Despite my current confidence that

Despite my current confidence that minds are brains, I could be convinced otherwise by evidence that
is best explained by the supposition that minds are nonmaterial substances. By far the most powerful
kind of evidence would be observations showing that minds survive the loss of their bodies.
Christians, Muslims, Jews, Hindus, and proponents of most other religions firmly believe that our
mortal lives are only a small part of our existence. What would show that they are right?
Communication from the dead would certainly be compelling evidence that people survive the
destruction of their bodies. My parents are long departed, but if I were able to have conversations
with them that showed they were familiar with my activities since they died, I would have to consider
the hypothesis that their souls had survived their deaths. Of course, I would also need to rule out
alternative hypotheses, such as that the apparent conversations were fraudulently contrived, or that I
had succumbed to a mental illness that made me prone to hallucinations. But if communication with
the dead were a common part of many people's lives without the occurrence of fraud or psychosis, it
would be convincing evidence supporting dualism over the mind-brain identity theory. In the
nineteenth century, it was common for people to attend séances in which communication with the dead
was arranged by mediums, and there are psychics today, such as Sylvia Browne who appears on
television and tells people how their departed loved ones are doing. Many mediums and psychics
have been exposed as frauds, however, so the mind-brain identity theory can explain sporadic reports
of communication with the dead as resulting from a combination of fraud and wishful thinking.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้มีความเชื่อมั่นของฉันปัจจุบันที่จิตใจสมอง ฉันอาจได้ประจักษ์หรือโดยหลักฐานที่ส่วนมีคำอธิบายตามหลักที่จิตใจสาร nonmaterial โดยไกลที่มีประสิทธิภาพที่สุดชนิดของหลักฐานจะสังเกตแสดงว่า จิตใจอยู่รอดการสูญเสียของร่างกายคริสต์ มุสลิม ชาวยิว ฮินดู และ proponents ของศาสนาอื่นอย่างแน่นหนาเชื่อว่าของเราชีวิตมนุษย์เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆ ของการดำรงอยู่ของเรา อะไรจะแสดงว่า จะเหมาะสมหรือไม่สื่อสารจากคนตายจะมีผลหลักฐานที่เอาตัวรอดคนการทำลายศพ พ่อมีจึงพรากจากกันมา แต่ ถ้าฉันไม่ได้มีบทสนทนาด้วยที่แสดงให้เห็นว่า พวกเขาคุ้นเคยกับกิจกรรมของฉันเนื่องจากพวกเขาเสียชีวิต ฉันจะต้องพิจารณาสมมติฐานที่ว่า วิญญาณของพวกเขามีชีวิตรอดผ่าน แน่นอน ฉันจะต้องออกกฎสมมุติฐานทางเลือก เช่นชื่นชมการสนทนาที่ชัดเจนโดยการหลอกลวง หรือที่ฉันได้ยอมจำนนต่อการเจ็บป่วยโรคจิตที่ทำให้ฉันมักจะเห็นภาพหลอน แต่ถ้าสื่อสารกับตายได้ทั่วไปส่วนหนึ่งของชีวิตของผู้คนจำนวนมากโดยไม่มีการเกิดทุจริตหรือหมอ มันจะสามารถทำให้หลักฐานสนับสนุน dualism ผ่านทฤษฎีตัวตนจิตใจสมอง ในศตวรรษ มันเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนฟัง séances ในการสื่อสารกับคนตายเป็นจัด โดย mediums และมีเกี่ยวกับเรื่องวิญญาณอย่างวันนี้ เช่น Browne ซิลเวียที่ปรากฏบนโทรทัศน์ และบอกผู้คนว่าการทำรักของพวกเขาพรากจากกันมา Mediums และเกี่ยวกับเรื่องวิญญาณอย่างมากได้สัมผัสเป็นตลาด ไร ดังนั้นทฤษฎีตัวตนจิตใจสมองสามารถอธิบายรายงานมีติดต่อสื่อสารกับคนตายเป็นผลจากการรวมกันของการทุจริตและคิด wishful

