Assignment 5 (A, B, C, D, E)Directi

Assignment 5 (A, B, C, D, E)
Direction; Summary in one page at least 250 words and list vocabulary at least 50 words then 5 Questions for WHO, WHEN, WHERE, WHY, HOW
Note; Presentation will be conducted as the last session of class.

Japan's hidden caste of untouchables
Japan has a reputation of being a homogeneous, mostly harmonious society. There are few foreigners, linguistic differences are rare and on the surface class distinctions are largely absent. But, as Mike Sunda discovered, there is one, often hidden, exception: Japan's untouchables.
In the corner of a pristine room tucked away in Tokyo's Shibaura meat market is a table topped with a stack of crudely composed hate mail - evidence of a prejudice that dates back to medieval times. Slaughtermen, undertakers, those working with leather and in other "unclean" professions such as sanitation have long been marginalised in Japan. That prejudice continues to this day and especially for those working in the Shibaura abattoir. Never mind that the men here are dicing up some of the most expensive and highly prized animals on the planet. This is where Japan's world famous wagyu beef is prepared - prime steaks, shot through with ribbons of fat, that can set you back eye-watering prices.
It's a process requiring such immense skill, training and mental fortitude that mastering the job can take a decade. And yet, for all the craftsmanship that goes into their work, many here will never speak freely about their occupation. "When people ask us about what sort of work we do, we hesitate over how to answer," slaughterman Yuki Miyazaki says. "In most cases, it's because we don't want our families to get hurt. If it's us facing discrimination, we can fight against that. But if our children are discriminated against, they don't have the power to fight back. We have to protect them."


Feudal origins
Like many in the abattoir because of his profession, Miyazaki is associated with the Burakumin, Japan's "untouchable" class. Burakumin, meaning "hamlet people", dates back to the feudal era. It originally referred to the segregated communities made up of labourers working in occupations that were considered impure or tainted by death, such as executioners, butchers and undertakers.
The lowest of these outcasts, known as Eta, meaning "abundance of filth", could be killed with impunity by members of the Samurai if they had committed a crime. As recently as the mid-19th Century a magistrate is recorded as declaring that "an Eta is worth one seventh of an ordinary person". Though generally considered offensive, the term Eta is still in use today. One of the letters received at the abattoir expresses sympathy for the animals being killed "as they're being killed by Eta."
The caste system was abolished in 1871 along with the feudal system. Yet barriers to their integration remained. Marginalised Burakumin communities were widespread across Japan. Having the wrong address on your family registry, which records birthplace and is often requested by employers, often led to discrimination. Efforts were made in the 1960s to improve their lot by funding assimilation projects that improved housing and raise living standards, but despite this discrimination continued.
Blacklist
In the mid-1970s, a Buraku rights group discovered the existence of a 330-page handwritten list of Buraku names and community locations that was being sold secretly to employers by mail order. Many big name Japanese firms were using the list to screen job applicants. As recently as 2009, there was public outcry when Google Earth incorporated publicly available historical maps of Tokyo and Osaka that pinpointed the location of Buraku villages in feudal times, dragging up the contentious issues of prejudice and profiling. Today, the exact number of people living in historic Buraku communities is hard to pin down.
A government survey in 1993, listed nearly a million people living in more than 4,000 communities around the country. The Burakumin Liberation League (BLL), a rights organisation founded in 1955, puts the number of communities at around 6,000 and estimates that the total number of Burakumin is closer to three million. Toshikazu Kondo, from the BLL, says they still encounter such lists today, but find that they are being used for different purposes.
"When it was discovered in the 1970s that corporations were using these lists to conduct background checks on potential recruits, regulations were brought up to make that illegal," he says. "Nowadays it's still a well-known fact that people are buying this information, but rather than corporations, it's individuals buying it to check on future in-laws ahead of marriage. That's one of the biggest examples of discrimination that we frequently face."
The mob connection
In a survey last year conducted by the Tokyo government, one in 10 said that they would have reservations about their child marrying someone with Burakumin ancestry, although nearly a half of respondents said this wouldn't bother them. One reason for the lingering stigma may be the association of Buraku communities with the yakuza, the Japanese mob. Jake Adelstein, an American reporter who has worked the Japanese crime beat for 20 years, estimates that a third of yakuza come from Buraku communities, drawn to the organization when other doors were closed to them.
A yakuza leader justified his organisation to Adelstein on the basis that it gave people who had suffered discrimination a family and discipline. "It's true - the yakuza is a meritocracy," Adelstein says. "If you are willing to be ruthless and a bully and pledge your loyalty to your boss, they'll take you." However, it's not just those with Burakumin ancestry that run the risk of prejudice. So strong is the historic connection between certain jobs and this historical category of outcasts that all workers at the slaughterhouse run the risk of discrimination, no matter their family history.

Beer snub
Yutaka Tochigi, the 58-year-old president of the Shibaura Slaughterhouse Union left his job as a computer programmer to spend more time with his children but immediately ran into opposition from his family. "My father said to me that I might as well be pumping septic tanks. I realised that he meant I was doing a Burakumin job," says Tochigi, who doesn't have Burakumin ancestry. "I remember once when my wife and I were visiting with some of her father's relatives. When I told them what I did, they stopped pouring me beer." Both Tochigi, and the BLL's Kondo are, however, hopeful that things are changing for the better.
"You don't see as much hate speech as before - and those who have attempted it have been forced to pay damages in court cases," Kondo says. "We still hear about workplace discrimination and anti-Burakumin graffiti, but more than ever before there are people getting in touch to inform us when this happens." The small room which contains the table display of hate mail is part of the Shibaura meat market's information centre, an educational outreach effort to try and change attitudes.
