Transcript of A Red Sweater by Fae

Transcript of A Red Sweater by Fae Myenne Ng
Appeals Activity Bio Fae Myenne Ng "A Red Sweater" by Fae Myenne Ng is the story of the youngest daughter of a traditional asian family. She is seen as a failure to her parents, and the only relationship she has with her family is a dinner once a year with her eldest sister. She longs to reestablish a relationship with her family, and create a new connection with them. Works Cited:
"Asian American Short Story Writers:." Google Books. N.p., n.d. Web. 09 Nov. 2012. .
Arias, Mercedes Leonor. "Fae Myenne Ng." : Voices From the Gaps : University of Minnesota. The University of Minnesota, 20 May 1998. Web. 05 Nov. 2012. .
A Red Sweater Pathos
"I'm glad I didn't have to go with her. I felt her shame and regret".
"They made me feel like dirt, that I was a disgrace....I was a rotten, no-good, dead thing." Get into groups of 3 or 4 and discuss different family traditions of previous generations, and if you have adapted them.
Discuss different cultural family traditions that you know, and write down a few things about them to present them to the class. Claim With each generation, family decedents have the ability to change family traditions as their society and cultural changes, but their original family traditions will always be apart of them. By Fae Myenne Ng Summary Fae Myenne Ng is a First generation Chinese-American author. Ng was born in 1957. She grew up in the Chinatown, spoke Cantonese in her home, and attended the Cumberland Presbyterian Chinese School. Ng attended Columbia University School of Arts and recieved her Masters Degree in Liberal Arts in 1984. She has lived in Brooklyn, New York since 1989.Fae Myenne Ng has received many awards, earning her recognition such as the Lila Wallace - Reader's Digest Literary Fellowship, the Pushcart Prize, a National Endowment for the Arts Award, a McDowell Fellowship, and a Fellowship in Literature from the American Academy of Arts and Letters. Evidence "When she returned, I was pregnant. 'Get an abortion,' she said. 'Drop the baby,' she screamed. 'No.' ''Then get married.''No. I don't want to.' I was going to get an abortion all along." Getting pregnant without a husband was more acceptable in 1957 in U.S culture than Chinese culture. The parents believe that the daughter either gets married or gets an abortion based on the society they were raised in. The daughter does not share this same belief based on her new culture, but still goes through with the abortion because of her original traditions she grew up with.
"So I like to see Lisa around the beginning of the year. January, New Year's, and February, New Year's again. She has assimilated into the American culture by celebrating New Year's in January, but she still acknowledges her traditions of celebrating the Chinese New Year in February.
"We're the lucky generation. Our parents forced themselves to live through the humiliation in this country so that we could have it better. We know so little of the old country."
" 'You two Chinese?' [the waiter] asked. 'No...we're sisters', I say." Despite family members choosing their own traditions and being a part of different societies, they still will always have the underlying tradition throughout their family. Ethos
"I was a kid once, I did things because I felt I should. I helped fill out forms at the Chinatown employment agencies. I went with him to the Seaman's Union. I waited too, listening and hoping for those calls: 'Busboy! Presser! Prep Man!'

