Freedom and selfishnessIt is always

Freedom and selfishness

It is always the problem of how to change an ideal into reality that gets in the way of both the leaders and the people. A thought is not a deed and never will be.
We are not magic men. We cannot imagine something into existence - especially a change of behaviour. Just as we have been conditioned to be what we are now - greedy, competitive, stingy, mean - so we need to learn to love, to learn to be free.
Freedom is a difficult thing to handle. How many people given the complete freedom to do whatever they like would die of boredom? No structure, no rules, no compulsion to work from nine to five, no one telling us when to do this, do that - it sounds great until we try it. We've learned to be directed by so many others - by mommy, daddy, teacher, principal, boss, policeman, politician, bureaucrat, etc. - that freedom from all this could be overwhelming. Imagine: making love, eating, sleeping, playing ... and ... ho, hum, now what? Where do you go and what do you do when the trip ends?
Give people freedom and they'll do all the things they thought they never had a chance to do. But that won't take very long. And after that? After that, my friend, it'll be time to make your life meaningful.
Can you do it if you're free? Can you do it if others no longer require you to do what they say is best? Authority is only necessary for those who need it. Most of us need it because we've been taught to believe that we have to be concerned about others. For instance: 'You're selfish if you think of yourself,' or even: 'Ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.'
Sorry friends, but that's all Christian, authoritarian, manipulative bullshit. You've got to get in touch with what your real needs are before you can begin to be of value to others. The other-directedness of Americans that is promoted by mom, God, and the flag has pushed us to the precipice of Fascism in this country. We are no longer able to think for ourselves, we think for the 'good' of others. 'Who am I?', 'What do I really want out of life?' These are considered selfish questions. So a whole society goes down the drain. So it is with communes, whose members are too eager to help their curious 'brothers,' who find it remarkably easy to create all kinds of physical and figurative mess and then leave it for the members to clean up.
Challenges to this traditional, other-directed, do-gooder mystique are met with admonitions and scoldings: 'Why are you so selfish, all the time thinking only about yourself? Don't you have any regard for the rights of others?' (The intent and frequent effect of such a question is to make one feel guilty and consequently willing to conform to the 'altruistic' wishes of others.) And because we have become so confused about what is really important to us as individuals, we believe these admonitions - and with good reason. Our demands are indeed 'selfish'. As we are no longer capable of knowing who we really are, we are compelled and desire to be like someone (everyone) else. We feel we must have money, a new car, power, position, prestige, and an all too material sense of personal worth.