I have heard that on one occasion t

I have heard that on one occasion the Blessed One was staying near Savatthi at Jeta's Grove, Anathapindika's monastery. Now at that time a certain householder's dear & beloved little son, his only child, had died. Because of his death, the father had no desire to work or to eat. He kept going to the cemetery and crying out, "Where have you gone, my only little child? Where have you gone, my only little child?
Then he went to the Blessed One and, on arrival, having bowed down to him, sat to one side. As he was sitting there the Blessed One said to him, "Householder, your faculties are not those of one who is steady in his own mind. There is an aberration in your faculties."

"Lord, how could there not be an aberration in my faculties? My dear & beloved little son, my only child, has died. Because of his death, I have no desire to work or to eat. I keep going to the cemetery and crying out, 'Where have you gone, my only little child? Where have you gone, my only little child?'"

"That's the way it is, householder. That's the way it is — for sorrow, lamentation, pain, distress, & despair are born from one who is dear, come springing from one who is dear."

"But lord, who would ever think that sorrow, lamentation, pain, distress, & despair are born from one who is dear, come springing from one who is dear? Happiness & joy are born from one who is dear, come springing from one who is dear." So the householder, not delighting in the Blessed One's words, rejecting the Blessed One's words, got up from his seat and left.

Now at that time a large number of gamblers were playing dice not far from the Blessed One. So the householder went to them and, on arrival, said to them, "Just now, venerable sirs, I went to Gotama the contemplative and, on arrival, having bowed down to him, sat to one side. As I was sitting there, Gotama the contemplative said to me, 'Householder, your faculties are not those of one who is steady in his own mind. There is an aberration in your faculties.'

"When this was said, I said to him, 'Lord, how could there not be an aberration in my faculties? My dear & beloved little son, my only child, has died. Because of his death, I have no desire to work or to eat. I keep going to the cemetery and crying out, "Where have you gone, my only little child? Where have you gone, my only little child?"'

"'That's the way it is, householder. That's the way it is — for sorrow, lamentation, pain, distress, & despair are born from one who is dear, come springing from one who is dear.'

"'But, lord, who would ever think that sorrow, lamentation, pain, distress, & despair are born from one who is dear, come springing from one who is dear? Happiness & joy are born from one who is dear, come springing from one who is dear.' So, not delighting in the words of Gotama the contemplative, rejecting them, I got up from my seat and left."

"That's the way it is, householder [said the gamblers]. That's the way it is. Happiness & joy are born from one who is dear, come springing from one who is dear."

So the householder left, thinking, "I agree with the gamblers."

Eventually, word of this conversation made its way into the king's inner chambers. Then King Pasenadi Kosala addressed Queen Mallika, "Mallika, your contemplative, Gotama, has said this: 'Sorrow, lamentation, pain, distress, & despair are born from one who is dear, come springing from one who is dear.'"

"If that was said by the Blessed One, great king, then that's the way it is."

"No matter what Gotama the contemplative says, Mallika endorses it: 'If that was said by the Blessed One, great king, then that's the way it is.' Just as, no matter what his teacher says, a pupil endorses it: 'That's the way it is, teacher. That's the way it is.' In the same way, no matter what Gotama the contemplative says, Mallika endorses it: 'If that was said by the Blessed One, great king, then that's the way it is.' Go away, Mallika! Out of my sight!"

Then Queen Mallika called for the brahman Nalijangha: "Come, brahman. Go to the Blessed One and, on arrival, showing reverence with your head to his feet in my name, ask whether he is free from illness & affliction, is carefree, strong, & living in comfort, saying: 'Queen Mallika, lord, shows reverence with her head to your feet and asks whether you are free from illness & affliction, are carefree, strong, & living in comfort.' And then say: 'Lord, did the Blessed One say that sorrow, lamentation, pain, distress, & despair are born from one who is dear, come springing from one who is dear?' Whatever the Blessed One says, remember it well and tell it to me. For Tathagatas do not speak what is untrue."