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เสียงบรรยายของเสื้อแดงโดย Fae Myenne Ngอุทธรณ์กิจกรรมชีวภาพ Fae Myenne Ng "A สีแดงเสื้อกันหนาว" โดย Fae Myenne Ng เป็นเรื่องราวของลูกสาวคนเล็กของครอบครัวเอเชียแบบดั้งเดิม เธอถูกมองว่าเป็นความล้มเหลวให้ผู้ปกครองของเธอ และความสัมพันธ์เท่านั้นที่เธอมีครอบครัวอยู่เย็นปีละครั้งกับน้องคนโต เธอ longs เพื่อสร้างความสัมพันธ์อีกครั้งกับครอบครัวของเธอ และสร้างการเชื่อมต่อใหม่กับพวกเขา อ้างถึง: ทำงาน "นักเขียนเรื่องสั้นอเมริกันเอเชีย: " หนังสือ Google N.p., n.d. เว็บ 09 2012 พฤศจิกายน .Arias นอร์ Mercedes " Fae Myenne Ng ": เสียงจากช่องว่าง: มหาวิทยาลัยมินนิโซตา มหาวิทยาลัยมินนิโซตา 20 2541 พฤษภาคม เว็บ 05 2012 พฤศจิกายน .Pathos เสื้อแดง"ฉันดีใจที่ฉันไม่ได้จะไปกับเธอ ผมรู้สึกละอายใจของเธอ และเสียใจ " "พวกเขาทำให้ฉันรู้สึกสกปรก ที่ได้ขายหน้า...ผมเป็นสิ่งที่เน่า no-good ตาย" รับเป็นกลุ่ม 3 หรือ 4 และหารือเกี่ยวกับประเพณีครอบครัวต่าง ๆ ของรุ่นก่อนหน้านี้ และ ถ้าคุณได้ปรับสนทนาต่าง ๆ ครอบครัวประเพณีวัฒนธรรมที่คุณรู้จัก และจดบันทึกบางสิ่งไปนำเสนอให้ชั้น เรียกร้องแต่ละรุ่น ครอบครัวเทพยดามีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงประเพณีครอบครัวสังคมและเปลี่ยนแปลงวัฒนธรรมของพวกเขา แต่ประเพณีครอบครัวเดิมของตนเสมอจะแยกออก โดย Fae Myenne Ng สรุป Fae Myenne Ng เป็นผู้เขียนรุ่นแรกจีน-อเมริกัน เกิด ng ใน 1957 เธอเติบโตในไชน่าทาวน์ พูดกวางตุ้งในบ้าน และคัมเบอร์แลนด์รแตสจีนโรงเรียนเข้าร่วม Ng เข้าร่วมโรงเรียนศิลปะมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย และได้รับปริญญาของเธอแบบในศิลปศาสตร์ในปี 1984 เธอมีชีวิตอยู่ในบรุกลิน นิวยอร์กตั้งแต่ 1989.Fae Myenne Ng ได้รับรางวัลมากมาย รายได้การรับรู้ของเธอเช่น Wallace เทพลีลา - สามัคคี ธรรมวรรณคดีแยกย่อยของผู้อ่าน รางวัล Pushcart องค์การกอง ทุนแห่งชาติสำหรับ รางวัลศิลปะ ความสามัคคี ธรรม McDowell และสามัคคีธรรมในวรรณคดีจากวิทยาลัยอเมริกันของศิลปะและตัวอักษร หลักฐาน "เมื่อเธอส่งคืน ผมตั้งครรภ์ 'แท้ง ก็ 'ปล่อยทารก เธอกรีดร้องขึ้น 'หมายเลข' ''จากนั้นได้แต่งงาน ''หมายเลขที่ต้องการ " ผมไปมาก็" การตั้งครรภ์ โดยไม่มีสามีได้ยอมรับมากขึ้นทั้งในอเมริกาวัฒนธรรมกว่าวัฒนธรรมจีน