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เสรีภาพและความเสมอคือปัญหาการเปลี่ยนเหมาะเป็นความจริงที่ได้รับทางทั้งผู้นำและประชาชน คิดไม่เป็นหนังสือ และจะไม่เราไม่ใช่คนวิเศษ เราไม่สามารถจินตนาการสิ่งที่เป็นอยู่ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงของพฤติกรรม เหมือนเราปรับ เป็นอะไร เราก็ - ตะกละ แข่งขัน stingy หมายความ ว่า - ดังนั้นเราต้องเรียนรู้ที่จะรัก การเรียนให้ฟรีเสรีภาพเป็นสิ่งยากจะจัดการ คนให้อิสระที่สมบูรณ์จะทำสิ่งที่พวกเขาชอบจะตายของความเบื่อหรือไม่ โครงสร้างไม่ ตรวจ การบีบบังคับการทำงานจากที่ห้า เก้าไม่บอกเราจะทำเช่นนี้ ไม่ว่า - มันเสียงดีจนกว่าเราลอง เราได้เรียนรู้วิธีการนำมากผู้อื่น - โดย mommy พ่อ ครู หลัก เจ้านาย ตำรวจ นักการเมือง bureaucrat ฯลฯ - ที่เป็นอิสระจากทั้งหมดนี้สามารถกระทำ จินตนาการ: ทำให้รัก กิน นอน เล่น... และ...โฮ ครวญ ตอนนี้อะไร ที่คุณไป และคุณทำอะไรเมื่อสิ้นสุดการเดินทางให้คนเป็นอิสระ และพวกเขาจะทำทุกสิ่งที่พวกเขาคิดว่า พวกเขาไม่เคยมีโอกาสที่จะทำ แต่ที่จะไม่ใช้เวลานานมาก และหลัง จากนั้นหรือไม่ หลังจากนั้น เพื่อน มันจะเป็นเวลาที่จะทำให้ชีวิตของคุณมีความหมายคุณสามารถทำได้หากคุณฟรี คุณสามารถทำได้ถ้าคนอื่นไม่ต้องทำอะไรที่พวกเขากล่าวว่า ดีสุด หน่วยงานจำเป็นสำหรับผู้ที่ต้องการเท่านั้น ส่วนใหญ่ของเราได้นั้นเนื่องจากเราได้สอนให้เชื่อว่า เราต้องเป็นห่วงคนอื่น ตัวอย่าง: 'คุณเห็นแก่ตัวถ้าคุณคิดว่า ของตัวเอง หรือแม้แต่: 'ถามไม่ว่าประเทศของคุณสามารถทำเพื่อคุณ ขอให้สิ่งที่คุณสามารถทำเพื่อประเทศของคุณ 'ขออภัยเพื่อน แต่ที่เป็นคริสเตียน ประเทศ ปฏิบัติพล่ามทั้งหมด คุณได้รับกับความต้องการแท้จริงของคุณคืออะไรก่อนที่คุณเริ่มต้นเป็นค่าอื่น Other-directedness ของอเมริกันที่ถูกส่งเสริม โดยหม่อม พระเจ้า และธง ได้ผลักเราไปล่อของฟาสซิสต์ในประเทศนี้ เราจะไม่สามารถคิดในตนเอง เราคิดว่า การ 'ดี' ของคนอื่น 'ที่ฉันได้อย่างไร' 'ฉันจริง ๆ ต้องอะไรจากชีวิต ' เหล่านี้จะถือว่าเป็นคำถามที่เห็นแก่ตัว เพื่อสังคมทั้งหมดไปลงท่อระบายน้ำ ดังนั้น จึงเป็น มีเทศบาลใน สมาชิกมีความกระตือรือร้นที่จะช่วยให้พวกเขาอยากรู้อยากเห็น 'พี่น้อง ที่หาได้ง่ายอย่างยิ่ง การสร้างทุกระเบียบทางกายภาพ และอุปมาแล้ว ปล่อยให้สมาชิกเพื่อล้างความท้าทายนี้พร้อมติดแบบดั้งเดิม other-directed, do-gooder เพื่อจะได้พบกับ admonitions และ scoldings: ' ทำไมคุณใจนั่นเอง ตลอดเวลาคิดเกี่ยวกับตัวเองหรือไม่ คุณไม่มีความเคารพสิทธิของผู้อื่นหรือไม่? " (ผลนึก และบ่อยครั้งของคำถามคือจะ ทำให้หนึ่งรู้สึกผิด และจึงยินดีปฏิบัติตามปรารถนา "altruistic' ของคนอื่น) และเนื่องจากเราได้กลายเป็นสับสนมากเกี่ยวกับสิ่งสำคัญจริง ๆ ให้เราเป็นบุคคล เราเชื่อว่าเหล่านี้ admonitions - และ มีเหตุผลที่ดี ความต้องการของเราได้แน่นอน 'นาน' เราจะไม่สามารถรู้ว่าที่เราเป็นจริง ๆ เราได้ถูก และต้องเป็นเหมือนใคร (ทุกคน) เรารู้สึกว่า เราต้องมีเงิน รถใหม่ อำนาจ ตำแหน่ง เพรสทีจ และความรู้สึกเกินไปวัสดุทั้งหมดของส่วนบุคคลที่คุ้มค่า

