In 686 of the Lesser Era, a year of

In 686 of the Lesser Era, a year of the rat, the image of Lord Buddha,
Lord Phanaeng Choeng, was first installed.”
Following the Luang Prasoet version of the Royal Chronicles of Ayutthaya, Phra
Phanan Choeng was built in 1324, 26 years before King U-Thong founded Ayutthaya.
[1] At origin the Buddha image stood in the open.

There is no record about its construction, although there is a legend written down in the
Phongsawadan Nua or Northern Chronicles:

At some time before the Ayutthaya period, there was a Thai King named Phra
Chao Sai Namphung requesting the emperor of China’s daughter to be his wife.
She travelled from China to this area by boat. When she arrived, the King was not
there to greet her. She was heart-broken. She waited for a long time but the King
did not come. Finally, she killed herself by holding her breath. The King was very
sad, so he had this temple built at her cremation site in order to gain merit for her
soul, and he named the temple “Wat Phanan Choeng". [2]

The monastery is located in the southeastern area at the confluence of the Chao Phraya
and the Pa Sak Rivers.

The Buddha image - made of brick and mortar and covered with stucco - sits in the
classic posture of Subduing Mara. It measures (approx) 14 meters at the lap and 19
meters in height including the ornament above the head. Thai people call it Luang Pho
To or Great Reverend Father, Chinese or Thais of Chinese origin call it Sam Po
Kong. It is one of the largest, oldest, beautiful and revered Buddha images of Thailand.
Gijsbert Heeck, a Dutch doctor of the VOC, described in 1655 Phra Phanan Choeng in
his Journal as follows:

Outside the famous, well-known old royal capital Ayutthaya in the Siam River, not
far from the Dutch lodge one sees a very old and exceptionally high temple with a
double roof one above the other. Let in (by one of the talapoins, priests, or
guardians) we saw a frightfully high, large, and heavy image, (we estimated) some
twenty times larger than the largest image we had seen anywhere. It sat cross
legged, but even so one looked up to him as at a tower. From one knee to the
other measured a width of 42 of our feet, and his thumb thick in circumference, l9
inches wide, and as long as a common rattan. The fingers and nails were
exceptionally long and broad relative to his hands and feet. His knees seemed like
small mountains, and the back was so broad that it looked like the wall of a lofty
church. His mouth, nose, eyes, and ears were all matching and so well
proportioned that we could see little or no reason to judge it too thick or too thin,
too long or too short, too broad or too narrow This astonishingly large image was
richly gilded from top to bottom, looking more a golden mountain than a human
figure. [4]

The story goes that the image have shed tears when the Burmese took Ayutthaya in
1767.

Though an old temple, Wat Panan Choeng has never been deserted by its followers.
Continuous development has been made through time, as evidenced by the existing
landscape and Thai architectural structures decorated by art motifs from different
periods.

The monastery has four principal buildings in its sangkha area: an ordination hall, a
vihara, the large vihara and a small Chinese building.

The ordination hall contains three Buddha images all in the posture of subduing Mara.
Two images are assumed to have been built during the Sukhothai period around 1357.
They were covered with stucco, lacquered and gilt, probably to hide their value from the
Burmese invaders in 1767. In 1963 during a cleaning process, the stucco came off and
the metal became visible. One image is in gold measuring a width of 145 cm and a height
of 190 cm.) The second one is made from an alloy of copper, silver and gold and
measures at width 170 cm and at height is 228 cm. The third image in the middle of the
pedestal is an Ayutthaya stucco image covered with gold (width 182 cm - height is 256
cm). The ubosot has beautiful mural paintings although from recent times.

The vihara located parallel and to the north side of the ordination hall has a Buddha
image in the subduing Mara posture and also very nice Chinese mural paintings.

The large vihara behind the buildings above houses Luang Phor To. The large wooden
entry doors are carved with beautiful floral designs, while the middle of the panels are
decorated with deities and mythical animals, all in traditional Ayutthayan art. Inside the
walls have hundreds of niches, each containing Buddha images and suggesting the
principal image sitting in the middle of the Buddhist universe.

