่ยวชาวสิงคโปร์ที่หลงป่ายังมีชีวิตอยู่ประทังชีพด้วยการกินยอดไม้และน้ำเป็นอาหารเขาเพียงโดน ? ผีบังตา ?( ผีบังตาคือการที่บุคคลใดบุคคลหนึ่งถูกสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือสิ่งที่มีฤทธิ์ในสถานที่นั้นๆบดบังเอาไว้ไม่สามารถให้เห็นกันและกันได้ ) เอาไว้ท่านมิต้องเป็นห่วงแต่ประการใดถึงเวลาเขาก็จะกลับมาเองหัวหน้าทีมค้นหาจึงสัญญาว่าหากหาเจอก็จะสร้างศาลสถิตบูชาให้วันที่ 4 ที่ออกค้นหาจึงหานักท่องเที่ยวคนดังกล่าวพบหลังจากนั้นจึงมีการสร้างศาลขึ้นมาในบริเวณเดิมโดยเป็นศาลถาวรที่มีขนาดใหญ่กว่าเดิมมาก?ทวดตาขุนดำ - ทวดโต๊ะปะหวัง ? เป็นที่เคารพสักการบูชาของชาวบ้านในพื้นที่เจ้าหน้าที่ผู้ดูและน้ำตกตลาดจนนักท่องเที่ยวจวบปัจจุบัน