ผู้ปกครองเชื่อว่า ลูกสาวได้แต่งงาน หรือจะแท้งขึ้นอยู่กับสังคมที่พวกเขาขึ้นใน ลูกสาวไม่เปิดเผยความเชื่อเดียวกันนี้ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมใหม่ของเธอ แต่ยัง ไปถึงกับการทำแท้งเนื่องจากประเพณีเดิมของเธอที่เธอเติบโตขึ้นด้วย"ดังนั้นผมชอบดูลิซ่ารอบต้นปี เดือนมกราคม ปีใหม่ของ และกุมภาพันธ์ ปีใหม่ของอีก เธอมีขนบธรรมเนียมประเพณีในวัฒนธรรมอเมริกันโดยฉลองปีใหม่ในเดือนมกราคม แต่เธอยังคงยอมรับว่า เธอประเพณีของการฉลองตรุษจีนในเดือนกุมภาพันธ์"เรากำลังสร้างโชคดี พ่อแม่ของเราบังคับตัวเองอยู่ผ่านผู้ทรงในประเทศนี้เพื่อให้เราสามารถมีดีกว่า เรารู้ว่ามากน้อยของเก่าประเทศ" "'คุณจีนสอง' [พนักงานเสิร์ฟ] ถาม ' หมายเลข...เราน้องสาวของ ฉันพูด " แม้ มีสมาชิกในครอบครัวเลือกประเพณีของตนเอง และได้เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่แตกต่างกัน พวกเขายังคงจะเสมอได้ประเพณีต้นแบบตลอดทั้งครอบครัวของพวกเขา ปัด"ฉันเคยเป็นเด็ก ฉันได้สิ่ง เพราะฉันรู้สึกว่า ฉันควร ช่วยกรอกแบบฟอร์มที่หน่วยงานไชน่าทาวน์ ฉันไปกับเขาสหภาพของซีแมน ผมรอมากเกินไป ฟัง และหวังเรียกเหล่านั้น: ' พายุ Presser เตรียมคน!'

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บันทึกของเสื้อกันหนาวสีแดงโดยกังวาน Myenne Ng
ศาลอุทธรณ์กิจกรรมไบโอกังวาน Myenne Ng "เสื้อแดง" โดยกังวาน Myenne Ng เป็นเรื่องราวของลูกสาวคนสุดท้องของครอบครัวแบบเอเชีย เธอถูกมองว่าเป็นความล้มเหลวในพ่อแม่ของเธอและความสัมพันธ์ที่เดียวที่เธอมีกับครอบครัวของเธอเป็นอาหารเย็นปีละครั้งกับน้องสาวคนโตของเธอ เธอปรารถนาที่จะสถาปนาความสัมพันธ์กับครอบครัวของเธอและสร้างการเชื่อมต่อใหม่กับพวกเขา อ้างผลงาน:
"เอเชียเรื่องสั้นนักเขียน :. " Google หนังสือ Np, ND เว็บ 9 พฤศจิกายน 2012.
เรียสเมอร์เซ Leonor "กังวาน Myenne Ng." : เสียงจากช่องว่าง: มหาวิทยาลัยมินนิโซตา มหาวิทยาลัยมินนิโซตา, 20 พฤษภาคม 1998 เว็บ 5 พฤศจิกายน 2012.
เสื้อกันหนาวสีแดงสิ่งที่น่าสมเพช
"ฉันดีใจที่ฉันไม่ได้มีที่จะไปกับเธอ. ฉันรู้สึกอับอายขายหน้าของเธอและเสียใจ".
"พวกเขาทำให้ฉันรู้สึกเหมือนสิ่งสกปรกที่ฉันเป็นความอัปยศ .... ผมก็เน่าเสีย ไม่ดีสิ่งที่ตายแล้ว ". รับเป็นกลุ่มของ 3 หรือ 4 และหารือเกี่ยวกับประเพณีของครอบครัวที่แตกต่างกันของคนรุ่นก่อนหน้านี้และถ้าคุณได้ปรับพวกเขา.