The last structure is the Chinese shrine of Lady Soi Dok Mak (Betel Nut Blossom), a
local goddess. It is a traditional designed Chinese building, with a courtyard in the
middle and the outer wall essentially joining the two separate buildings together. The
shrine is in the two-storey building in the rear. The lower floor is dedicated to Mae Kuan
Yin, the bodhisa

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใน 686 สมัยน้อยกว่า ปีของหนู รูปพระพุทธเจ้า พระเจ้าเพื่อสุขภาพเชิง ก่อนติดตั้ง"ตามพระราชพงศาวดารอยุธยา พระรุ่นหลวงประเสริฐ พนัญเชิงถูกสร้างขึ้นใน 1324, 26 ปีก่อนพระก่อตั้งอยุธยา [1] ที่กำเนิด พระพุทธรูปยืนในการเปิดมีไม่มีบันทึกเกี่ยวกับการก่อสร้าง ถึงแม้ว่ามีตำนานที่เขียนลงในการ Phongsawadan เหนือหรือพงศาวดารเหนือ:ในบางครั้งก่อนกรุงศรีอยุธยา มีกษัตริย์ ไทยชื่อพระ เจ้า Sai Namphung ที่จักรพรรดิของจีนลูกสาวให้เป็นภรรยาของเขาร้องขอ เธอเดินทางจากจีนไปพื้นที่นี้ โดยเรือ เมื่อเธอมาถึง พระมหากษัตริย์ไม่ มีการทักทายเธอ เธออกหัก เธอรอเป็นเวลานานแต่พระ ไม่ได้มา ในที่สุด เธอฆ่าตัวเอง โดยการถือครองลมหายใจของเธอ พระถูกมาก เศร้า เขาจึงมีวัดนี้อยู่ที่ศพของเธอเพื่อให้ได้รับบุญของเธอ จิตวิญญาณ และเขาชื่อวัด "วัดพนัญเชิง" [2]วัดตั้งอยู่ในพื้นที่ตะวันออกเฉียงใต้ที่จุดบรรจบของแม่น้ำเจ้าพระยา และแม่ น้ำป่าสักพระพุทธรูป - ทำจากอิฐและปูน และปูน - ที่ครอบคลุมอยู่ในการ ท่าทางที่คลาสสิกของราฟาน วัด 14 เมตรที่ตักและ 19 (ประมาณ) เมตรสูงรวมทั้งเครื่องประดับบนหัว คนไทยเรียกว่า Luang Pho พ่อไป หรือดี Reverend จีน หรือชาวจีนเรียกว่า Sam Po ฮ่องกง มันเป็นที่ใหญ่ที่สุด เก่าแก่ สวย และนับถือพระพุทธรูปของประเทศไทยอย่างใดอย่างหนึ่ง Gijsbert Heeck แพทย์ดัตช์ของ VOC อธิบายใน 1655 พระพนัญเชิงใน สมุดรายวันของเขาเป็นดังนี้:ภายนอกมีชื่อเสียง รู้จักรอยัลเมืองเก่าอยุธยาในแม่น้ำสยาม ไม่ ไกลจากลอดจ์ดัตช์ หนึ่งเห็นวัดเก่ามาก และสูงด้วยการ คู่หลังคาหนึ่งอยู่เหนืออีก ให้ (talapoins ปุโรหิต อย่างใดอย่างหนึ่ง หรือ ผู้ปกครอง) เราเห็นภาพ frightfully สูง ใหญ่ และหนัก, (เราประมาณ) บาง ยี่สิบครั้งใหญ่กว่าภาพที่ใหญ่ที่สุดที่เราได้เห็นที่ใดก็ได้ มันนั่งข้าม ขา แต่หนึ่งก็มองเขา ณหอ จากเข่าไป อื่น ๆ วัดความกว้าง 42 เท้าของเรา และนิ้วหัวแม่มือของเขาที่หนาในวง l9 นิ้วกว้าง และยาวเป็นหวายทั่วไป นิ้วและเล็บ ยาวเป็นพิเศษ และสิ่งที่สัมพันธ์กับมือและเท้าของเขา ดูเหมือนหัวเข่าของเขา ภูเขาขนาดเล็ก และด้านหลังได้เพื่อให้สิ่งที่มันดูเหมือนกำแพงที่สูงส่ง คริสตจักร เขาปาก จมูก ตา และหูทั้งหมดทั้งตรง และดังนั้น สัดที่เราสามารถเห็นน้อย หรือไม่มีเหตุผลที่จะตัดสินว่ามันหนาเกินไป หรือ บางเกินไป ยาวเกินไป หรือ สั้นเกินไป กว้างเกินไป หรือแคบเกินไปภาพที่สมจริงอย่างน่าอัศจรรย์ขนาดใหญ่นี้ได้ มั่งคั่งลงรักปิดทองจากบนไปล่าง มอง ภูเขาทองมากขึ้นกว่ามนุษย์ รูป [4]เรื่องที่ไปที่ภาพได้หลั่งน้ำตาเมื่อพม่าอยุธยาใน 1767ว่าเป็นวัดเก่า วัดโรงแรมพนันเจดเจียนเชิงได้ไม่ได้ร้างผู้ติดตามของ พัฒนาอย่างต่อเนื่องแล้วผ่านเวลา เป็นหลักฐานที่มีอยู่ ภูมิทัศน์และโครงสร้างสถาปัตยกรรมไทยที่ตกแต่ง ด้วยลวดลายศิลปะจากที่ต่าง ๆ รอบระยะเวลาวัดมีอาคารหลัก 4 อาคารในพื้นที่สังขะ: ฮอลล์มีการบวช การ วิหาร วิหารขนาดใหญ่ และอาคารขนาดเล็กที่จีนศาลาบวชประกอบด้วยสามพระพุทธรูปในปางฟานสิ ภาพที่สองจะถือว่าสร้างขึ้นในสมัยสุโขทัยรอบ 1357 พวกเขาถูกคลุม ด้วยปูนปั้น เคลือบ และ ทอง อาจจะซ่อนของค่าจากการ พม่ารุกรานในปี 1767 ในปี 1963 ในระหว่างกระบวนการทำความสะอาด งานปูนปั้นที่ออกมา และ โลหะกลายเป็นมองเห็นได้ รูปหนึ่งเป็นการวัดความกว้าง 145 ซม.และความสูง 190 ซม.) คนสองที่ทำจากโลหะผสมของทองแดง เงิน และทอง และ มาตรการที่กว้าง 170 ซม.ความสูง 228 ซม. ภาพสามระหว่างการ ฐานมีรูปปูนปั้นพระนครศรีอยุธยาด้วยทอง (กว้าง 182 ซม. - ความสูงคือ 256 ซม.ด้วยพระอุโบสถมีภาพวาดฝาผนังที่สวยงามแม้ว่าจากครั้งล่าสุดวิหารตั้งอยู่ขนาน และด้านเหนือของการอบรม ฮอลล์มีพุทธ ภาพท่าราฟานและฝาผนังจีนยังดีมากวิหารขนาดใหญ่หลังอาคารข้างบ้านหลวงพ่อไป ขนาดไม้ ประตูแกะสลัก ด้วยลวดลายดอกไม้สวยงาม ในขณะที่ตรงกลางของแผง ตกแต่ง ด้วยเทพและสัตว์ในตำนาน ในศิลปะแบบดั้งเดิมของ Ayutthayan ภายในการ ผนังมีร้อยตรงไหน แต่ละที่ประกอบด้วยพระพุทธรูป และแนะนำการ รูปหลักที่นั่งกลางจักรวาลทางพุทธศาสนาโครงสร้างครั้งสุดท้ายคือ ศาลของเลดี้ซอยดอกหมากพลูดอกไม้ การ เจ้าถิ่น เป็นอาคารแบบดั้งเดิมออกแบบจีน พร้อมลานภายใน ตรงกลางและผนังชั้นนอกเป็นหลักรวมทั้งสองแยกอาคารด้วยกัน การ ศาลเจ้าที่อยู่ในอาคารสองชั้นที่อยู่ด้านหลัง ชั้นล่างจะทุ่มเทเพื่อแม่ควน หยิน bodhisa การ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใน 686 ของเลสเบี้ยนยุคปีชวดภาพของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่
