I was placed in the house of a king

I was placed in the house of a king’s son, in which there was noble equipment, and a bath was therein. . . . Years were made to pass away from my body; I was shaved (?) and my hair was combed (?). A load (of dirt?) was given over to the desert, and the (filthy) clothes to the sand-farers. And I was arrayed in finest linen, and anointed with the best oil.147
Short stories are diverse and plentiful in the fragments that have come down to us of Egyptian literature. There are marvelous tales of ghosts, miracles, and other fascinating concoctions, as credible as the detective stories that satisfy modern statesmen; there are high-sounding romances of princes and princesses, kings and queens, including the oldest known form of the tale of Cinderella, her exquisite foot, her wandering slipper, and her royal-hymeneal dénouement;148 there are fables of animals illustrating by their conduct the foibles and passions of humanity, and pointing morals sagely149—a kind of premonitory plagiarism from Æsop and La Fontaine. Typical of the Egyptian mingling of natural and supernatural is the tale of Anupu and Bitiu, older and younger brothers, who live happily on their farm until Anupu’s wife falls in love with Bitiu, is repulsed by him, and revenges herself by accusing him, to his brother, of having offered her violence. Gods and crocodiles come to Bitiu’s aid against Anupu; but Bitiu, disgusted with mankind, mutilates himself to prove his innocence, retires Timon-like to the woods, and places his heart unreachably high on the topmost flower of a tree. The gods, pitying his loneliness, create for him a wife of such beauty that the Nile falls in love with her, and steals a lock of her hair. Drifting down the stream, the lock is found by the Pharaoh, who, intoxicated by its scent, commands his henchmen to find the owner. She is found and brought to him, and he marries her. Jealous of Bitiu he sends men to cut down the tree on which Bitiu has placed his heart. The tree is cut down, and as the flower touches the earth Bitiu dies.150 How little the taste of our ancestors differed from our own!

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ฉันถูกวางในบ้านของตัว king†™ s บุตร ซึ่งมีอุปกรณ์โนเบิล และอาบน้ำได้ therein ... ปีขึ้นผ่านออกจากร่างกายของฉัน ผม shaved (?) และผมมีผึ้งที่เป็นไส้ (?) โหลด (ของดิน) ได้รับผ่านทะเลทราย และเสื้อผ้า (ส่วน) กับทราย-farers และผมได้รำใส่เสื้อผ้าผ้าที่ดีที่สุด และเจิม ด้วย oil.147 สุดเรื่องสั้นมีความหลากหลาย และอุดมสมบูรณ์ในชิ้นส่วนที่มาลงกับเราวรรณกรรมอียิปต์ มีนิทานนี่ผี อัศจรรย์ และอื่น ๆ น่าสนใจ ผสม น่าเชื่อถือว่าเป็นเรื่องราวนักสืบที่ตอบสนองความทันสมัยมาก มี high-sounding romances พริ๊นเซดู คิงส์ และ ควีนส์ รวมถึงแบบชื่อดังเก่าแก่ที่สุดของเรื่องราวของซินเดอเรลล่า เท้าของเธอสวยงาม รองเท้าแตะเธอเจอ และเธอรอยัล hymeneal dà © nouement; 148 มีมีนิทานสัตว์แสดง โดยปฏิบัติการ foibles และจิตใจของมนุษย์ และชี้ธรรม