Furthermore, in the Nyāya-Vaiśeṣika

Furthermore, in the Nyāya-Vaiśeṣika school God assembles the world (from atoms), but by contrast in Sāṅkhya-Yoga he is inactive, since he is a form of Puruṣa (inert spiritual force).

In yogic philosophy, God’s main purpose seems to be to help us evolve towards spiritual realization.

God himself is a kind of fully spiritual being or Puruṣa—which serves as a model for humanity’s yogic project of returning to primordial Spirit (Puruṣa).

Similarly, the ascetic guru is a God-like being that is a model for people aspiring for spiritual emancipation to emulate.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้ใน Nyaya-Vaiśeṣikaโรงเรียนพระเจ้ามั่งโลก (จากอะตอม) แต่โดยความคมชัดใน SANKHYA โยคะเขาไม่ได้ใช้งานตั้งแต่เขาเป็นรูปแบบของPuruṣa (แรงจิตวิญญาณเฉื่อย). ในปรัชญา yogic วัตถุประสงค์หลักของพระเจ้าดูเหมือนว่าจะ จะช่วยให้เราพัฒนาขึ้นสู่การรับรู้ทางจิตวิญญาณ. พระเจ้าเองเป็นชนิดของการเป็นจิตวิญญาณอย่างเต็มที่หรือPuruṣa-ซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับโครงการ yogic ของมนุษย์ที่จะกลับไปวิญญาณดั่งเดิม (Puruṣa). ในทำนองเดียวกันกูรูนักพรตเป็นเป็นเหมือนพระเจ้า ที่เป็นรูปแบบสำหรับคนที่ต้องการสำหรับการปลดปล่อยจิตวิญญาณที่จะเลียนแบบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นอกจากนี้ ในประเทศสหรัฐอเมริกา ยา หรือ ย้ายโรงเรียนสยาม e Ika ṣพระเจ้าประกอบโลก ( อะตอม ) แต่ในทางตรงกันข้ามในāṅ khya โยคะ เขาไม่ได้ใช้งาน เนื่องจากเขาเป็นรูปแบบของṣ Puru ( บังคับจิตเฉื่อย )

ในปรัชญา yogic , วัตถุประสงค์หลักของพระเจ้าดูเหมือนจะช่วย เราวิวัฒนาการต่อจิตวิญญาณรับรู้

พระเจ้าเป็นชนิดของการ หรือเต็มจิตวิญญาณ Puru ṣ a-which ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับมนุษยชาติ yogic โครงการกลับกองวิญญาณ ( Puru ṣ ) .

ส่วนคุรุโยคีเป็นพระเจ้าเหมือนที่เป็นรูปแบบสำหรับผู้ที่ต้องการเพื่อการปลดปล่อยจิตวิญญาณ
ที่จะเลียนแบบ