"Yes, madam," the brahman Nalijangha responded to Queen Mallika. Going to the Blessed One, on arrival he exchanged courteous greetings with the Blessed One. After an exchange of friendly greetings & courtesies, he sat to one side. As he was sitting there he said to the Blessed One: "Master Gotama, Queen

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผมเคยได้ยินว่า ครั้งหนึ่ง หนึ่งความสุขอยู่ใกล้ Savatthi ที่ของ Jeta โกรฟ อารามของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ตอนนี้ที่ เป็นคฤหัสถ์บางของรัก และรัก บุตรชายน้อย ลูกคนเดียวของเขา เสียชีวิต เพราะตาย พ่อไม่เคยอยากทำงาน หรือกิน เขาเก็บไปที่สุสาน และร้องไห้ออกมา "ที่มีคุณหายไป เด็กน้อยเท่านั้น ที่มีคุณหายไป เด็กน้อยเท่านั้นแล้ว เขาก็ความสุขหนึ่ง และ มา ถึง มีโค้งคำนับลงเขา ส.ไปข้างหนึ่ง ขณะที่เขา มีความสุขหนึ่งตรัสกับเขาว่า "คฤหัสถ์ คณะของคุณไม่ได้ของผู้มั่นคงในจิตใจของเขาเอง มีความคลาดเคลื่อนมีคณะของคุณด้วย""พระเจ้า วิธีอาจไม่มีการคลาดเคลื่อนในคณะของฉัน รัก และรักน้อยลูกชายของฉัน พ่อของฉัน เสียชีวิต เนื่องจากการตายของเขา แล้วไม่มีความอยากทำงาน หรือกิน ผมให้ไปที่สุสาน และร้องไห้ ' ที่มีคุณหายไป เด็กน้อยเท่านั้น ที่มีคุณหายไป เด็กน้อยเท่านั้น?'""ซึ่งเป็นวิธีที่มันเป็น คฤหัสถ์ อย่างนี้มันเป็น — สำหรับความเศร้าโศก lamentation เจ็บปวด ความทุกข์ และความสิ้นหวังเกิดมาจากผู้เป็นที่รัก มาผุดจากผู้เรียน ""แต่พระเจ้า ใครจะเคยคิดว่า ความเศร้าโศก lamentation เจ็บปวด ความทุกข์ และความสิ้นหวังที่เกิดจากผู้เป็นที่รัก มาผุดจากผู้เป็นที่รัก ความสุขและความสุขเกิดมาจากคนที่มีรัก มาผุดจากผู้เรียน " ดังนั้น ที่คฤหัสถ์ ปีค.ศ.ความสุขหนึ่งของคำพูด ไม่ปฏิเสธในความสุขหนึ่งของคำ มีค่าจากซ้ายและที่นั่งของเขาขณะ ที่ นักพนันจำนวนมากกำลังเล่นลูกเต๋าไม่ไกลจากความสุขหนึ่ง ดังนั้นใส่ไปกับพวกเขา และการ ถึง กล่าวว่า พวกเขา "ตอนนี้ เคารพมินท์ Gotama จิตตการ และ มา ถึง มีโค้งคำนับลงเขา ส.ไปข้างหนึ่ง ขณะที่ผมนั่งมี จิตตการกล่าวว่า ฉัน Gotama ' คฤหัสถ์ ปัญญาของคุณจะไม่ของผู้มั่นคงในจิตใจของเขาเอง มีความคลาดเคลื่อนที่ในคณะของคุณ '"เมื่อนี้กล่าว ผมพูดกับเขา, ' พระเจ้า วิธีอาจไม่มีการคลาดเคลื่อนในคณะของฉัน รัก และรักน้อยลูกชายของฉัน พ่อของฉัน เสียชีวิต เนื่องจากการตายของเขา แล้วไม่มีความอยากทำงาน หรือกิน ผมให้ไปที่สุสาน และร้องไห้ออกมา "ที่มีคุณหายไป เด็กน้อยเท่านั้น ที่มีคุณหายไป เด็กน้อยเท่านั้น " '"' อย่างนี้เป็น คฤหัสถ์ อย่างนี้มันเป็น — สำหรับความเศร้าโศก lamentation เจ็บปวด ความทุกข์ และความสิ้นหวังเกิดมาจากผู้เป็นที่รัก มาผุดจากผู้เรียน.'"' แต่ พระเจ้า ใครจะเคยคิดว่า ความเศร้าโศก lamentation เจ็บปวด ความทุกข์ และความสิ้นหวังที่เกิดจากผู้เป็นที่รัก มาผุดจากผู้เป็นที่รัก