พระเจ้า Phanaeng Choeng ได้รับการติดตั้งครั้งแรก. "
ดังต่อไปนี้รุ่นหลวงประเสริฐของพระราชพงศาวดารกรุงศรีอยุธยาพระ
พนัญเชิงถูกสร้างขึ้นใน 1324 26 ปี ก่อนที่พระเจ้าอู่ทองก่อตั้งอยุธยา.
[1] ที่จุดกำเนิดพระพุทธรูปยืนอยู่ในที่โล่ง. ไม่มีบันทึกเกี่ยวกับการก่อสร้างที่ไม่เป็นถึงแม้จะมีตำนานที่เขียนลงในPhongsawadan เหนือหรือภาคเหนือไว้: ในบางเวลาก่อนที่อยุธยา ระยะเวลาที่มีพระมหากษัตริย์ไทยชื่อพระเจ้าไทร Namphung ขอเป็นจักรพรรดิของลูกสาวของจีนที่จะเป็นภรรยาของเขา. เธอเดินทางจากประเทศจีนไปยังพื้นที่นี้โดยทางเรือ เมื่อเธอมาถึงพระมหากษัตริย์ไม่ได้มีการทักทายของเธอ เธอเป็นคนที่หัวใจแตกสลาย เธอรอคอยมาเป็นเวลานาน แต่พระมหากษัตริย์ไม่ได้มา ในที่สุดเธอก็ฆ่าตัวตายโดยการกลั้นลมหายใจของเธอ พระมหากษัตริย์เป็นอย่างมากที่น่าเศร้าเพื่อให้เขาได้วัดนี้สร้างขึ้นในบริเวณที่เผาศพเธอเพื่อที่จะได้รับบุญสำหรับเธอจิตวิญญาณและเขาตั้งชื่อวัด "วัดพนัญเชิง". [2] วัดตั้งอยู่ในพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงใต้ที่บรรจบ เจ้าพระยาและป่าสักแม่น้ำ. พระพุทธรูป - ทำจากอิฐและปูนและปกคลุมด้วยปูนปั้น - นั่งอยู่ใน. ท่าคลาสสิกของมารวิชัยมีขนาด (ประมาณ) 14 เมตรหน้าตัก 19 เมตรสูงรวมทั้ง เครื่องประดับขึ้นเหนือศีรษะ. คนไทยเรียกว่าหลวงพ่อต้องการหรือใหญ่สาธุคุณพ่อ, จีนหรือคนไทยเชื้อสายจีนเรียกว่าซำฮ่องกง. มันเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดที่เก่าแก่ที่สุดที่สวยงามและเป็นที่นับถือพระพุทธรูปแห่งประเทศไทย. นี่ไฮ Heeck เป็น แพทย์ชาวดัตช์ VOC ที่อธิบายไว้ใน 1655 พระพนัญเชิงในวารสารของเขาดังนี้นอกที่มีชื่อเสียงรู้จักกันดีเก่าเมืองหลวงอยุธยาในสยามแม่น้ำไม่ไกลจาก Lodge ดัตช์ใครเห็นเป็นวัดที่เก่าแก่มากและสูงเป็นพิเศษด้วยหนึ่งเตียงหลังคาเหนือผู้อื่น. เซ้งใน (โดยหนึ่งใน talapoins นักบวชหรือผู้ปกครอง) ที่เราเห็นภาพที่สูงน่าขนพองสยองเกล้าที่มีขนาดใหญ่และหนัก (เราประมาณ) บางยี่สิบครั้งใหญ่กว่าภาพที่ใหญ่ที่สุดที่เราเคยเห็นที่ใดก็ได้ . มันนั่งข้ามขา แต่แม้ดังนั้นหนึ่งเงยหน้าขึ้นมองเขาในฐานะที่หอ จากเข่าข้างหนึ่งไปที่อื่น ๆ วัดความกว้างของ 42 ของเท้าของเราและนิ้วหัวแม่มือของเขาหนาในวง L9 นิ้วกว้างและตราบใดที่หวายทั่วไป นิ้วมือและเล็บเป็นพิเศษยาวและกว้างเมื่อเทียบกับมือและเท้าของเขา หัวเข่าของเขาดูเหมือนจะเป็นภูเขาขนาดเล็กและด้านหลังก็กว้างที่มันดูเหมือนผนังของสูงส่งคริสตจักร