Paul Goodman speaks from the modern

Paul Goodman speaks from the modern point of view when he says: "No good has ever come from feeling guilty, neither intelligence, policy, nor compassion. The guilty do not pay attention to the object but only to themselves, and not even to their own interests, which might make sense, but to their anxieties" (18).

One does not have to be a professional psychiatrist to see the consequences of anxiety. We in the Western world are just emerging from a dreadful two-centuries-long Dark Ages of Eros that was sustained partly by prohibition laws, but perhaps more effectively by the anxiety-generating mechanism of education. Alex Comfort has told the story well in The Anxiety Makers (19); it is not a pretty one.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คลา Paul พูดจากมุมมองการค้าสมัยใหม่เมื่อเขากล่าวว่า: "ดีไม่เคยมีมาจากความรู้สึกผิด ไม่ฉลาด นโยบาย หรือเมตตา ความผิดที่ไม่ให้ความสนใจไป แต่เฉพาะตัว เอง และไม่ได้ เพื่อผล ประโยชน์ของตน ซึ่งอาจทำให้รู้สึก แต่ความวิตกกังวลในช่วง" (18)ไม่มีเป็น มืออาชีพจิตแพทย์เพื่อดูผลของความวิตกกังวล ในโลกตะวันตกเกิดขึ้นเพียงจากการ dreadful สองศตวรรษยาวเข้มวัยของอีรอสที่ไม่ยั่งยืนบางส่วน โดย prohibition กฎหมาย แต่บางที มีประสิทธิภาพมากขึ้น โดยกลไกสร้างความวิตกกังวลในการศึกษา Alex จึงบอกเรื่องดีในผู้ที่มีความวิตกกังวล (19); มันไม่ใช่คนสวย

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พอลกู๊ดแมนพูดจากจุดของมุมมองที่ทันสมัยเมื่อเขาพูดว่า:. "ไม่ดีเท่าที่เคยมีมาจากความรู้สึกว่ามีความผิดทั้งทางนโยบายหรือความเห็นอกเห็นใจผู้กระทำผิดไม่ให้ความสนใจกับวัตถุ แต่เพียงเพื่อตัวเองและไม่ได้ของพวกเขา ผลประโยชน์ของตัวเองซึ่งอาจทำให้รู้สึก แต่ความวิตกกังวลของพวกเขา "(18) หนึ่งไม่จำเป็นต้องเป็นมืออาชีพจิตแพทย์เพื่อดูผลกระทบของความวิตกกังวล เราในโลกตะวันตกเป็นเพียงการโผล่ออกมาจากยุคมืดที่น่ากลัวสองศตวรรษยาวของ Eros ที่ได้รับการไว้บางส่วนโดยกฎหมายห้าม แต่บางทีอาจจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นโดยกลไกความวิตกกังวลที่ก่อของการศึกษา อเล็กซ์ Comfort ได้บอกเรื่องที่ดีในการผลิตความวิตกกังวล (19); มันเป็นไปไม่สวยหนึ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พอล กู๊ดแมนพูด จากจุดใหม่ของมุมมองเมื่อเขากล่าวว่า : " ไม่เคยจากมารู้สึกผิด หรือปัญญา นโยบาย หรือความเห็นอกเห็นใจ ความผิดไม่ได้ให้ความสนใจกับวัตถุแต่เพียงตัวเองและไม่ได้เพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง ซึ่งอาจจะทำให้ความรู้สึก แต่ความกังวลของพวกเขา "

( 18 )หนึ่งไม่ต้องเป็นนักจิตวิทยามืออาชีพ เพื่อดูผลของความกังวล เราในโลกตะวันตกก็เกิดขึ้นจากที่น่ากลัวสองศตวรรษยาวยุคมืดของอีรอสที่ยั่งยืนบางส่วนโดยกฎหมายห้าม แต่บางที มีประสิทธิภาพมากขึ้น โดยการสร้างกลไกของความวิตกกังวลในการศึกษา อเล็กซ์ ความสะดวกสบายได้บอกเรื่องราวได้ดีในความกังวลผู้ผลิต ( 19 ) ; มันไม่ได้เป็นคนสวย