พูดคุยทางวัฒนธรรมประเพณีของครอบครัวที่แตกต่างกันที่คุณรู้และเขียนลงบางสิ่งเกี่ยวกับพวกเขาที่จะนำเสนอให้พวกเขาในชั้นเรียน เรียกร้องกับแต่ละรุ่น, ผู้ป่วยที่ตายในครอบครัวมีความสามารถในการเปลี่ยนแปลงประเพณีของครอบครัวสังคมและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมของพวกเขา แต่ประเพณีของครอบครัวเดิมของพวกเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของพวกเขา โดยกังวาน Myenne Ng ข้อมูลอย่างย่อกังวาน Myenne Ng เป็นรุ่นแรกผู้เขียนจีนอเมริกัน Ng เกิดในปี 1957 เธอเติบโตขึ้นมาในย่านไชน่าทาวน์, พูดกวางตุ้งในบ้านของเธอและเข้าเรียนที่โรงเรียนเพรสไบทีคัมเบอร์แลนด์จีน เข้าร่วมศึกษามหาวิทยาลัยโคลัมเบียโรงเรียนศิลปะและได้รับปริญญาโทของเธอในศิลปศาสตร์ในปี 1984 เธอได้อาศัยอยู่ในบรูคลินนิวยอร์กตั้งแต่ 1989.Fae Myenne Ng ได้รับรางวัลมากมาย, ได้รับการยอมรับของเธอเช่นวอลเลซไลล่า - Reader 's Digest Fellowship วรรณกรรม , ลากรางวัล, ประกันชีวิตแห่งชาติสำหรับรางวัลศิลปะ Fellowship McDowell และมิตรภาพในวรรณคดีจากอเมริกันสถาบันศิลปะและวรรณกรรม หลักฐาน "เมื่อเธอกลับมาผมก็ตั้งครรภ์. 'รับทำแท้ง' เธอกล่าว. 'วางทารก" เธอกรีดร้อง. ครั้งที่' '' จากนั้นได้แต่งงาน. '' ไม่มี. ฉันไม่ต้องการที่จะ. ' ฉันกำลังจะไปทำแท้งมาตลอด. " การตั้งครรภ์โดยไม่ต้องสามีเป็นที่ยอมรับมากขึ้นในปี 1957 ในวัฒนธรรมของเรามากกว่าวัฒนธรรมจีน พ่อแม่เชื่อว่าลูกสาวทั้งสองได้แต่งงานหรือได้รับทำแท้งอยู่บนพื้นฐานของสังคมที่พวกเขาถูกเลี้ยงดูมาใน. ลูกสาวไม่ได้เปิดเผยความเชื่อเดียวกันนี้ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมใหม่ของเธอ แต่ยังคงผ่านไปกับการทำแท้งเพราะประเพณีเดิมของเธอเธอเติบโต ขึ้นกับ.
"ดังนั้นผมจึงชอบที่จะเห็นลิซ่ารอบต้นปี. เดือนมกราคมปีใหม่และกุมภาพันธ์ปีใหม่อีกครั้ง. เธอได้หลอมรวมเป็นวัฒนธรรมของชาวอเมริกันโดยการเฉลิมฉลองปีใหม่ในเดือนมกราคม แต่เธอก็ยังคงยอมรับขนบธรรมเนียมประเพณีของเธอ ฉลองปีใหม่ของจีนในเดือนกุมภาพันธ์.
"เราโชคดีที่รุ่น พ่อแม่ของเราบังคับตัวเองจะมีชีวิตอยู่ผ่านความอัปยศอดสูในประเทศนี้เพื่อให้เราสามารถมีได้ดีกว่า เรารู้เล็ก ๆ น้อย ๆ ของประเทศที่เก่า. "
"คุณสองจีน? [บริกร] ถาม 'ไม่ ... เราน้องสาวผมบอกว่า. "แม้จะมีสมาชิกในครอบครัวเลือกประเพณีของตัวเองและเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่แตกต่างกันของพวกเขายังมักจะมีประเพณีพื้นฐานตลอดทั้งครอบครัวของพวกเขา. Ethos
"ผมยังเป็นเด็กครั้งเดียว ที่ผมทำเพราะสิ่งที่ฉันรู้สึกว่าฉันควร ฉันช่วยกรอกแบบฟอร์มที่ บริษัท จัดหางานไชน่าทาวน์ ผมไปกับเขาเพื่อนาวินของสหภาพ ฉันรอเกินไปฟังและหวังสำหรับสายที่ 'บริกร! Presser! การเตรียมคน!