sagely149†"เป็นชนิดของโจรกรรมทางวรรณกรรม premonitory จาก Æsop และ La ฟงแตง ของอียิปต์ที่สนุกสนานของธรรมชาติและเหนือธรรมชาติเป็นเรื่องของ Anupu และ Bitiu เก่า และพี่ น้องที่อายุน้อยกว่า ที่อาศัยอยู่อย่างมีความสุขในฟาร์มของพวกเขาจนกระทั่ง Anupu†™ s ภรรยาตกหลุมรักกับ Bitiu, repulsed โดยเขา และ revenges ตัวเอง โดยการกล่าวหาเขา พี่ชายของเขา ของมีนำเสนอความรุนแรงของเธอ เทพเจ้าและจระเข้มา Bitiu†™ s ช่วยกับ Anupu แต่ mutilates ตัวเองเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขากับมนุษย์ disgusted, Bitiu อนผู้ชัยชนะเหมือนกับป่า และนำหัวใจของเขาสูง unreachably บนดอกไม้อยู่ด้านบนสุดของต้นไม้ สร้างเทพเจ้า pitying ความเหงาของเขา เขาเป็นภรรยาของความงามดังกล่าวว่า แม่น้ำไนล์ตกหลุมรักกับเธอ และ steals ล็อคของผม ลอยลงสตรีม พบล็อค โดยฟาโรห์ ที่ intoxicated ด้วยกลิ่นของ คำสั่งพัลลภเขาหาเจ้าของ เธอได้พบ และนำเขา และเขา marries เธอ อิจฉาของ Bitiu เขาส่งคนโค่นต้นไม้ซึ่ง Bitiu ได้นำหัวใจของเขา ต้นไม้ถูกตัดลง และเป็นดอกไม้สัมผัส dies.150 Bitiu โลก น้อยรสชาติของบรรพบุรุษของเราแตกต่างจากของเราเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ฉันถูกวางอยู่ในบ้านของ s Kinga €™ลูกชายซึ่งมีอุปกรณ์เป็นเกียรติและห้องอาบน้ำอยู่ในนั้น . . . ปีที่ผ่านมาได้ทำที่จะผ่านออกไปจากร่างกายของฉัน; ผมได้รับการโกน (?) และผมก็หวี (?) โหลด (จากสิ่งสกปรก?) ได้รับไปยังทะเลทรายและ (สกปรก) เสื้อผ้าทราย farers และฉันก็สวมผ้าลินินที่ดีที่สุดและเจิมที่ดีที่สุด oil.147
เรื่องสั้นมีความหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ในชิ้นส่วนที่ได้ลงมาให้เราวรรณกรรมอียิปต์ มีเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่ของผีปาฏิหาริย์และนอนโรงที่น่าสนใจอื่น ๆ เช่นความน่าเชื่อถือเป็นเรื่องราวนักสืบที่ตอบสนองความรัฐบุรุษที่ทันสมัย; มีการทำให้เกิดเสียงสูงความรักของเจ้าชายและเจ้าหญิงพระมหากษัตริย์และพระราชินีรวมทั้งรูปแบบที่เป็นที่รู้จักกันที่เก่าแก่ที่สุดของเรื่อง Cinderella ของเท้าที่สวยงามของเธอ, รองเท้าเดินของเธอและเธอเกี่ยวกับการแต่งงานพระราชดา© nouement; 148 มีนิทานของสัตว์ที่แสดง โดยการดำเนินการของพวกเขาข้อบกพร่องและความสนใจของมนุษยชาติและศีลธรรมชี้sagely149†"ชนิดของการขโมยความคิดนิมิตจาก†สบและ La Fontaine โดยทั่วไปของการมั่วสุมของอียิปต์ธรรมชาติและเหนือธรรมชาติเป็นเรื่องของ Anupu และ Bitiu, เก่าและน้องชายที่อาศัยอยู่อย่างมีความสุขในฟาร์มของพวกเขาจนกว่าภรรยาAnupu’ตกหลุมรักกับ Bitiu เป็นเด็ดขาดโดยเขาและศีรษะตัวเองโดยกล่าวหาว่า เขากับน้องชายของเขาที่ได้นำเสนอความรุนแรงของเธอ พระเจ้าและจระเข้มาBitiu’ s ช่วยเหลือกับ Anupu; แต่ Bitiu, เบื่อหน่ายกับมนุษย์ mutilates ตัวเองเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาเกษียณทิมอนเหมือนป่าและสถานที่หัวใจของเขา unreachably สูงในดอกไม้บนสุดของต้นไม้ พระเจ้าสงสารความเหงาของเขาสร้างให้เขาเป็นภรรยาของความงามดังกล่าวว่าแม่น้ำไนล์ตกหลุมรักกับเธอและขโมยล็อคของผมของเธอ ดริฟท์ลงกระแสล็อคถูกพบโดยฟาโรห์ใครเมาโดยกลิ่นหอมของคำสั่งพรรคพวกของเขาไปหาเจ้าของ เธอพบและนำมาให้เขาและเขาแต่งงานกับเธอ อิจฉา Bitiu เขาส่งคนไปตัดต้นไม้ที่ Bitiu ได้วางหัวใจของเขา ต้นไม้ที่ถูกตัดลงและเป็นดอกไม้สัมผัสโลก Bitiu dies.150 วิธีเล็ก ๆ น้อย ๆ รสชาติของบรรพบุรุษของเราแตกต่างจากของเราเอง!

