A further objection to so using the

A further objection to so using the term "right" that from the fact that A ought to do a thing for B it follows that R has a right against A that A do it for him, is that it is going to make the question of whether or not a man has a right to a thing turn on how easy it is to provide him with it; and this seems not merely unfortunate, but morally unacceptable. Take the case of Henry Fonda again. I said earlier that I had no right to the touch of his cool hand on my fevered brow even though I needed it to save my life. I said it would be frightfully nice of him to fly in from the West Coast to provide me with it, but that I had no right against him that he should do so. But suppose he isn't on the West Coast. Suppose he has only to walk across the room, place a hand briefly on my brow--and lo, my life is saved. Then surely he ought to do it-it would be indecent to refuse. Is it to be said, "Ah, well, it follows that in this case she has a right to the touch of his hand on her brow, and so it would be an injustice in him to refuse"? So that I have a right to it when it is easy for him to provide it, though no right when it's hard? It's rather a shocking idea that anyone's rights should fade away and disappear as it gets harder and harder to accord them to him.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คัดค้านเพิ่มเติมเพื่อ ใช้คำว่า "ขวา" ว่า จากการที่ A ควรจะทำสิ่งสำหรับ B เป็นไปตามที่ R มีขวาป้อง A ที่ทำสำหรับเขา คือ ว่า มันจะทำให้คำถามที่หรือไม่เป็นคนมีสิทธิที่จะเปิดใช้สิ่งง่ายนั้นคือการให้เขา ด้วย และนี้ไม่เพียงแต่โชคร้าย แต่คุณธรรมไม่สามารถยอมรับ ใช้กรณีของสมเด็จพระเจ้าเฮนรีฟอนดาอีกครั้ง ฉันกล่าวว่า ก่อนหน้านี้ที่ ผมไม่ขวาสัมผัสมือของเขาเย็นบนคิ้ว fevered ของฉันแม้ว่าฉันต้องการบันทึกชีวิตของฉัน กล่าวว่า มันจะดี frightfully ของเขาลอยเข้ามาจากฝั่งตะวันตกเพื่อให้ฉันกับมัน แต่ว่าผมไม่ขวาเขาว่า เขาควรทำเช่นนั้น แต่สมมติ ว่าเขาไม่อยู่บนฝั่งตะวันตก สมมติว่า เขาเป็นเพียงเดินข้ามห้องพัก ทำมือสั้น ๆ บนคิ้วของฉัน — และหล่อ ชีวิตบันทึก แล้วก็ ควรจะทำมันมันจะ indecent จะปฏิเสธ เป็นเรื่องที่จะกล่าวว่า "Ah ดี เป็นไปตามที่ในกรณีนี้ เธอมีสิทธิที่จะสัมผัสมือของเขาบนคิ้วของเธอ และดังนั้น มันจะเป็นความอยุติธรรมในเขาปฏิเสธ" ว่าฉันมีสิทธิไปเมื่อมันเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะให้มัน แต่ไม่ยาก แต่ความขยันคิดว่า สิทธิของผู้อื่นควรเลือน และหายไปเป็นยาก