Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of “souling,” when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of “puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas.”
Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe’en, makes no mention of such a custom in the chapter “Hallowe’en in America.” It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term “trick or treat” appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
Part of the history of Halloween is Halloween costumes. The practice of dressing up in costumes and begging door to door for treats on holidays goes back to the Middle Ages, and includes Christmas wassailing. Trick-or-treating resembles the late medieval practice of “souling,” when poor folk would go door to door on Hallowmas (November 1), receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2). It originated in Ireland and Britain, although similar practices for the souls of the dead were found as far south as Italy. Shakespeare mentions the practice in his comedy The Two Gentlemen of Verona (1593), when Speed accuses his master of “puling [whimpering, whining], like a beggar at Hallowmas.”Yet there is no evidence that souling was ever practiced in America, and trick-or-treating may have developed in America independent of any Irish or British antecedent. There is little primary Halloween history documentation of masking or costuming on Halloween in Ireland, the UK, or America before 1900. The earliest known reference to ritual begging on Halloween in English speaking North America occurs in 1911, when a newspaper in Kingston, Ontario, near the border of upstate New York, reported that it was normal for the smaller children to go street guising (see below) on Halloween between 6 and 7 p.m., visiting shops and neighbors to be rewarded with nuts and candies for their rhymes and songs. Another isolated reference appears, place unknown, in 1915, with a third reference in Chicago in 1920. The thousands of Halloween postcards produced between the turn of the 20th century and the 1920s commonly show children but do not depict trick-or-treating. Ruth Edna Kelley, in her 1919 history of the holiday, The Book of Hallowe’en, makes no mention of such a custom in the chapter “Hallowe’en in America.” It does not seem to have become a widespread practice until the 1930s, with the earliest known uses in print of the term “trick or treat” appearing in 1934, and the first use in a national publication occurring in 1939. Thus, although a quarter million Scots-Irish immigrated to America between 1717 and 1770, the Irish Potato Famine brought almost a million immigrants in 1845-1849, and British and Irish immigration to America peaked in the 1880s, ritualized begging on Halloween was virtually unknown in America until generations later.
การแปล กรุณารอสักครู่..

ส่วนหนึ่งของประวัติวันฮาโลวีนเป็นฮาโลวีนเครื่องแต่งกาย การปฏิบัติของการแต่งเนื้อแต่งตัวในชุดและขอทานประตูไปปฏิบัติในวันหยุดไปกลับไปยุคกลาง และรวมถึง wassailing คริสต์มาส หลอกลวงหรือการรักษาคล้ายกับการปฏิบัติในยุคกลางตอนปลาย " souling " เมื่อคนจนจะไปประตูไปที่ประตูใน Hallowmas ( 1 พฤศจิกายน )อาหารที่ได้รับในการตอบแทนสำหรับสวดมนต์สำหรับคนตายวิญญาณทั้งหมดวัน ( วันที่ 2 ) มันมาจากไอร์แลนด์และสหราชอาณาจักร แต่การปฏิบัติเช่นเดียวกันกับวิญญาณของคนตายพบไกลใต้เป็นอิตาลี เชคสเปียร์กล่าวถึงการปฏิบัติในตลกของเขาสองสุภาพบุรุษของเวโรนา ( 1551 ) เมื่อความเร็ว accuses ต้นแบบของเขา " puling [ ร้องครวญคราง , คราง ] เหมือนขอทานที่ Hallowmas . "
ยังไม่มีหลักฐานที่ souling เคยฝึกใน อเมริกา และการหลอกลวงหรือการรักษาอาจมีการพัฒนาในอเมริกาหรืออังกฤษไอริชอิสระใด ๆสิ่งที่มาก่อน มีประวัติของเอกสารหรือหลักฮาโลวีนหน้ากากเครื่องแต่งกายในวันฮาโลวีในไอร์แลนด์ , อังกฤษ หรือ อเมริกา ก่อน 1900แรกรู้จักการอ้างอิงถึงพิธีกรรมขอทานในวันฮาโลวีนในการพูดภาษาอังกฤษอเมริกาเหนือเกิดขึ้นในปี 1911 เมื่อหนังสือพิมพ์ใน Kingston , Ontario , ใกล้ชายแดนทางตอนเหนือของนิวยอร์ก รายงานว่า มันเป็นปกติสำหรับเด็กเล็กที่จะไปถนน guising ( ดูด้านล่าง ) ในวันฮาโลวีนระหว่าง 6 และ 7 น.เยี่ยมชมร้านค้าและเพื่อนบ้านที่จะได้รับการตอบแทนด้วยถั่ว และขนมของบทกวีและเพลง อีกแยกอ้างอิงปรากฏสถานที่ไม่รู้จัก , 1915 , กับสามอ้างอิงในชิคาโกในปี 1920 พันของฮาโลวีนโปสการ์ดผลิตระหว่างศตวรรษที่ 20 และปี ค.ศ. 1920 โดยทั่วไปแสดงเด็กแต่ไม่พรรณนาหลอกหรือเลี้ยง รูธ เอ็ดน่า เคลลี่ ,ใน 2462 ประวัติของวันหยุด , หนังสือเร็ว ทำให้ไม่มีการกล่าวถึงนั้นเองในบท " Hallowe ' en ในอเมริกา มันดูเหมือนจะไม่ได้กลายเป็นการปฏิบัติอย่างกว้างขวางจนกระทั่งช่วงทศวรรษที่ 1930 กับแรกรู้จักใช้ในการพิมพ์คำว่า " เคล็ดลับหรือรักษา " ปรากฏใน 1934 และ การใช้งานครั้งแรกในสิ่งพิมพ์แห่งชาติเกิดขึ้นใน 1939 ดังนั้นแม้ว่าไตรมาสล้านสกอตไอริชย้ายไปอเมริกาและระหว่าง 1717 เต่าความอดอยากมันฝรั่งไอริชนำเกือบล้านอพยพใน 1845-1849 และอังกฤษและไอริชอพยพไปอยู่อเมริกาในยุค 1880 ritualized แหลม , ขอทานในวันฮาโลวีนก็แทบไม่รู้จักใน อเมริกา จนถึงรุ่นที่ใหม่กว่า .
การแปล กรุณารอสักครู่..