Just next to the table, on a wall, are letters of another kind. Grateful messages from groups of schoolchildren brought in on tours to learn about the remarkable skill and dedication with which the labourers carry out their jobs - evidence, perhaps, that old, discriminatory habits may yet be consigned to history.

About the author: Mike Sunda is a Tokyo-based writer specialising in music and Japanese youth and urban culture.
Additional reporting by Rebecca Milner.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

กำหนด 5 (A, B, C, D, E)ทิศทาง สรุปหน้าหนึ่งอย่างน้อย 250 คำและคำศัพท์รายการ น้อย 50 คำถามที่ 5 แล้วสำหรับ เมื่อ ที่ ทำไม อย่างไรหมายเหตุ จะดำเนินการนำเสนอเป็นภาคเรียนสุดท้าย ญี่ปุ่นของซ่อนวรรณะ untouchablesญี่ปุ่นมีชื่อเสียงของ สังคมเหมือน สามัคคีส่วนใหญ่ มีชาวต่างชาติที่น้อย มีความแตกต่างของภาษาศาสตร์ และส่วนใหญ่ขาดของชั้นพื้นผิว ความ แต่ เป็นไมค์ซันดาค้นพบ มี มักจะซ่อน ข้อยกเว้น: untouchables ของญี่ปุ่นในมุมของห้องพักผ่อนห้อง เก็บในโตเกียวตลาดเนื้อ Shibaura ได้ตารางด้วยกองซ้อนของหยาบประกอบด้วยเกลียดอี - หลักฐานของอคติวันกลับไปยุคที่ Slaughtermen, undertakers ที่ทำงาน กับหนัง และ ในสาขาอาชีพอื่น "อโยธยา" เช่นสุขาภิบาลมีนานแล้ว marginalised ในญี่ปุ่น อคติที่ยังคงวันนี้ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สำหรับผู้ที่ทำงานในโรงฆ่าสัตว์ Shibaura Never mind ที่ชายนี่มี dicing ค่าบางอย่าง ของแพงที่สุด และสูง prized สัตว์บนโลก ที่ญี่ปุ่นของโลกมีชื่อเสียง wagyu เตรียมเนื้อ - สแต๊ก ถ่ายผ่านทุกรุ่นของไขมัน ที่สามารถตั้งค่าคุณกลับราคาตารดน้ำได้มันเป็นกระบวนการที่ต้องใช้ทักษะดังกล่าวอันยิ่งใหญ่ ฟอติตูดการอบรม และจิตที่เรียนรู้งานสามารถใช้ทศวรรษ และได้ สำหรับฝีมือทั้งหมดที่เข้าทำงาน หลายที่นี่จะไม่พูดได้อย่างอิสระเกี่ยวกับอาชีพของพวกเขา Slaughterman ยูกิมิยาซากิกล่าวว่า "เมื่อคนถามเราเกี่ยวกับเราทำงานอะไรคะ เราลังเลมากกว่าวิธีการตอบ "ในกรณีส่วนใหญ่ อาจเป็น เพราะเราไม่ต้องการให้ครอบครัวของเราให้ได้รับบาดเจ็บ ถ้าเราหันหน้าเข้าหาการเลือกปฏิบัติ เราสามารถต่อสู้กับที่ แต่ถ้าเด็กของเรามี discriminated กับ ไม่มีอำนาจที่จะต่อสู้กลับ เราต้องปกป้องพวกเขา" ต้นกำเนิดศักดินาเช่นจำนวนมากในโรงฆ่าสัตว์เนื่องจากอาชีพของเขา มิยาซากิจะเกี่ยวข้องกับ Burakumin คลาส "untouchable" ของญี่ปุ่น Burakumin หมายถึง "คนแฮมเลต" ให้ยุคศักดินา ตอนแรกมันอ้างอิงถึงชุมชนจำแนกขึ้นกรรมกรที่ทำงานในอาชีพที่ได้รับการพิจารณา impure หรือผล โดยความตาย executioners โรงฆ่า และ undertakersต่ำสุดของ outcasts เหล่านี้ เรียกว่าเอตาก หมายถึง "ความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งโสโครก" สามารถฆ่า ด้วยการยกเว้นโทษ โดยสมาชิกของซามูไรถ้าพวกเขามีความมุ่งมั่นที่อาชญากรรม เมื่อเร็ว ๆ นี้ที่กลาง 19 ศตวรรษเป็นแมยิสเตร็ดบันทึกเป็นการประกาศว่า "เอตากที่เที่ยวหนึ่งเจ็ดของคนธรรมดา" แม้ว่าโดยทั่วไปถือว่าไม่เหมาะสม คำเอตากได้ใช้วันนี้ หนึ่งในจดหมายที่ได้รับที่โรงฆ่าสัตว์แสดงเห็นใจสัตว์ที่ถูกฆ่าตาย "พวกเขากำลังถูกฆ่า โดยเอตาก"ระบบวรรณะได้ยุติใน 1871 กับระบบศักดินา แต่อุปสรรคของพวกเขารวมยังคง