เขาปากจมูกตาและหูของทุกคนที่ตรงกันและให้ดีสัดส่วนที่เราจะได้เห็นเหตุผลน้อยหรือไม่มีเลยที่จะตัดสินว่ามันหนาเกินไปหรือผอมเกินไปยาวเกินไปหรือสั้นเกินไปกว้างเกินไปหรือแคบเกินไปภาพนี้มีขนาดใหญ่อย่างน่าอัศจรรย์เป็นอย่างฟุ่มเฟือย ลงรักปิดทองจากบนลงล่างมองมากขึ้นภูเขาทองกว่ามนุษย์เต็มตัว [4] มีเรื่องเล่ากันว่าภาพที่ได้หลั่งน้ำตาเมื่อพม่าเข้ามาในอยุธยา1767 แม้ว่าวัดเก่าแก่วัดเชิงปาหนันไม่เคยได้รับร้างโดยผู้ติดตามของ. การพัฒนาอย่างต่อเนื่องได้รับการทำผ่านช่วงเวลาที่เป็นหลักฐานที่มีอยู่ภูมิทัศน์ และโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมไทยตกแต่งด้วยลวดลายศิลปะจากที่แตกต่างกันงวด. วัดมีอาคารหลักสี่ในพื้นที่อำเภอสังขะที่: ห้องโถงบวชเป็น. วิหารที่วิหารขนาดใหญ่และอาคารจีนขนาดเล็กที่ศาลาว่าการบวชมีสามพระพุทธรูปทั้งหมดในท่า ของมารวิชัย. สองภาพจะถือว่าได้รับการสร้างขึ้นในช่วงสมัยสุโขทัยรอบ 1357 พวกเขาถูกปกคลุมไปด้วยปูนปั้นเคลือบทองและอาจจะซ่อนค่าของพวกเขาจากการรุกรานของพม่าในปี 1767 ในปี 1963 ในระหว่างขั้นตอนการทำความสะอาด, ปูนปั้น ออกมาและโลหะกลายเป็นที่มองเห็นได้ ภาพหนึ่งคือในทองคำวัดความกว้าง 145 ซม. และความสูงได้190 ซม.) คนที่สองที่ทำจากโลหะผสมทองแดงเงินและทองคำและมาตรการที่ความกว้าง 170 ซม. และความสูง 228 ซม. ภาพที่สามในช่วงกลางของแท่นเป็นภาพปูนปั้นอยุธยาปกคลุมด้วยทอง (กว้าง 182 ซม. - ความสูง 256 ซม.) พระอุโบสถมีภาพจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงามแม้ว่าจากครั้งที่ผ่านมา. วิหารตั้งอยู่ขนานและทางด้านทิศเหนือของอุโบสถมีพระพุทธรูปภาพในมารวิชัยท่าทางและภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ดีมากของจีน. วิหารขนาดใหญ่ที่อยู่เบื้องหลังอาคารดังกล่าวข้างต้นบ้านหลวง พ่อต้องการ ขนาดใหญ่ที่ทำจากไม้ประตูทางเข้ามีการแกะสลักที่มีการออกแบบดอกไม้ที่สวยงามในขณะที่ตรงกลางของแผงเซลล์ที่มีการตกแต่งด้วยเทพและสัตว์ในตำนานทั้งหมดในอยุธยาศิลปะแบบดั้งเดิม ภายในผนังมีหลายร้อยซอกแต่ละที่มีพระพุทธรูปและแนะนำภาพหลักนั่งอยู่ตรงกลางของจักรวาลพุทธ. โครงสร้างที่ผ่านมาเป็นศาลเจ้าจีนเลดี้ซอยดอกหมาก (หมาก Blossom) ซึ่งเป็นเทพธิดาท้องถิ่น มันเป็นแบบดั้งเดิมออกแบบอาคารจีน, คอร์ทยาร์ดในส่วนกลางและผนังด้านนอกเป็นหลักร่วมงานกับทั้งสองอาคารที่แยกต่างหากด้วยกัน ศาลเจ้าที่อยู่ในอาคารสองชั้นอยู่ด้านหลัง ชั้นล่างจะทุ่มเทให้กับแม่กวนอิม bodhisa