ความสุขและความสุขเกิดมาจากคนที่มีรัก มาผุดจากผู้เรียน.' ดังนั้น ไม่อโดของ Gotama จิตต ปฏิเสธพวกเขา ฉันได้ค่าจากซ้ายและที่นั่งของฉัน""อย่างนี้มันเป็น คฤหัสถ์ [กล่าวว่า การพนัน] ที่ถูกวิธีคือ ความสุขและความสุขเกิดมาจากคนที่มีรัก มาผุดจากผู้เรียน "ดังนั้น ใส่ซ้าย คิด "ฉันตกลงกับการเล่นการพนัน"ในที่สุด คำพูดของบทสนทนานี้ทำทางเป็นคิงส์ภายในห้อง แล้วแก้ไขตัต Pasenadi คิงควีนมัลลิกา, "มัลลิกา คุณจิตต Gotama ตรัสนี้: ' เกิดความเศร้าโศก lamentation เจ็บปวด ความทุกข์ และความสิ้นหวังจากคนที่มีรัก มาผุดจากผู้รัก ' ""ถ้าที่กล่าว โดยความสุขหนึ่ง มหาราชา แล้วที่มีคือ""ไม่ว่าอะไร Gotama จิตตการกล่าวว่า มัลลิการับรองมัน: 'หากที่กล่าว โดยความสุขหนึ่ง มหาราชา แล้วมันเป็นอย่างนั้น' เช่นเดียวกับ ไม่ว่าครูของเขาพูดอะไร นักเรียนที่มีราชบัณฑิตมัน: ' เป็นวิธีที่มันเป็น ครู อย่างนี้ก็ ' ในทางเดียวกัน ไม่ว่าอะไร Gotama จิตตการกล่าวว่า มัลลิการับรองมัน: 'หากที่กล่าว โดยความสุขหนึ่ง มหาราชา แล้วมันเป็นอย่างนั้น' ไป มัลลิกาเลย จากตาของฉัน"แล้วราชินีมัลลิกาเรียกพราหมณ์ที่ Nalijangha: "มา พราหมณ์ ไปความสุขหนึ่ง และ มา ถึง การแสดงความคารวะ ด้วยหัวของคุณกับเท้าของเขาในชื่อ ถามว่า เขาเป็น อิสระจากการเจ็บป่วยและการบีบคั้น เป็นห่วง แข็งแกร่ง และอาศัยอยู่ในความสะดวกสบาย พูดว่า: 'มัลลิกาควีน พระเจ้า แสดงความเคารพกับหัวของเธอเท้าของคุณ และถามว่า คุณปลอดจากการเจ็บป่วย และบีบคั้น เป็นห่วง แข็งแกร่ง และอาศัยความสะดวกสบาย' แล้ว พูด: ' พระเจ้า พระหนึ่งความสุขพูดว่า ความเศร้าโศก lamentation เจ็บปวด ความทุกข์ และความสิ้นหวังที่เกิดจากคนที่มีรัก มาผุดจากผู้เรียน?' อิ่มความสุขหนึ่งที่กล่าวว่า จำได้ดี และบอกให้ฉัน สำหรับ Tathagatas ไม่พูดอะไรเป็นจริง""ใช่ ม่าย, " พราหมณ์ที่ Nalijangha ตอบมัลลิกาควีน เขาไปความสุขหนึ่ง มาแลกเปลี่ยนทักทายสุภาพกับหนึ่งความสุข หลังจากการแลกเปลี่ยนคำทักทายเป็นมิตรและความเอื้อเฟื้อ เขานั่งไปด้านหนึ่ง ขณะที่เขา มีเขากล่าวว่า ความสุขหนึ่ง: "โท Gotama ควีน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผมเคยได้ยินว่ามีอยู่ครั้งหนึ่งมีความสุขหนึ่งพักอยู่ใกล้ Savatthi ที่ Jeta โกรฟของอนาถบิ ณ ฑิกเศรษฐีวัด ตอนนี้ในเวลานั้นเป็นคฤหัสถ์บางอย่างของที่รักและลูกชายตัวน้อยที่รักลูกคนเดียวของเขาเสียชีวิต เพราะการตายของพ่อมีความปรารถนาที่จะทำงานหรือไม่ที่จะกิน เขาเก็บไปสุสานและร้องไห้ออกมา "ที่ไหนมีคุณไปลูกของฉันเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไหนมีคุณไปเด็กน้อยของฉันเท่านั้น?
จากนั้นเขาก็จะมีความสุขหนึ่งและเมื่อเดินทางมาถึงได้กราบไหว้เขานั่ง ไปข้างหนึ่ง. ขณะที่เขากำลังนั่งอยู่ที่นั่นมีความสุขหนึ่งกล่าวกับเขาว่า "เจ้าของบ้านปัญญาของคุณไม่ได้บรรดาคนที่จะคงอยู่ในใจของเขาเอง มีความผิดปกติในคณะของคุณอยู่. "