Marginalised Burakumin ชุมชนได้อย่างกว้างขวางในญี่ปุ่น มักจะมีผิดอยู่ในแฟมิลี่รีจิสทรีของ บันทึกสถานที่เกิด และมักจะร้องขอนายจ้าง นำไปสู่การเลือกปฏิบัติ ความพยายาม ในปี 1960 การเพิ่มจำนวนมากของพวกเขา โดยทุนโครงการผสมกลมกลืนที่ปรับปรุงที่อยู่อาศัย และเพิ่มคุณภาพชีวิต แต่แม้ มีการแบ่งแยกนี้ต่อขึ้นบัญชีดำในในกลางทศวรรษ 1970 กลุ่มสิทธิ Buraku พบอยู่ 330 หน้าลายมือเขียนรายการของ Buraku ชื่อและที่ตั้งของชุมชนที่ถูกขายแอบจ้าง โดยสั่งซื้อทางไปรษณีย์ ชื่อใหญ่หลายบริษัทญี่ปุ่นได้ใช้รายการเพื่อผู้สมัครงานหน้าจอ เมื่อเร็ว ๆ นี้ที่ 2009 มี สาธารณะ outcry เมื่อ Google Earth รวมเผยประวัติศาสตร์แผนที่โตเกียวและโอซาก้าที่ pinpointed ที่ตั้งของหมู่บ้าน Buraku ในศักดินาครั้ง ลากขึ้นประเด็นโต้เถียงของอคติ และสร้างโพรไฟล์ วันนี้ จำนวนที่แน่นอนของคนที่อาศัยอยู่ในชุมชน Buraku ประวัติศาสตร์ถูกตรึงลงยากการสำรวจของรัฐบาลในปี 1993 แสดงเกือบล้านคนที่อาศัยอยู่ในชุมชนมากกว่า 4000 ทั่วประเทศ Burakumin ปลดปล่อยลี (BLL), องค์กรสิทธิที่ก่อตั้งขึ้นใน 1955 ใส่จำนวนชุมชนที่ 6000 รอบ และประเมินว่าจำนวน Burakumin ใกล้ชิดกับสามล้าน คอนโด Toshikazu จาก BLL กล่าวว่า พวกเขายังคงพบรายการดังกล่าวในวันนี้ แต่พบว่า พวกเขาจะถูกใช้สำหรับวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน"เมื่อมันถูกค้นพบในทศวรรษ 1970 ว่า บริษัทกำลังใช้รายการเหล่านี้จะดำเนินการตรวจสอบพื้นหลังบนเป็นทหารเกณฑ์ ข้อบังคับถูกนำค่าไปทำที่ไม่ถูกต้อง เขากล่าวว่า "ปัจจุบันก็ยังคงความจริงรู้จักว่า คนซื้อข้อมูลนี้ แต่แทนบริษัท ของบุคคลที่ซื้อการตรวจสอบในอนาคต in-laws ก่อนแต่งงาน ที่เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ใหญ่ที่สุดของการเลือกปฏิบัติที่เรามักเผชิญ"การเชื่อมต่อม็อบในการสำรวจ ปีที่ดำเนินการ โดยรัฐบาลโตเกียว หนึ่งใน 10 กล่าวว่า จะมีการจองเกี่ยวกับลูกแต่งคนกับ Burakumin วงศ์ แม้ว่าเกือบครึ่งของผู้ตอบว่า นี้จะไม่รบกวน เหตุผลหนึ่งสำหรับภาพดอกไม้ยังคงกรุ่นได้สมาคมชุมชน Buraku กับยากูซ่า ม็อบญี่ปุ่น Jake Adelstein โปรแกรมรายงานการอเมริกันที่ทำอาชญากรรมญี่ปุ่นชนะ 20 ปี ประมาณหนึ่งในสามของยากูซ่ามาจาก Buraku ชุมชน ออกกับองค์กรเมื่อประตูอื่นถูกปิดไปเป็นผู้นำยากูซ่าชิดเขา Adelstein องค์กรบนพื้นฐานที่ว่า ให้คนที่ได้รับความเดือดร้อนการแบ่งแยกครอบครัวและวินัย มันเป็นความจริง - ยากูซ่าเป็นคุณธรรมที่นิยม Adelstein กล่าวว่า "ถ้าคุณยินดีที่จะเป็นหิน และใหญ่โตกว่า และจำนำของความจงรักภักดีเพื่อเจ้านายของคุณ พวกเขาจะมี" อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้แค่ มีมืด Burakumin ที่เสี่ยงของอคติ แข็งแรงดังนั้นเป็นการเชื่อมต่อระหว่างงานบางอย่างและหมวดหมู่ของ outcasts ที่ว่า แรงงานทั้งหมดที่บิดาที่เสี่ยงต่อการแบ่งแยก ว่าประวัติของครอบครัวนี้ประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์ Snub เบียร์โทชิยูทากะ อายุ 58 ปีประธานของยูเนียน Shibaura บิดาปล่อยงานของเขาเป็นโปรแกรมเมอร์คอมพิวเตอร์จะใช้เวลากับลูก แต่ทันทีวิ่งมาคัดค้านจากครอบครัว "พ่อกล่าวกับฉันว่า ฉันอาจด้วยมีปั๊มน้ำถังบำบัดน้ำเสีย ผมเองก็ยังคิดว่า เขาหมายถึง ผมทำงาน Burakumin กล่าวว่า โท ที่ไม่มีมืด Burakumin "ผมจำได้ว่า ครั้งเมื่อผมและภรรยาเข้ากับญาติของพ่อของเธอ เมื่อฉันบอกว่า ฉันไม่ พวกเขาหยุดเทเบียร์ฉัน" ทั้งโทชิกิ และคอนโดของ BLL ได้ อย่างไรก็ตาม มีความหวังว่า สิ่งที่กำลังเปลี่ยนแปลงที่ดีกว่าคอนโดกล่าวว่า "คุณไม่เห็นมากเกลียดคำพูดเป็นก่อน - และผู้ที่ได้พยายามที่จะได้รับการบังคับให้ชดใช้ค่าเสียหายในกรณีศาล "เรายังคงได้ยินเกี่ยวกับการแบ่งแยกการทำงานและ Burakumin ป้องกันรอยขูดขีดเขียน แต่กว่าเคยมีคนได้รับการติดต่อเพื่อแจ้งให้เราทราบเมื่อเกิด" ห้องขนาดเล็กซึ่งประกอบด้วยการแสดงตารางของเกลียดอีเป็นส่วนหนึ่งของศูนย์บริการข้อมูลของตลาดเนื้อ Shibaura ความพยายามที่ผู้ศึกษา และพยายามเปลี่ยนทัศนคติเพียงติดตาราง กำแพง มีอักษรชนิดอื่น ข้อความขอบคุณจากกลุ่ม schoolchildren นำในทัวร์เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับทักษะที่โดดเด่นและความทุ่มเทที่กรรมกรที่ดำเนินงาน - หลักฐาน บางที ที่นิสัยเก่า โจ่งแจ้งอาจยังมีเหล่านั้นส่งมอบในประวัติ เกี่ยวกับผู้เขียน: ไมค์ซุนดาเป็นโตเกียวตามนักเขียน specialising ในเพลง และเยาวชนญี่ปุ่น และวัฒนธรรมการเมืองการเพิ่มเติมรายงาน โดย Milner รีเบคก้า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

กำหนด 5 (A, B, C, D, E)
ทิศทาง; ข้อมูลอย่างในหนึ่งหน้าอย่างน้อย 250 คำและคำศัพท์ในรายการอย่างน้อย 50 คำแล้ว 5
คำถามสำหรับใครเมื่อไหร่ที่ไหนทำไมอย่างไรหมายเหตุ; การนำเสนอจะได้รับการดำเนินการเป็นช่วงสุดท้ายของการเรียน. วรรณะที่ซ่อนของญี่ปุ่นวรรณะประเทศญี่ปุ่นมีชื่อเสียงของการเป็นเนื้อเดียวกันสังคมกลมกลืนส่วนใหญ่ มีชาวต่างชาติเพียงไม่กี่ความแตกต่างทางภาษาเป็นของหายากและความแตกต่างในระดับพื้นผิวที่ขาดส่วนใหญ่ แต่ขณะที่ไมค์ซุนดาค้นพบมีสิ่งหนึ่งที่ซ่อนอยู่มักจะมีข้อยกเว้น: วรรณะของญี่ปุ่น. ในมุมของห้องที่เก่าแก่ซุกอยู่ในตลาดเนื้อ Shibaura ของโตเกียวเป็นตารางราดด้วยสแต็คของจดหมายประกอบด้วยหยาบ - การหลักฐานของอคติ ว่าวันที่กลับไปสมัยยุคกลาง Slaughtermen, สัปเหร่อ, ผู้ที่ทำงานกับหนังและอื่น ๆ ในอาชีพ "ไม่สะอาด" เช่นสุขาภิบาลมีมานานแล้วชายขอบในญี่ปุ่น อคติที่ยังคงวันนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ทำงานในโรงฆ่าสัตว์ Shibaura ไม่เคยคิดว่าคนที่นี่จะ dicing ขึ้นบางส่วนของสัตว์ที่แพงที่สุดและให้ผลตอบแทนสูงในโลก นี่คือที่โลกของญี่ปุ่นเนื้อวากิวที่มีชื่อเสียงที่เตรียมไว้. - สเต็กนายกยิงผ่านด้วยริบบิ้นของไขมันที่สามารถตั้งคุณกลับราคาตารดน้ำมันเป็นกระบวนการที่ต้องใช้ทักษะอันยิ่งใหญ่เช่นการฝึกอบรมและความอดทนจิตที่เรียนรู้งานสามารถใช้เป็นทศวรรษ. และยังสำหรับทุกงานฝีมือที่จะเข้าสู่การทำงานของพวกเขามากมายที่นี่จะไม่พูดได้อย่างอิสระเกี่ยวกับการประกอบอาชีพของพวกเขา "เมื่อมีคนถามเราเกี่ยวกับสิ่งที่ประเภทของงานที่เราทำเราลังเลที่มากกว่าวิธีการที่จะตอบ" ยูกิมิยาซากิ slaughterman กล่าวว่า "ในกรณีส่วนใหญ่จะเป็นเพราะเราไม่ต้องการให้ครอบครัวของเราที่จะได้รับบาดเจ็บ. ถ้ามันเราหันหน้าไปทางเลือกปฏิบัติเราสามารถต่อสู้กับว่า. แต่ถ้าลูกหลานของเราจะเลือกปฏิบัติที่พวกเขาไม่ได้มีอำนาจที่จะต่อสู้กลับ. เรา ต้องปกป้องพวกเขา. "ต้นกำเนิดศักดินาเช่นเดียวกับหลายๆ คนในโรงฆ่าสัตว์เพราะอาชีพของเขาที่มิยาซากิมีความเกี่ยวข้องกับ burakumin ที่ญี่ปุ่น" จัณฑาล "ชั้น burakumin หมายถึง "คนที่หมู่บ้านเล็ก ๆ " วันที่กลับไปยุคศักดินา