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ผมอยู่ในบ้านของกษัตริย์’ลูกชาย ซึ่งมีอุปกรณ์ชั้นสูง และอาบน้ำอยู่นั้น . . . . . . . ปี เคยผ่านออกไปจากร่างกายของผม ผมก็เกรียน ( ? ) และผมถูกหวี ( ? ) . โหลด ( ดิน ) ได้รับผ่านทะเลทรายและ ( สกปรก ) เสื้อผ้าทราย farers . และฉันเป็นผ้าป่านที่สุด และเจิมด้วยน้ำมันที่ดีที่สุด 147
.เรื่องสั้นหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ในชิ้นส่วนจะลงมาให้เราจากวรรณกรรมชาวอียิปต์ มีนิทานมหัศจรรย์ของผีปาฏิหาริย์และ concoctions ที่น่าสนใจอื่น ๆที่น่าเชื่อถือเป็นนักสืบเรื่องราวที่ตอบสนองรัฐบุรุษสมัยใหม่ มีเสียงสูง ความรักของเจ้าชายและเจ้าหญิง , กษัตริย์และพระราชินีรวมทั้งที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักรูปแบบของเรื่องราวของซินเดอเรลล่าเท้าอันงดงามของเธอ เธอเดินรองเท้าแตะ และองค์เยื่อพรหมจารี D é nouement ; 148 มีนิทานสัตว์ที่แสดงโดยปฏิบัติ foibles กิเลสของมนุษย์ และ ชี้ คุณธรรม sagely149 †" ชนิดของ premonitory การขโมยความคิดจากสบÆ และ ลา ฟอนเทน โดยทั่วไปของชาวอียิปต์ที่มั่วสุมของธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ คือ เรื่องของ anupu และ bitiu พี่ชาย และน้องพี่ที่อาศัยอยู่อย่างมีความสุขในฟาร์มของตนจน anupu ’ภรรยาตกหลุมรัก bitiu จะรังเกียจเขา และแก้แค้นเอง โดยกล่าวหาเขา พี่ชายของเขา มีการเสนอความรุนแรงของเธอ พระเจ้า และจระเข้ มา bitiu ’ s ช่วยต่อต้าน anupu แต่ bitiu , เบื่อหน่ายกับมนุษย์ mutilates ตัวเองเพื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขา เกษียณ Timon ชอบป่าและสถานที่หัวใจ unreachably สูงบนดอกไม้สุดยอดของต้นไม้ของเขา พระเจ้าปล่อยให้ความเหงาของเขา สร้างให้เขาเป็นภรรยาของความงามที่ไนล์ตกอยู่ในความรักกับเธอและขโมยปอยผมของเธอ ลอยตามสายน้ำ กุญแจจะถูกพบโดยฟาโรห์ที่ดื่มด่ำกับกลิ่นของมันสั่งลูกน้องของเขาเพื่อหาเจ้าของ เธอถูกพบและนำเขา และเขาจะแต่งงานกับเธออิจฉา bitiu เขาส่งคนมาตัดต้นไม้ที่ bitiu ได้วางไว้ในหัวใจของเขา ต้นไม้ที่ถูกตัดลง และเป็นดอกไม้สัมผัสโลก bitiu dies.150 วิธีการเล็ก ๆน้อย ๆรสชาติของบรรพบุรุษของเราที่แตกต่างจากของเราเอง