" พระเจ้าได้อย่างไรที่มีไม่เป็นความผิดปกติในคณะของฉันได้อย่างไร ลูกชายตัวน้อยของผมที่รักและรักลูกคนเดียวของฉันได้ตาย เพราะการตายของเขาผมมีความปรารถนาที่จะทำงานหรือไม่ที่จะกิน ฉันให้ไปสุสานและร้องไห้ออกมา "ที่มีคุณหายไปเด็กน้อยของฉันเท่านั้น? ที่มีคุณหายไปเด็กน้อยของฉันเท่านั้น? "

" นั่นคือวิธีที่มันเป็นคฤหัสถ์ นั่นคือวิธีที่มันเป็น -. สำหรับความเศร้าโศกคร่ำครวญความเจ็บปวดความทุกข์และความสิ้นหวังจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รัก "

" แต่ข้าใครจะเคยคิดว่าความเศร้าโศกคร่ำครวญความเจ็บปวดความทุกข์ และความสิ้นหวังจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รัก? ความสุขและความสุขจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รัก. "ดังนั้นคฤหัสถ์ไม่ delighting ในคำสุขหนึ่งของการปฏิเสธคำว่าความสุขของคนลุกขึ้นจากที่นั่งของเขาและซ้าย.

ตอนนี้ในเวลานั้น เป็นจำนวนมากของการเล่นการพนันกำลังเล่นไฮโลไม่ไกลจากความสุขหนึ่ง. ดังนั้นคฤหัสถ์ไปพวกเขาและเมื่อเดินทางมาถึงตรัสกับเขาว่า "เพียงแค่ตอนนี้ที่เคารพเคารพผมไปพระพุทธเจ้าครุ่นคิดและเมื่อเดินทางมาถึงมีการโค้งคำนับ ลงไปหาเขานั่งไปอีกด้านหนึ่ง ขณะที่ผมกำลังนั่งอยู่ที่นั่นพระพุทธเจ้าครุ่นคิดบอกกับผมว่า 'เจ้าของบ้านปัญญาของคุณไม่ได้บรรดาคนที่จะคงอยู่ในใจของเขาเอง มีความผิดปกติในคณะของคุณอยู่.

"เมื่อเป็นเช่นนี้ก็บอกว่าผมพูดกับเขาว่า 'พระเจ้าได้อย่างไรที่มีไม่เป็นความผิดปกติในคณะของฉันได้อย่างไรลูกชายตัวน้อยของผมที่รักและรักลูกคนเดียวของฉันได้ตาย. เพราะการตายของเขาผมมีความปรารถนาที่จะทำงานไม่มี หรือจะกิน. ฉันให้ไปยังสุสานและร้องไห้ออกมา "ที่ไหนมีคุณไปเด็กน้อยของฉันเท่านั้น? ที่มีคุณหายไปลูกของฉันเพียงเล็ก ๆ น้อย ๆ ? " '

"' นั่นคือวิธีที่มันเป็นคฤหัสถ์ นั่นคือวิธีที่มันเป็น - สำหรับความเศร้าโศกคร่ำครวญความเจ็บปวดความทุกข์และความสิ้นหวังจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รัก '.