เดิมทีมันเรียกว่าชุมชนแยกสร้างขึ้นจากคนงานที่ทำงานในอาชีพที่ได้รับการพิจารณาไม่บริสุทธิ์หรือปนเปื้อนจากการตายเช่นเพชฌฆาต, เนื้อและสัปเหร่อ. ต่ำสุดของเหล่านี้จัณฑาลที่เรียกว่ากทพหมายถึง "ความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งปฏิกูล" อาจจะเป็น ถูกฆ่าตายด้วยการยกเว้นโทษโดยสมาชิกของซามูไรถ้าพวกเขาได้ก่ออาชญากรรม เมื่อเร็ว ๆ นี้เป็นช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ผู้พิพากษาจะบันทึกเป็นประกาศว่าที่ "กทพเป็นมูลค่า 1/7 ของคนธรรมดา" แม้ว่าโดยทั่วไปถือว่าน่ารังเกียจระยะ Eta จะยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน หนึ่งในจดหมายที่ได้รับที่โรงฆ่าสัตว์เห็นใจเป็นการแสดงออกสำหรับสัตว์ถูกฆ่าตาย "ขณะที่พวกเขากำลังถูกฆ่าโดยกทพ." ระบบวรรณะที่ถูกยกเลิกในปี 1871 พร้อมกับระบบศักดินา แต่อุปสรรคในการรวมของพวกเขายังคงอยู่ Marginalised burakumin ชุมชนเป็นที่แพร่หลายทั่วประเทศญี่ปุ่น มีที่อยู่ผิดในรีจิสทรีของครอบครัวของคุณซึ่งบันทึกบ้านเกิดและมักจะมีการร้องขอโดยนายจ้างนำมักจะเลือกปฏิบัติ ความพยายามที่ถูกสร้างขึ้นมาในปี 1960 ในการปรับปรุงจำนวนมากของพวกเขาโดยการระดมทุนโครงการการดูดซึมที่ดีขึ้นที่อยู่อาศัยและยกระดับมาตรฐานการดำรงชีวิต แต่แม้จะมีการเลือกปฏิบัตินี้อย่างต่อเนื่อง. บัญชีดำในช่วงกลางปี ​​1970 ซึ่งเป็น buraku กลุ่มสิทธิมนุษยชนค้นพบการดำรงอยู่ของรายการที่เขียนด้วยลายมือ 330 หน้าของ ชื่อ buraku และสถานที่ชุมชนที่ถูกแอบขายให้กับนายจ้างโดยการสั่งซื้อทางไปรษณีย์ หลายชื่อใหญ่ บริษัท ญี่ปุ่นได้ใช้รายการเพื่อคัดกรองผู้สมัครงาน เมื่อเร็ว ๆ นี้ 2009 มีประชาชนโวยเมื่อ Google Earth นิติบุคคลที่จัดตั้งขึ้นที่เปิดเผยต่อสาธารณชนแผนที่ทางประวัติศาสตร์ของกรุงโตเกียวและโอซาก้าที่ช่วยชี้ตำแหน่งของหมู่บ้าน buraku ในสมัยศักดินาลากประเด็นที่ถกเถียงกันของความอยุติธรรมและโปรไฟล์ วันนี้จำนวนที่แน่นอนของคนที่อาศัยอยู่ในชุมชน buraku ประวัติศาสตร์เป็นเรื่องยากที่จะขาลง. การสำรวจของรัฐบาลในปี 1993 ระบุไว้เกือบล้านคนที่อาศัยอยู่ในกว่า 4,000 ชุมชนทั่วประเทศ การปลดปล่อย burakumin ลีก (BLL) ซึ่งเป็นองค์กรสิทธิก่อตั้งในปี 1955 ทำให้จำนวนของชุมชนที่ 6,000 รอบและประมาณการว่าจำนวนรวมของ burakumin อยู่ใกล้กับสามล้าน Toshikazu คอนโดะจาก BLL กล่าวว่าพวกเขายังคงพบรายการดังกล่าวในวันนี้ แต่พบว่าพวกเขากำลังถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน. "เมื่อมันถูกค้นพบในปี 1970 ว่า บริษัท ได้ใช้รายการเหล่านี้จะดำเนินการตรวจสอบประวัติในการรับสมัครที่มีศักยภาพระเบียบได้ นำขึ้นมาเพื่อให้ที่ผิดกฎหมาย "เขากล่าว "ปัจจุบันก็ยังคงเป็นความจริงที่รู้จักกันดีว่าคนที่จะซื้อข้อมูลเหล่านี้ แต่แทนที่จะ บริษัท ก็บุคคลที่ซื้อเพื่อตรวจสอบเกี่ยวกับอนาคตในกฎหมายข้างหน้าของการแต่งงาน. นั่นเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเลือกปฏิบัติที่เรามักเผชิญ." การเชื่อมต่อฝูงชนในการสำรวจเมื่อปีที่แล้วที่ดำเนินการโดยรัฐบาลโตเกียวหนึ่งใน 10 บอกว่าพวกเขาจะต้องจองเกี่ยวกับเด็กของพวกเขาได้แต่งงานกับคนที่มีบรรพบุรุษ burakumin แม้ว่าเกือบครึ่งของผู้ตอบแบบสอบถามกล่าวว่านี้จะไม่รำคาญพวกเขา เหตุผลหนึ่งที่ทำให้ปานเอ้อระเหยอาจจะเป็นความสัมพันธ์ของชุมชน buraku กับยากูซ่าที่ม็อบญี่ปุ่น