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในงานของน้อยกว่ายุค เป็นปีหนู ภาพพระพุทธองค์พระพะแนงเชิง มีการติดตั้งครั้งแรก .ตามรุ่นของหลวง prasoet พระราชพงศาวดารอยุธยา พระนครศรีอยุธยาphanan เชิงถูกสร้างขึ้นใน 1 , 26 ปี ก่อนกษัตริย์อู่ทองก่อตั้งกรุงศรีอยุธยา[ 1 ] ที่กำเนิดพระพุทธรูปยืนในที่โล่งไม่มีบันทึกเกี่ยวกับการก่อสร้าง มีตำนานที่เขียนลงในแตกต่างกันที่เหนือหรือพงศาวดารเหนือ :บางครั้งก่อนที่กรุงศรีอยุธยา มีกษัตริย์ชื่อ พระไทยเจ้าไทร namphung ขอพระราชาของลูกสาวของประเทศจีนจะเป็นภรรยาของเขาเธอเดินทางจากจีนไปยังพื้นที่นี้โดยเรือ เมื่อเธอมาถึง พระราชาก็ไม่ไปทักทายเธอ เธออกหัก เธอเฝ้ารอมาเป็นเวลานาน แต่กษัตริย์ไม่ได้มา ในที่สุด เธอก็ฆ่าตัวตายโดยการกลั้นหายใจ กษัตริย์ถูกมากเศร้า แล้วเขามีวัดสร้างที่เว็บไซต์เผาศพของเธอเพื่อที่จะได้บุญกุศลสําหรับเธอวิญญาณ เขาชื่อวัด " วัดพนัญเชิง " [ 2 ]วัดตั้งอยู่ในพื้นที่ทางตะวันออกเฉียงใต้ที่บรรจบของเจ้าพระยาและแม่น้ำป่าสัก .พระพุทธรูป - ทำจากอิฐและปูนและปกคลุมด้วยปูนปั้น - ตั้งอยู่ในท่าคลาสสิกของการขจัดมาร มันมาตรการ ( โดยประมาณ ) 14 เมตร ที่ตักและ 19เมตรในความสูง รวมทั้งเครื่องประดับเหนือศีรษะ คนไทยเรียกว่า หลวงพ่อโตหรือดีบาทหลวงคุณพ่อ จีน หรือของคนไทย เชื้อสายจีน เรียกว่า ซัมโปฮ่องกง มันเป็นหนึ่งในที่ใหญ่ที่สุดที่เก่าแก่ที่สุดที่สวยงามและเคารพพระพุทธรูปไทยgijsbert heeck แพทย์ชาวดัตช์ของ VOC , อธิบายไว้ใน 1655 พระ phanan เชิงในเขาบันทึกดังนี้ภายนอกที่มีชื่อเสียงรู้จักกันดี อยุธยาเมืองหลวงเก่าของราชสยามริเวอร์ , ไม่ไกลจากดัตช์ลอดจ์หนึ่งเห็นวัดเก่าแก่และสูงเป็นพิเศษด้วยหลังคาสองชั้นหนึ่งข้างต้นอื่น ๆ ปล่อยให้เข้าไป ( โดยหนึ่งใน talapoins นักบวช หรือผู้ปกครอง ) เราเห็นภาพอย่างแรงสูง ใหญ่ และหนัก ( เราประมาณการ )มีขนาดใหญ่กว่าภาพที่ใหญ่ที่สุดที่เราได้เห็นทุกยี่สิบครั้ง มันนั่งไขว้ขา แต่แม้ดังนั้น มองไปที่เขา ณหอคอย จากเข่าหนึ่งเพื่ออื่น ๆวัดความกว้าง 42 ฟุต และนิ้วหนาเส้นรอบวงของเขา , L9นิ้วกว้างและตราบใดที่หวายเหมือนกัน นิ้วมือและเล็บคือโคตรยาวและกว้างเมื่อเทียบกับมือและเท้าของเขา เข่าของเขาดูเหมือนภูเขาขนาดเล็กและด้านหลังคือดังนั้นกว้างที่ดูเหมือนกำแพงเด่นโบสถ์ ปาก จมูก ตา และหูก็ตรงกัน และได้ดีสัดส่วนที่เราสามารถเห็นเหตุผลเล็ก ๆน้อย ๆหรือ ไม่ตัดสินมันหนาเกินไปหรือบางเกินไปยาวเกินไปหรือสั้นเกินไป กว้างเกินไปหรือแคบเกินไป ภาพนี้เป็นภาพที่น่าอัศจรรย์มาก คือมั่งคั่ง ปิดทอง จากบนลงล่าง มองขึ้นภูเขาทอง มากกว่ามนุษย์รูป [ 5 ]เรื่องมีอยู่ว่า ภาพต้องหลั่งน้ำตาเมื่อพม่ายึดอยุธยา1767 .แม้ว่าจะเป็นวัดเก่าวัดปาหนันเชิงไม่เคยทอดทิ้งลูกศิษย์ของการพัฒนาอย่างต่อเนื่องได้ตลอด เวลา เป็น evidenced โดยที่มีอยู่ภูมิทัศน์และโครงสร้างสถาปัตยกรรมตกแต่งด้วยศิลปะแบบไทยจากต่างคาบวัดได้สี่หลักอาคารในพื้นที่สังขะ : บวช ฮอลล์ ,วิหารหลวง วิหารขนาดใหญ่ และเล็กของจีน อาคารอุปสมบทฮอลล์ประกอบด้วยสามพระพุทธรูปในท่าของการขจัดมารสองภาพจะถือว่าได้รับการสร้างขึ้นในช่วงสมัยสุโขทัยมาอย่างดีพวกเขาถูกปกคลุมด้วยปูนปั้น และเคลือบทอง อาจจะเพื่อซ่อนค่าของพวกเขาจากการรุกรานพม่าใน 1767 . ในปี 1963 ในระหว่างกระบวนการทำความสะอาด , ปูนปั้นมาปิด และโลหะกลายเป็นมองเห็นได้ รูปหนึ่งเป็นทอง วัดความกว้างของ 145 ซม. และความสูง190 ซม. 2 ชิ้นทำจากโลหะผสมของทองแดง เงินและทองการวัดความกว้างและความสูง 170 ซม. ที่ 228 เซนติเมตร ภาพที่ 3 กลางดึกแท่นที่เป็นปูนปั้นรูปอยุธยา ชุบด้วยทอง ( ความกว้างความสูง 182 ซม. - 256เซนติเมตร ) พระอุโบสถมีจิตรกรรมฝาผนังที่สวยงาม แม้ว่าจากครั้งล่าสุดวิหารตั้งอยู่คู่ขนานและทางด้านทิศเหนือของพระอุโบสถวัดพระแก้ว มีพระพุทธเจ้าภาพในการขจัดมาร และยังสวยมาก ท่าจีน ภาพจิตรกรรมฝาผนัง .วิหารขนาดใหญ่หลังอาคารข้างบนบ้านหลวงพ่อไป ไม้ขนาดใหญ่ประตูทางเข้าสลักด้วยลายดอกไม้สวยงาม ขณะที่ตรงกลางของแผงตกแต่งกับเทพเจ้าและสัตว์ในตำนาน ทั้งหมดใน ayutthayan ศิลปะแบบดั้งเดิม ภายในผนังมีหลายร้อย niches แต่ละที่มีพระพุทธรูปและขอแนะนำภาพอาจารย์ใหญ่นั่งอยู่ตรงกลางของชาวพุทธทั้งมวลโครงสร้างเป็นศาลเจ้าจีนหญิงซอยดอก หมาก ( หมากออกดอก )เทพธิดาแห่งท้องถิ่น มันเป็นแบบดั้งเดิมที่ออกแบบอาคารจีน กับสนามในกลาง และ ผนังด้านนอกเป็นหลักเข้าร่วมแยกเป็น 2 อาคารด้วยกัน ที่ศาลเจ้าอยู่ในอาคารสองชั้นในด้านหลัง ชั้นล่างเป็นทุ่มเทเพื่อ แม่หยิน บี