" แต่ข้าใครจะเคยคิดว่าความเศร้าโศกคร่ำครวญความเจ็บปวดความทุกข์และความสิ้นหวังจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รักของ? ความสุขและความสุขจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุด จากคนที่เป็นที่รัก. ดังนั้นไม่ delighting ในคำพูดของพระพุทธเจ้าที่ครุ่นคิดปฏิเสธพวกเขาก็ลุกขึ้นจากที่นั่งของฉันและซ้าย. "

"นั่นคือวิธีที่มันเป็นคฤหัสถ์ [กล่าวว่าการเล่นการพนัน]. นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น. ความสุขและความสุขจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รัก."

ดังนั้นคฤหัสถ์ซ้ายคิดว่า "ผมเห็นด้วยกับการเล่นการพนัน."

ในที่สุดคำพูดของการสนทนานี้ทำทางลงห้องด้านในของกษัตริย์ แล้วกษัตริย์ Pasenadi Kosala addressed ราชินีมัลลิกา "มัลลิกาครุ่นคิดของคุณพระพุทธเจ้าได้กล่าวนี้: 'ความเศร้าโศกเสียใจเจ็บปวดความทุกข์และความสิ้นหวังจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รัก.'"

" หากที่ถูกกล่าวโดยหนึ่งความสุข, พระมหากษัตริย์แล้วว่าเป็นวิธีที่มันเป็น. "

"ไม่ว่าสิ่งที่พระพุทธเจ้าฌานกล่าวว่ามัลลิการาชบัณฑิตมัน 'หากที่ถูกกล่าวโดยพรหนึ่งพระมหากษัตริย์แล้วว่าเป็นวิธีที่มันเป็น. เช่นเดียวกับที่ไม่ว่าสิ่งที่ครูของเขากล่าวว่านักเรียนราชบัณฑิตมัน: '. นั่นเป็นวิธีที่มันเป็นครูนั่นเป็นวิธีที่มันเป็น. ในทางเดียวกันไม่ว่าสิ่งที่พระพุทธเจ้าฌานกล่าวว่ามัลลิการาชบัณฑิตมัน 'หากที่ถูกกล่าวโดยพรหนึ่งพระมหากษัตริย์แล้วว่าเป็นวิธีที่มันเป็น. ไปให้พ้นมัลลิกา! ออกไปจากสายตาของฉัน! "

จากนั้นสมเด็จพระราชินีมัลลิกาเรียกร้องให้พราหมณ์ Nalijangha:. "มาพราหมณ์ไปที่ความสุขหนึ่งและเมื่อเดินทางมาถึงการแสดงความเคารพด้วยหัวของคุณไปที่เท้าของเขาในนามของเราถามว่าเขาเป็นอิสระจากการเจ็บป่วยและความทุกข์ใจเป็นห่วงที่แข็งแกร่ง และอาศัยอยู่ในความสะดวกสบายพูดว่า: 'สมเด็จพระราชินีมัลลิกาลอร์ดแสดงให้เห็นถึงความเคารพกับหัวของเธอไปที่เท้าของคุณและถามว่าคุณมีอิสระจากการเจ็บป่วยและความทุกข์ใจเป็นห่วงแข็งแรงและมีชีวิตอยู่ในความสะดวกสบาย. และจากนั้นกล่าวว่าพระเจ้าไม่สุขหนึ่งบอกว่าเศร้าโศกคร่ำครวญความเจ็บปวดความทุกข์และความสิ้นหวังจะเกิดมาจากคนที่เป็นที่รักมาผุดมาจากคนที่เป็นที่รัก? สิ่งที่มีความสุขหนึ่งกล่าวว่าจำได้ว่ามันเป็นอย่างดีและบอกให้ฉัน. สำหรับตถาคตไม่ได้พูดในสิ่งที่เป็นความจริง. "

"ใช่แหม่ม" พราหมณ์ Nalijangha ตอบสนองต่อพระราชินีมัลลิกา ไปที่ความสุขหนึ่งเมื่อเดินทางมาถึงเขาแลกทักทายสุภาพกับหนึ่งความสุข หลังจากการแลกเปลี่ยนคำทักทายที่เป็นมิตรและมารยาทเขานั่งไปอีกด้านหนึ่ง ขณะที่เขากำลังนั่งอยู่ที่นั่นเขาบอกว่าจะมีความสุขที่หนึ่ง: "Master พระพุทธเจ้าพระราชินี