Jake Adelstein, นักข่าวชาวอเมริกันที่ได้ทำงานอาชญากรรมญี่ปุ่นจังหวะเวลา 20 ปีที่ผ่านมาคาดการณ์ว่าหนึ่งในสามของยากูซ่ามาจากชุมชน buraku วาดให้กับองค์กรเมื่อประตูอื่น ๆ ที่ใกล้เคียงกับพวกเขา. ผู้นำยากูซ่าธรรมองค์กรของเขาที่จะ Adelstein บน พื้นฐานที่ว่ามันทำให้คนที่ได้รับความเดือดร้อนการเลือกปฏิบัติครอบครัวและมีระเบียบวินัย "มันเป็นความจริง - ยากูซ่าเป็นเทียมได้" Adelstein กล่าวว่า "ถ้าคุณยินดีที่จะเป็นหินและคนพาลและความจงรักภักดีของคุณให้เจ้านายของพวกเขาจะพาคุณ." แต่ก็ไม่ได้เป็นเพียงผู้ที่มีเชื้อสาย burakumin ที่ใช้ความเสี่ยงของอคติ ดังนั้นที่แข็งแกร่งคือการเชื่อมต่อประวัติศาสตร์ระหว่างงานบางอย่างและหมวดหมู่ทางประวัติศาสตร์ของพวกจัณฑาลว่าคนงานทั้งหมดในโรงฆ่าสัตว์ใช้ความเสี่ยงของการเลือกปฏิบัติไม่ว่าประวัติครอบครัวของพวกเขา. เบียร์ดูแคลนยูทากะโทชิกิประธาน 58 ปีของ Shibaura โรงฆ่าสัตว์ยูเนี่ยน ออกจากงานของเขาในฐานะนักเขียนโปรแกรมคอมพิวเตอร์เพื่อใช้เวลาอยู่กับลูก ๆ ของเขา แต่วิ่งทันทีเป็นฝ่ายค้านจากครอบครัวของเขา "พ่อของฉันบอกกับผมว่าผมอาจรวมทั้งได้รับการสูบน้ำถังส้วม. ฉันรู้ว่าเขาหมายถึงผมทำงาน burakumin" โทชิกิที่ไม่ได้มีเชื้อสาย burakumin กล่าวว่า "ผมจำได้ว่าครั้งหนึ่งเมื่อผมและภรรยามาเยี่ยมกับบางส่วนของญาติของพ่อของเธอ. เมื่อฉันบอกพวกเขาว่าสิ่งที่ฉันได้หยุดพวกเขาเทเบียร์." ทั้งโทชิกิและคอนโดะ BLL ที่มี แต่ความหวังว่าสิ่งที่มีการเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้น. "คุณไม่เห็นความเกลียดชังมากที่สุดเท่าที่เป็นมาก่อน - และบรรดาผู้ที่มีความพยายามที่มันได้ถูกบังคับให้จ่ายค่าเสียหายในกรณีที่ศาล" คอนโดะกล่าวว่า "เรายังคงได้ยินเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติในสถานที่ทำงานและกราฟฟิตีต่อต้าน burakumin แต่มากขึ้นกว่าเดิมก่อนที่จะมีคนที่ได้รับในการติดต่อเพื่อแจ้งให้เราทราบเมื่อเกิดเหตุการณ์นี้." ห้องเล็ก ๆ ที่มีจอแสดงผลตารางของจดหมายเป็นส่วนหนึ่งของศูนย์ข้อมูลตลาดเนื้อ Shibaura ของความพยายามเผยแพร่ประชาสัมพันธ์การศึกษาเพื่อที่จะพยายามเปลี่ยนทัศนคติ. เพียงแค่ติดกับโต๊ะบนผนังเป็นตัวอักษรของชนิดอื่น ข้อความกตัญญูรู้จากกลุ่มของเด็กนักเรียนนำเข้ามาในทัวร์ที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับความสามารถโดดเด่นและการอุทิศตนที่คนงานดำเนินการงานของพวกเขา - หลักฐานบางทีที่เก่านิสัยการเลือกปฏิบัติยังอาจจะนำกลับไปสู่ประวัติศาสตร์. เกี่ยวกับผู้เขียน: ไมค์ซันดาเป็น นักเขียนโตเกียวตามความเชี่ยวชาญในดนตรีและเยาวชนญี่ปุ่นและวัฒนธรรมเมือง. รายงานเพิ่มเติมโดยรีเบคก้ามิลเนอร์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

งานที่ 5 ( A , B , C , D , E )
ทิศทาง สรุปใน 1 หน้าอย่างน้อย 250 คำและคำศัพท์รายการอย่างน้อย 50 คำแล้ว 5 คำถามสำหรับใคร , เมื่อไหร่ , ที่ไหน , ทำไม , อย่างไร
หมายเหตุ การนำเสนอจะใช้เซสชันสุดท้ายของชั้น

ญี่ปุ่นที่ซ่อนอยู่ของวรรณะของจัณฑาล
ญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียงของการเป็นเนื้อเดียวกัน สังคมส่วนใหญ่ที่กลมกลืนกัน มีชาวต่างชาติความแตกต่างระหว่างภาษาหายากและบนพื้นผิวระดับความแตกต่างไม่อยู่ ส่วนใหญ่ แต่เป็น ไมค์ ซุนดา ค้นพบ มีหนึ่ง มักจะซ่อนอยู่ ข้อยกเว้น : จัณฑาลญี่ปุ่น .