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เสรีภาพและความเห็นแก่ตัวมันก็มักจะเป็นปัญหาของวิธีการเปลี่ยนอุดมคติในความเป็นจริงที่ได้รับในทางของผู้นำทั้งสองและประชาชน คิดที่ไม่ได้เป็นโฉนดและจะไม่. เราไม่ได้เป็นคนที่วิเศษ เราไม่สามารถจินตนาการได้บางสิ่งบางอย่างในชีวิต - โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงของพฤติกรรม เพียงเท่านี้เราได้รับการปรับอากาศจะเป็นสิ่งที่เรามีตอนนี้ - โลภแข่งขันตระหนี่ค่าเฉลี่ย - ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะรักที่จะเรียนรู้ที่จะเป็นอิสระ. เสรีภาพเป็นสิ่งที่ยากที่จะจัดการ วิธีการหลายคนได้รับเสรีภาพสมบูรณ์ในการทำสิ่งที่พวกเขาต้องการที่จะตายจากความเบื่อ? ไม่มีโครงสร้างกฎระเบียบไม่มีการบังคับในการทำงาน 9-5 ไม่มีใครบอกเราเมื่อมีการทำเช่นนี้จะทำอย่างนั้น - มันเสียงดีจนกว่าเราจะลอง เราได้เรียนรู้ที่จะกำกับโดยคนอื่น ๆ จำนวนมาก - โดยแม่, พ่อ, ครู, อาจารย์ใหญ่เจ้านายตำรวจนักการเมืองข้าราชการ ฯลฯ - ว่าเสรีภาพจากทั้งหมดนี้อาจจะครอบงำ ลองนึกภาพ: ทำรักการกิน, นอน, เล่น ... และ ... โฮครวญเพลงตอนนี้เป็นอย่างไร ที่คุณไปและสิ่งที่คุณทำเมื่อการเดินทางสิ้นสุดลง? คนให้เสรีภาพและพวกเขาจะทำทุกสิ่งที่พวกเขาคิดว่าพวกเขาไม่เคยมีโอกาสที่จะทำ แต่ที่จะไม่ใช้เวลานานมาก หลังจากนั้น? หลังจากนั้นเพื่อนของฉันก็จะเป็นเวลาที่จะทำให้ชีวิตของคุณมีความหมาย. คุณสามารถทำมันถ้าคุณได้ฟรีหรือไม่ คุณสามารถทำมันถ้าคนอื่นไม่ต้องการให้คุณทำในสิ่งที่พวกเขากล่าวว่าดีที่สุดคือ? ผู้มีอำนาจเป็นเพียงที่จำเป็นสำหรับผู้ที่จำเป็นต้องใช้มัน ส่วนมากของเราจำเป็นต้องใช้มันเพราะเราได้รับการสอนให้เชื่อว่าเราจะต้องมีความกังวลเกี่ยวกับคนอื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่น: 'คุณเห็นแก่ตัวถ้าคุณคิดว่าตัวเอง "หรือแม้กระทั่ง" ถามไม่ได้สิ่งที่ประเทศของคุณสามารถทำเพื่อคุณขอให้สิ่งที่คุณสามารถทำได้สำหรับประเทศของคุณ. เพื่อนขออภัยที่คริสเตียนเผด็จการบิดเบือนทั้งหมด พล่าม คุณจะต้องได้รับในการติดต่อกับสิ่งที่ความต้องการที่แท้จริงของคุณก่อนที่คุณจะสามารถเริ่มต้นมีค่าให้กับผู้อื่น อีก-directedness ของชาวอเมริกันที่จะส่งเสริมโดยแม่ของพระเจ้าและธงได้ผลักดันเราไปสู่หน้าผาของลัทธิฟาสซิสต์ในประเทศนี้ เราจะไม่สามารถที่จะคิดเพื่อตัวเราเองเราคิดว่าสำหรับ 'ดี' ของคนอื่น ๆ 'ฉันเป็นใคร?', 'สิ่งใดที่ผมต้องการออกจากชีวิต? เหล่านี้ถือว่าเป็นคำถามที่เห็นแก่ตัว ดังนั้นสังคมทั้งไปลงท่อระบายน้ำ ดังนั้นจะมี communes ซึ่งมีสมาชิกมีความกระตือรือร้นมากเกินไปที่จะช่วยให้พวกเขาอยากรู้อยากเห็น 'พี่น้อง' ที่พบว่ามันน่าทึ่งเรื่องง่ายที่จะสร้างทุกชนิดของระเบียบทางกายภาพและเป็นรูปเป็นร่างแล้วทิ้งไว้ให้กับสมาชิกในการทำความสะอาด. ความท้าทายที่จะแบบดั้งเดิมอื่น ๆ -directed, ขลังทำ gooder จะได้พบกับค่อนขอดและดุด่า: 'ทำไมคุณเห็นแก่ตัวเช่นนั้นตลอดเวลาคิดเกี่ยวกับตัวเอง? คุณไม่ต้องคำนึงถึงสิทธิของผู้อื่นหรือไม่? ' (เจตนาและผลกระทบบ่อยของคำถามดังกล่าวคือการทำให้คนรู้สึกผิดและจึงยินดีที่จะเป็นไปตามความปรารถนา 'เห็นแก่' ของคนอื่น ๆ .) และเพราะเราได้กลายเป็นที่สับสนเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะให้เราเป็นบุคคลที่เราเชื่อว่า เหล่านี้ค่อนขอด - และมีเหตุผลที่ดี ความต้องการของเราเป็นจริง 'เห็นแก่ตัว' ในขณะที่เราไม่มีความสามารถในการรู้ที่เราเป็นจริงเรามีความจำเป็นและความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนใครบางคน (ทุกคน) อื่น เรารู้สึกว่าเราจะต้องมีเงินรถใหม่, พลังงาน, ตำแหน่ง, ศักดิ์ศรีและความรู้สึกวัสดุเกินไปของมูลค่าส่วนบุคคล