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้จะมีความเชื่อมั่นในปัจจุบันของฉันที่จิตใจจะสมองฉันอาจจะเชื่อว่าเป็นอย่างอื่นโดยหลักฐานที่แสดงว่าจะมีการอธิบายที่ดีที่สุดโดยการคาดคะเนที่จิตใจเป็นสาร nonmaterial
โดยไกลที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดชนิดของหลักฐานที่จะแสดงให้เห็นว่าการสังเกตจิตใจอยู่รอดการสูญเสียของร่างกายของพวกเขา. ชาวมุสลิมชาวยิวฮินดูและเสนอของศาสนาอื่น ๆ ส่วนใหญ่เชื่อมั่นว่าเรามีชีวิตอยู่ของมนุษย์เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของดำรงอยู่ของเรา สิ่งที่จะแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีสิทธิ? การสื่อสารมาจากความตายอย่างแน่นอนจะเป็นหลักฐานที่น่าสนใจว่าคนที่อยู่รอดการทำลายของร่างกายของพวกเขา พ่อแม่ของฉันจะออกไปนาน แต่ถ้าผมมีความสามารถที่จะมีการสนทนากับพวกเขาแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีความคุ้นเคยกับกิจกรรมของฉันตั้งแต่พวกเขาจะตายฉันจะต้องพิจารณาสมมติฐานที่ว่าวิญญาณของพวกเขายังมีชีวิตอยู่ของพวกเขาเสียชีวิต แน่นอนผมยังจะต้องออกกฎสมมติฐานทางเลือกเช่นการสนทนาที่ชัดเจนได้วางแผนฉ้อฉลหรือว่าฉันได้ยอมจำนนต่อความเจ็บป่วยทางจิตที่ทำให้ฉันมีแนวโน้มที่จะเห็นภาพหลอน แต่ถ้าการสื่อสารกับคนตายเป็นส่วนหนึ่งที่พบบ่อยในชีวิตของคนจำนวนมากโดยไม่เกิดการทุจริตหรือโรคจิตก็จะเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อคู่สนับสนุนมากกว่าทฤษฎีตัวตนความคิดของสมอง ในศตวรรษที่สิบเก้ามันเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนที่จะเข้าร่วมséancesซึ่งในการสื่อสารกับคนตายจัดโดยสื่อและมีผีวันนี้เช่นซิลเวียบราวน์ที่ปรากฏในโทรทัศน์และบอกคนว่าคนที่รักของพวกเขาออกจะทำ สื่อจำนวนมากและ psychics ได้รับการเปิดเผยว่าการทุจริต แต่เพื่อทฤษฎีตัวตนความคิดของสมองสามารถอธิบายได้รายงานเป็นระยะ ๆในการติดต่อสื่อสารกับคนตายเป็นผลมาจากการรวมกันของการทุจริตและการคิดนึกอยาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้ปัจจุบันของฉันมั่นใจว่าจิตใจเป็นสมอง ผมอาจจะเชื่อมิฉะนั้นโดยหลักฐาน
ที่ดีที่สุดอธิบายด้วยการสมมติว่าจิตใจเป็น nonmaterial สาร โดยไกลชนิดที่มีประสิทธิภาพ
หลักฐานส่วนใหญ่จะสังเกตแสดงจิตใจอยู่รอดได้สูญเสียร่างกายของพวกเขา .
คริสเตียน มุสลิม ยิว ฮินดู และผู้เสนอของศาสนาอื่นส่วนใหญ่เชื่อมั่นว่าของเรา
ชีวิตของมนุษย์เป็นเพียงส่วนเล็ก ๆของการดำรงอยู่ของเรา สิ่งที่จะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาใช่มั้ย ?
การสื่อสารจากตายแน่นอนจะน่าสนใจ หลักฐานที่คนเอาตัวรอด
ทำลายร่างกายของพวกเขา พ่อแม่ของฉันยาวออกไป แต่ถ้าฉันสามารถมีการสนทนากับพวกเขาที่แสดง
พวกเขาคุ้นเคยกับกิจกรรมของฉันตั้งแต่พวกเขาตาย ผมคงต้องพิจารณา
สมมติฐานที่ว่า วิญญาณของพวกเขาได้รอดพ้นจากความตายของพวกเขา แน่นอน ผมก็ต้องออกกฎ
สมมติฐานทางเลือก เช่น การสนทนาชัดเจนถูกฉ้อฉล contrived , หรือที่ผม
มีการเสียชีวิตมีความเจ็บป่วยทางจิตที่ทำให้ผมมักจะเกิดอาการประสาทหลอน แต่ถ้าสื่อสารกับ
ตายเป็นส่วนหนึ่งปกติของชีวิตของคนมากมายที่ไม่มีการเกิดการฉ้อโกง หรือโรคจิตมัน
เป็นที่น่าเชื่อ หลักฐานที่สนับสนุนคู่มากกว่าจิตใจ สมอง ตัวทฤษฎี ในศตวรรษที่สิบเก้า
, มันเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนที่จะเข้าร่วมด้วยและกัน ในการสื่อสารกับคนตาย
จัดโดยสื่อ และมีพลังในวันนี้ เช่น ซิลเวียบราวน์ที่ปรากฏบนโทรทัศน์ และบอกประชาชนว่า
ไปที่ดวงของพวกเขากำลังทำ สื่อหลาย psychics
ได้ถูกเปิดเผยว่าเป็นทุจริต อย่างไรก็ตาม ดังนั้นทฤษฎีเอกลักษณ์สมองจิตใจสามารถอธิบายเป็นระยะรายงาน
การสื่อสารกับความตายที่เกิดจากการรวมกันของการฉ้อโกงและคิดปรารถนา