government to individual governance(Foucault, 199 l), Perhaps even the การแปล - government to individual governance(Foucault, 199 l), Perhaps even the ไทย วิธีการพูด

government to individual governance

government to individual governance(Foucault, 199 l), Perhaps even these economic goals will be undermined by the reproduction of the divisive standards and values of the established cultural elite? of research task developed in this paper, namely to cx e our understanding of acc analysis, critical evaluation and content creation from familiar to new media, interestingly it is the latter two which have proved more contentious, yet these are the most crucial to the democratic agenda. only if these are firmly foregrounded a definition of media literacy will people be positioned not merely as selective, receptive and accepting but also as participating, critical; in short, not merely as consumers but a as citizens, Conclusion is paper has argued that literacy concerns the historically and culturally conditioned relationship among three processes, no one of which is sufficient alone: the symbolic and material representation of knowledge, culture and values; (i) the diffusion of interpretative skills and abilities across a(stratified) population; and(iii the institutional, especially, the state management of the power that aceess to and skilled use of knowledge brings to those who are"literate'. As we extend conceptions ofliteracy to embrace new media, the first process-that of representation-is barely addressed in the research literature: until we have a robust account of the media in which people might be judged literate, we can say little about the nature or uses of their literacy. The second process that of skilled interpretation-has much to learn from the well-established traditions of readership and audience reception in two respects. First, media literacy has developed a sophisticated account of the individual skills involved in decoding media texts, although these have yet to be applied to the new media. Second, audience research has developed an interactive view of the relationship between reader and text which, in the context o ICTs, must also encompass questions of technology, Literacy, by extension, cannot be conceived solely as a feature o the user but must also be seen as medium-dependent, a co- production of the interactive engagement between technology and user. Further, this paper argued that, to claim that literacy is changing with the widespread introduction ofICT research establish that the literacy associated with the new media, especially the internet, differs significantly from that of print and audiovisual media. The third process-that of the institutional uses of literacy-invites a more critical take on literacy, particularly insofar as academic research is used to inform policy.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