ในมุมของห้องที่ซุกอยู่ในโตเกียวเป็นหินตะกอนเนื้อตลาดเป็นตารางราดกองคร่าวๆประกอบด้วยเกลียดจดหมาย -- หลักฐานของอคติที่วันที่กลับไปยุคกลาง slaughtermen ,สัปเหร่อ , ผู้ทำงานกับหนังและในอื่น ๆ " อาชีพมลทิน " เช่นสุขาภิบาลได้นานถูกละเลยในญี่ปุ่น ว่าอคติที่มีวันนี้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ทำงานในโรงฆ่าสัตว์ หินตะกอน . ไม่เคยคิดว่าผู้ชายที่นี่จะหั่น บางส่วนของราคาแพงที่สุดและสูง prized สัตว์บนโลกนี่คือที่ของญี่ปุ่นที่มีชื่อเสียงของโลกเตรียม - สเต็กเนื้อวากินายกยิงผ่านด้วยริบบิ้นของไขมัน ที่สามารถตั้งคุณกลับตารดน้ำราคา .
มันกระบวนการที่ต้องใช้ทักษะ อันยิ่งใหญ่ เช่น การฝึกอบรม และความอดทนทางจิตใจที่ต้นงานสามารถใช้ทศวรรษ และยัง สำหรับ ทั้งหมด ฝีมือที่ไปในงาน มากมายที่นี่จะไม่พูดได้อย่างอิสระเกี่ยวกับอาชีพของพวกเขา" เมื่อมีคนถามเราเกี่ยวกับสิ่งที่ประเภทของงานที่เราทำ เราลังเลอยู่ว่าจะตอบ " slaughterman ยูกิมิยาซากิบอกว่า " . ในกรณีส่วนใหญ่มันเป็นเพราะเราไม่อยากให้ครอบครัวเราต้องเจ็บ ถ้าเป็นเราเผชิญกับการแบ่งแยก เราสามารถต่อสู้กับมัน แต่ถ้าเด็กของเราจะเลือกปฏิบัติ พวกเขาไม่มีอำนาจที่จะต่อสู้กลับ เราต้องปกป้องพวกเขา . "



กำเนิดศักดินาชอบหลายในโรงฆ่าสัตว์ เพราะอาชีพของเขา , มิยาซากิ เกี่ยวข้องกับ burakumin ญี่ปุ่น " จัณฑาล " เรียน burakumin ความหมาย " หมู่บ้านคน " วันกลับไปยุคเกี่ยวกับระบบศักดินา มันก็หมายถึงการแยกชุมชนขึ้นของแรงงานทำงานในอาชีพที่ถือว่าไม่บริสุทธิ์ หรือบริสุทธิ์ด้วยความตาย เช่น เพชฌฆาต butchers และสัปเหร่อ
, .สุดของผู้ยากไร้เหล่านี้ เรียกว่าและความหมาย " ความอุดมสมบูรณ์ของตำรวจ " อาจถูกฆ่าด้วยการยกเว้นโทษ โดยสมาชิกของซามูไรถ้าพวกเขาทำผิด กลาง - ศตวรรษที่ 19 เป็นเพิ่งเป็นผู้พิพากษาจะถูกบันทึกเป็นประกาศว่า " และมีมูลค่าเจ็ดหนึ่งของคน " ธรรมดา แม้ว่าโดยทั่วไปถือว่าน่าพอใจ ระยะและยังคงใช้วันนี้หนึ่งในตัวอักษรที่ได้รับในโรงฆ่าสัตว์ แสดงความเห็นใจแก่สัตว์ที่ถูกฆ่าเมื่อพวกเขาถูกฆ่าโดยอีตา "
ระบบวรรณะถูกยกเลิกใน 2414 พร้อมกับศักดินาระบบ แต่อุปสรรคของการบูรณาการของพวกเขายังคง burakumin ชายขอบชุมชนอย่างกว้างขวางทั่วประเทศญี่ปุ่น มีที่อยู่ไม่ถูกต้องในรีจิสทรีของครอบครัวเป็นบันทึกที่แหล่งกำเนิดและมักจะร้องขอ โดยนายจ้างมักจะนำไปสู่การเลือกปฏิบัติ ความพยายามที่ถูกสร้างขึ้นมาในยุคปรับปรุงมากของพวกเขาสำหรับโครงการปรับปรุงบ้าน และการยกระดับมาตรฐานชีวิต แต่แม้จะมีการเลือกปฏิบัตินี้อย่างต่อเนื่อง โดยในช่วงกลาง

,เป็น buraku กลุ่มสิทธิมนุษยชนค้นพบการดำรงอยู่ของ 330 หน้าเขียนรายชื่อ buraku ชื่อและที่ตั้งชุมชนที่ถูกแอบขายให้นายจ้างโดยการสั่งซื้อทางไปรษณีย์ หลายใหญ่ชื่อ บริษัท ญี่ปุ่นใช้รายการไปยังหน้าจอของผู้สมัครงาน เมื่อเร็ว ๆ นี้ )มีการวิพากษ์วิจารณ์จากสาธารณชนเมื่อ Google Earth รวมสาธารณชนประวัติศาสตร์แผนที่ของโตเกียวและโอซาก้าที่ระบุตำแหน่งของ buraku หมู่บ้านในระบบศักดินาครั้ง ลากขึ้นประเด็นโต้เถียงของอคติและโปรไฟล์ วันนี้ ตัวเลขที่แน่นอนของผู้คนที่อาศัยอยู่ในชุมชน buraku ประวัติศาสตร์เป็นเรื่องยากที่จะหาพบ
รัฐบาลสำรวจในปี พ.ศ. 2536อยู่เกือบหนึ่งล้านคนอาศัยอยู่ในกว่า 4 , 000 ชุมชนทั่วประเทศ การ burakumin ปลดปล่อยลีก ( BLL ) , องค์กรสิทธิก่อตั้งขึ้นในปี 1955 , ใส่หมายเลขของชุมชนประมาณ 6000 และประมาณการว่าจำนวนของ burakumin อยู่ใกล้กับสามล้าน โทชิคาคอนโดจาก BLL , กล่าวว่าพวกเขายังพบรายการดังกล่าวในวันนี้แต่พบว่า พวกเขาจะถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกัน .
" เมื่อมันถูกค้นพบในทศวรรษที่ บริษัท ใช้รายการเหล่านี้เพื่อดำเนินการตรวจสอบประวัติพนักงานที่มีศักยภาพกฎระเบียบถูกพามาทําที่ผิดกฎหมาย , " เขากล่าว . " ทุกวันนี้มันยังคงเป็นความจริงที่รู้จักกันดีว่าคนที่จะซื้อข้อมูลนี้ แต่แทนที่บริษัทเป็นบุคคลที่ซื้อเพื่อตรวจสอบในอนาคตในกฎหมายก่อนแต่งงาน เป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ใหญ่ที่สุดของการเลือกปฏิบัติที่เราเผชิญบ่อย

" ม็อบการเชื่อมต่อในการสำรวจปีล่าสุดที่จัดทำโดยรัฐบาลโตเกียว หนึ่งใน 10 กล่าวว่าพวกเขาจะสงสัยลูกจะแต่งงานกับ burakumin สายเลือด ,แม้ว่าเกือบครึ่งหนึ่งของผู้ตอบแบบสอบถามกล่าวว่า นี้จะไม่ยุ่งกับเค้า เหตุผลหนึ่งที่เอ้อระเหยคาวอาจเป็นสมาคม buraku ชุมชนกับ ยากูซ่า มาเฟียญี่ปุ่น เจค adelstein , นักข่าวชาวอเมริกันที่ทำงานอาชญากรรมญี่ปุ่นชนะ 20 ปี ประมาณหนึ่งในสามของยากูซ่ามาจาก buraku ชุมชน ,วาดให้องค์กรอื่น ๆ เมื่อประตูถูกปิดเพื่อพวกเขา .
หัวหน้ายากุซ่าผู้ชอบธรรมของเขา adelstein บนพื้นฐานที่ให้ประชาชนที่ได้รับความเดือดร้อนด้านครอบครัวและมีวินัย มันเป็นความจริง - ยากูซ่าเป็นธรรมาธิปไตย " adelstein กล่าว . " ถ้าคุณเต็มใจจะโหดเหี้ยม และพาลและปฏิญาณความจงรักภักดีต่อเจ้านายของคุณ พวกเขาจะพาคุณ . " อย่างไรก็ตามมันไม่เพียง แต่ผู้ที่มี burakumin บรรพบุรุษที่ใช้ความเสี่ยงของอคติ แข็งแรงมากคือการเชื่อมต่อประวัติศาสตร์ระหว่างงานหนึ่งและนี่ประวัติศาสตร์ประเภทของผู้ที่ทำงานในโรงฆ่าสัตว์ เสี่ยงต่อการเลือกปฏิบัติ ไม่ว่าประวัติครอบครัว น่ะ

เบียร์ยูทากะโทจิกิ ,58 ปี ประธานของหินตะกอนโรงฆ่าสัตว์สหภาพทิ้งงานของเขาเป็นโปรแกรมเมอร์ที่จะใช้เวลามากขึ้นกับเด็กของเขา แต่เดี๋ยวนี้เจอการต่อต้านจากครอบครัวของเขา พ่อฉันบอกฉันว่า ฉันอาจจะสูบถังเกรอะ . ฉันตระหนักว่าเขาหมายถึงฉันกำลัง burakumin งาน กล่าวว่า โทชิกิ ใครไม่มี burakumin บรรพบุรุษ" ผมจำได้ว่าครั้งนึง เมื่อผมและภรรยาไปเยี่ยมกับบางส่วนของญาติของพ่อ เมื่อฉันบอกพวกเขาว่าฉันทำอะไร พวกเขาหยุดเทเบียร์ฉัน " ทั้งโทชิกิ และของ BLL คอนโดะ อย่างไรก็ตาม หวังว่าสิ่งที่จะเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้น .
" คุณไม่เห็นมากเกลียดการพูดก่อนและผู้ที่ได้พยายามมันต้องถูกบังคับให้จ่ายค่าเสียหายในคดี " Kondo กล่าว" เรายังคงได้ยินเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติและป้องกัน burakumin Graffiti ที่ทำงาน แต่มากขึ้นกว่าที่เคยมีคนมาติดต่อเพื่อแจ้งให้เราทราบเมื่อนี้เกิดขึ้น . " ห้องขนาดเล็กซึ่งมีตารางแสดงเกลียดจดหมายเป็นส่วนหนึ่งของศูนย์บริการข้อมูลหินตะกอนเนื้อของตลาดความพยายามศึกษาการสาธารณสุขและพยายามเปลี่ยนทัศนคติ
ถัดจากโต๊ะ บนผนังตัวอักษรชนิดอื่น ขอบคุณข้อความจาก กลุ่มเด็กนักเรียน พาทัวร์เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับทักษะที่น่าทึ่ง และการอุทิศตนที่แรงงานดำเนินการงานของพวกเขา - หลักฐาน บางที ที่เก่า นิสัยอาจจะยังได้รับการรวมกับประวัติศาสตร์

เกี่ยวกับผู้แต่ง : ไมค์ซุนดาเป็นโตเกียวตามนักเขียนที่เชี่ยวชาญในดนตรี และ เยาวชน และวัฒนธรรมญี่ปุ่น
ในเมืองรายงานเพิ่มเติมโดยรีเบคก้า
ไมเนอร์