และหนักแอคคอร์ดไปกับเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คัดค้านต่อไปเพื่อให้ใช้คำว่า "สิทธิ" ที่มาจากความจริงที่ว่าควรจะทำสิ่งที่สำหรับ B มันตามที่ R มีสิทธิกับที่ทำมันสำหรับเขาก็คือว่ามันเป็นไปเพื่อให้คำถามของ ไม่ว่าจะเป็นหรือไม่ได้เป็นคนมีสิทธิที่จะเปิดสิ่งที่เกี่ยวกับวิธีการที่ง่ายก็คือจะให้เขากับมัน; และนี้ดูเหมือนว่าไม่เพียง แต่โชคร้าย แต่ไม่เป็นที่ยอมรับทางศีลธรรม ใช้กรณีของเฮนรีฟอนดาอีกครั้ง ที่ผมพูดก่อนหน้านี้ว่าผมมีสิทธิ์ที่จะสัมผัสจากมือของเขาเย็นไม่มีไข้บนหน้าผากของฉันแม้ว่าฉันต้องการมันเพื่อช่วยชีวิตของฉัน ผมว่ามันจะน่าขนพองสยองเกล้าที่ดีของเขาที่จะบินในจากฝั่งตะวันตกที่จะให้ฉันกับมัน แต่ที่ผมไม่มีสิทธิ์ที่กับเขาว่าเขาควรจะทำเช่นนั้น แต่คิดว่าเขาไม่ได้อยู่บนชายฝั่งตะวันตก สมมติว่าเขามีเพียงที่จะเดินข้ามห้องวางมือสั้น ๆ บนหน้าผากของฉัน - และดูเถิดชีวิตของฉันจะถูกบันทึกไว้ แล้วแน่นอนเขาควรจะทำมันก็จะมีความเหมาะสมที่จะปฏิเสธ มันจะได้รับการกล่าวว่า "Ah, ดี, มันตามที่ในกรณีนี้เธอมีสิทธิที่จะสัมผัสมือของเขาบนหน้าผากของเธอและดังนั้นจึงจะเป็นความอยุติธรรมในตัวเขาที่จะปฏิเสธ"? เพื่อที่ฉันมีสิทธิที่จะได้เมื่อมันเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะให้มันแม้ว่าจะไม่ถูกต้องเมื่อมันเป็นเรื่องยาก? มันค่อนข้างเป็นความคิดที่น่าตกใจว่าสิทธิทุกคนควรจะจางหายไปและหายไปตามที่ได้รับหนักและยากที่จะให้พวกเขาสอดคล้องกับเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เป็นโจทย์ต่อไปดังนั้นการใช้คำว่า " สิทธิ " นั้นมาจากข้อเท็จจริงที่ว่า ควรจะทำเรื่อง B มันดังต่อไปนี้ว่า R มีสิทธิต่อต้าน ว่า ทำเพื่อเขา คือมันเป็นไปเพื่อให้คำถามของหรือไม่ว่ามนุษย์มีสิทธิที่จะเป็นสิ่งที่เปิดอย่างไร มันเป็นเรื่องง่ายที่จะให้เขาด้วย และดูเหมือนไม่ใช่แค่โชคร้าย แต่ศีลธรรมที่รับไม่ได้ ใช้กรณีของเฮนรี ฟอนดาอีกครั้งฉันกล่าวก่อนว่าผมไม่มีสิทธิ์ที่จะได้สัมผัสจากมือของเขาเย็นบนหน้าผากเร่าร้อนของฉันแม้ว่าฉันต้องการมันเพื่อช่วยชีวิตฉัน ฉันว่ามันคงจะดูน่ากลัวดี เขาจะบินจากชายฝั่งตะวันตกจะให้ฉันกับมัน แต่ผมไม่ใช่กับเขา ว่าเขาควรจะทำอย่างนั้น แต่ถ้าเขาไม่ใช่ บนชายฝั่งตะวันตก สมมติว่าเขามีเพียงเดินข้ามห้องสถานที่มือสั้น ๆบนหน้าผากของฉัน . . . และดูเถิด ชีวิตจะปลอดภัย แล้วแน่นอนเขาควรจะทำมันคงไม่เหมาะสมที่จะปฏิเสธ มันเป็นกล่าวว่า " อ๋อ มันคือว่าในกรณีนี้ เธอได้สัมผัสจากมือของเขาบนหน้าผากของเธอและมันก็จะเป็นความอยุติธรรมในเขาจะปฏิเสธ " ผมมีสิทธิที่จะให้มันง่ายสำหรับเขาที่จะให้มันไม่ใช่เมื่อมันลำบากมันค่อนข้างน่าตกใจว่าใครควรคิดสิทธิมนุษยชน หายไป และหายไป เมื่อมันได้รับหนักและหนักขึ้นเพื่อให้พวกเขาเพื่อให้เขา