รัฐบาลแต่ละภิบาล (Foucault, 199 l), เป้าหมายทางเศรษฐกิจเหล่านี้บางทีแม้แต่จะทำลายได้ โดยสืบพันธุ์มาตรฐาน divisive และค่าของชนชั้นนำทางวัฒนธรรมขึ้น ของงานวิจัยพัฒนาในเอกสารนี้ ได้แก่การ cx e เราเข้าใจบัญชีวิเคราะห์ ประเมินผลสำคัญ และสร้างเนื้อหาจากคุ้นเคยกับสื่อใหม่ เรื่องน่าสนใจได้สองหลังซึ่งได้พิสูจน์เพิ่มเติมโต้เถียง แต่เหล่านี้เป็นสำคัญที่สุดกับวาระการประชุมประชาธิปไตย เมื่อมี foregrounded มั่นคำจำกัดความของสื่อสามารถจะคน ได้ตำแหน่งไม่เพียงแต่เป็นการงาน ครอบครัว และยอมรับ แต่ยังเข้าร่วมเป็น สำคัญ ในระยะสั้น ไม่เพียงแต่เป็นผู้บริโภคแต่ในฐานะประชาชน บทสรุปเป็นกระดาษได้โต้เถียงว่า สามารถเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการสาม ประวัติ และวัฒนธรรมอากาศไม่มีใครที่จะพอเพียงอย่างเดียว: แสดงสัญลักษณ์ และวัสดุความรู้ วัฒนธรรม และ ค่า (i)แพร่ interpretative ทักษะและความสามารถในการข้ามประชากร a(stratified) และ (iii ที่สถาบัน โดยเฉพาะ จัดการสถานะพลังงานที่ aceess ไปและใช้ทักษะความรู้ให้กับผู้ที่มี " literate'. เป็นตึก ofliteracy conceptions ตระกองสื่อใหม่ กระบวนการแรก-ที่แสดง-แทบไม่ได้อยู่ในเอกสารประกอบการวิจัย: จนกว่าเรามีบัญชีที่มีประสิทธิภาพของสื่อซึ่งคนอาจตัดสิน literate เราสามารถพูดได้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับธรรมชาติหรือใช้ความสามารถได้ กระบวนการที่สองที่มีทักษะการตีความ-ได้เรียนรู้ประเพณีที่ดีขึ้นของผู้อ่านและผู้ชมตลอดสองประการ ครั้งแรก สามารถสื่อได้พัฒนาบัญชีมีความซับซ้อนของแต่ละทักษะในการถอดรหัสข้อความสื่อ ถึงแม้ว่าเหล่านี้ยังสามารถใช้กับสื่อใหม่ ที่สอง ผู้วิจัยได้พัฒนาการโต้ตอบของความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านและข้อความซึ่ง ใน o บริบททุก ต้องยังรอบคำถามเทคโนโลยี สามารถ โดยนามสกุล ไม่รู้สึกได้แต่เพียงผู้เดียวเป็น o คุณลักษณะผู้ใช้แต่ต้องถือเป็นกลางขึ้นอยู่กับ บริษัทผลิตของหมั้นแบบโต้ตอบระหว่างผู้ใช้และเทคโนโลยี เพิ่มเติม กระดาษนี้โต้เถียงที่ เพื่อเรียกร้องให้ มีการเปลี่ยนแปลงสามารถ มี ofICT แนะนำแพร่ วิจัยสร้างให้สามารถเชื่อมโยงกับสื่อใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอินเทอร์เน็ต แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากสื่อพิมพ์ และภาพ ขั้นตอนที่สาม-ของที่สถาบันใช้เชิญสามารถใช้สำคัญมากในวัด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง insofar เป็นงานวิชาการใช้เพื่อแจ้งนโยบายการ
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ของรัฐบาลในการกำกับดูแลของแต่ละบุคคล (Foucault 199 ลิตร) บางทีอาจจะมีเป้าหมายทางเศรษฐกิจเหล่านี้จะถูกทำลายโดยการสืบพันธุ์ของมาตรฐานการแตกแยกและค่านิยมของชนชั้นนำที่เป็นที่ยอมรับทางวัฒนธรรม? ของงานวิจัยที่พัฒนาขึ้นในงานวิจัยนี้คือการ CX e ความเข้าใจของเราของการวิเคราะห์ตามมาตรฐานการประเมินผลที่สำคัญและการสร้างเนื้อหาจากที่คุ้นเคยกับสื่อใหม่ที่น่าสนใจมันเป็นที่สองหลังซึ่งได้พิสูจน์แล้วว่าเป็นที่ถกเถียงกันมากขึ้น แต่สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่จะเป็นประชาธิปไตย ระเบียบวาระการประชุม เฉพาะในกรณีเหล่านี้จะ foregrounded มั่นความหมายของการรู้เท่าทันสื่อคนจะถูกวางตำแหน่งไม่เพียง แต่เลือกเป็นเปิดกว้างและยอมรับ แต่ยังเป็นส่วนร่วมที่สำคัญ; ในระยะสั้นไม่เพียง แต่เป็นผู้บริโภค แต่ในฐานะพลเมืองสรุปเป็นกระดาษมีคนแย้งว่าความรู้ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมปรับอากาศในหมู่สามกระบวนการไม่มีใครที่จะเพียงพออยู่คนเดียว: การแสดงสัญลักษณ์และวัสดุของความรู้วัฒนธรรมและค่านิยม (i) การแพร่กระจายของทักษะและความสามารถในการแปลความหมายข้าม (แซด) ประชากร; และ (iii สถาบันโดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดการสถานะของพลังงานที่ aceess และการใช้ที่มีทักษะความรู้ที่นำมาให้ผู้ที่มี "ความรู้". ขณะที่เราขยายแนวความคิด ofliteracy ที่จะโอบกอดสื่อใหม่กระบวนการที่เป็นครั้งแรกของการแสดงคือ ที่อยู่แทบจะในวรรณคดีวิจัย: จนกว่าเราจะมีบัญชีที่มีประสิทธิภาพของสื่อที่คนอาจจะได้รับการตัดสินความรู้ที่เราสามารถพูดเล็ก ๆ น้อย ๆ เกี่ยวกับธรรมชาติหรือการใช้ประโยชน์จากความรู้ของพวกเขาขั้นตอนที่สองที่ของการตีความ-มีที่มีทักษะมากที่จะเรียนรู้จาก. ประเพณีที่ดีขึ้นของผู้อ่านและการรับผู้ชมในสองประการ. ครั้งแรกที่รู้เท่าทันสื่อได้มีการพัฒนาบัญชีมีความซับซ้อนของทักษะของแต่ละบุคคลที่เกี่ยวข้องในการถอดรหัสข้อความที่สื่อเหล่านี้แม้ยังไม่ได้นำไปใช้กับสื่อใหม่. ประการที่สองการวิจัยผู้ชมมี การพัฒนามุมมองแบบโต้ตอบของความสัมพันธ์ระหว่างผู้อ่านและข้อความซึ่งในบริบท o เทคโนโลยีสารสนเทศที่ยังต้องครอบคลุมคำถามของเทคโนโลยี, การรู้หนังสือโดยขยายไม่สามารถคิด แต่เพียงผู้เดียวเป็นคุณสมบัติ o ผู้ใช้ แต่ยังต้องถูกมองว่าเป็นสื่อที่ขึ้นอยู่กับ , การผลิตร่วมของการมีส่วนร่วมโต้ตอบระหว่างเทคโนโลยีและใช้งาน นอกจากนี้บทความนี้ถกเถียงกันอยู่ว่าจะเรียกร้องความรู้ที่มีการเปลี่ยนแปลงด้วยการแนะนำอย่างกว้างขวาง ofICT วิจัยสร้างที่ความรู้ที่เกี่ยวข้องกับสื่อใหม่โดยเฉพาะอย่างยิ่งอินเทอร์เน็ตที่แตกต่างจากที่ของการพิมพ์และสื่อภาพและเสียง ขั้นตอนที่สามของการใช้ความรู้ของสถ​​าบัน-เชิญชวนให้ใช้เวลาที่สำคัญมากขึ้นในการอ่านออกเขียนได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งตราบเท่าที่การวิจัยทางวิชาการที่ใช้ในการกำหนดนโยบาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
รัฐบาลเพื่อการบริหารบุคคล ( ฟูโก 199 ลิตร ) , บางทีแม้แต่เหล่านี้เป้าหมายทางเศรษฐกิจจะถูกทำลายโดยการสืบพันธุ์ของมาตรฐาน divisive และคุณค่าของก่อตั้งวัฒนธรรม Elite ของงานวิจัยที่พัฒนาในงานวิจัยนี้ คือ CX และความเข้าใจของเราการวิเคราะห์บัญชี มีการประเมินผล และการสร้างเนื้อหาจากที่คุ้นเคยกับสื่อใหม่ที่น่าสนใจมันอยู่สองหลังซึ่งได้พิสูจน์แย้งอีก แต่เหล่านี้จะมากสําคัญเพื่อวาระทางการเมืองแบบประชาธิปไตย แต่ถ้าเหล่านี้จะแน่น foregrounded ความหมายของการรู้เท่าทันสื่อ ประชาชนจะเป็นตำแหน่งที่ไม่เป็นเพียงการเปิดกว้างและยอมรับ แต่ยังเป็นเพื่อนร่วมชั้น อย่างใช้วิจารณญาณ ในสั้น ไม่เพียงเป็นผู้บริโภค แต่เป็นประชาชนสรุป คือ กระดาษ ได้แย้งว่า ความรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ประกอบด้วย 3 กระบวนการ ไม่มีใครที่พออยู่คนเดียว : สัญลักษณ์และการแสดงเนื้อหาของความรู้ วัฒนธรรม และค่านิยม ( ฉัน ) การแพร่กระจายของทักษะและความสามารถในการตีความ ( ชั้น ) จำนวนประชากร และ 3 สถาบัน โดยเฉพาะสภาพการจัดการพลังงานที่ aceess และใช้ทักษะความรู้ให้กับผู้ที่เป็น " ความรู้ " ในขณะที่เราขยายแนวความคิด ofliteracy กอดสื่อใหม่ ก่อน กระบวนการที่เป็นตัวแทนของแทบจะอยู่ในวรรณกรรม : จนกว่าเราจะมีบัญชีที่แข็งแกร่งของสื่อ ซึ่งประชาชนอาจจะตัดสินรู้หนังสือเราสามารถพูดได้เล็ก ๆน้อย ๆเกี่ยวกับธรรมชาติหรือการใช้ความรู้ของพวกเขา สองขั้นตอนของการตีความที่มีทักษะ มีมากที่จะเรียนรู้จากทั้งผู้อ่านและรับประเพณีของผู้ชมใน 2 ประการ ก่อน การรู้เท่าทันสื่อ ได้พัฒนาบัญชีที่ซับซ้อนของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับทักษะในการถอดรหัสข้อความที่ใช้สื่อเหล่านี้แม้จะยังไม่สามารถใช้กับสื่อใหม่ที่สอง , ผู้ชมงานวิจัยได้พัฒนามุมมองแบบโต้ตอบของความสัมพันธ์ระหว่างอ่านข้อความซึ่งในบริบทหรือ ไอซีที ก็ยังต้องครอบคลุมคำถามเทคโนโลยี การรู้โดยการไม่สามารถรู้สึกแต่เพียงผู้เดียวเป็นคุณลักษณะหรือผู้ใช้ แต่ยังต้องถูกมองว่าเป็นสื่อขึ้นอยู่กับ , Co - การผลิตงานหมั้นแบบโต้ตอบระหว่าง เทคโนโลยีและผู้ใช้ เพิ่มเติมบทความนี้เสนอว่า การเรียกร้องให้มีการเปลี่ยนแปลงกับการใช้อย่างกว้างขวาง ofict การวิจัยสร้างความรู้ใหม่ที่เกี่ยวข้องกับสื่อ โดยเฉพาะอินเทอร์เน็ต แตกต่างอย่างมากจากที่พิมพ์ และโสตทัศน์ สื่อ สามขั้นตอนของการใช้ความรู้ของสถาบันเชิญวิกฤตมากขึ้นจะใช้ในการอ่านเขียนโดยเฉพาะตราบเท่าที่การวิจัยทางวิชาการจะใช้เพื่อแจ้งนโยบาย
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: