This wealth that people acquire bec

This wealth that people acquire becomes their private property. So Muslims should consider this wealth as a trust that they should use in beneficial ways to themselves and their society, and also as a test that Allah in the Day of judgment will ask them how they earned this wealth and on what they spent it. So according to the lslamic business ethics, a Muslim being poor or rich is not an indication of being a better person or worse or loved by Allah or cursed.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เหล่านี้ที่ท่านได้รับกลายเป็น ทรัพย์สิน ดังนั้น มุสลิมควรพิจารณาเหล่านี้เป็นความน่าเชื่อถือที่พวกเขาควรใช้วิธีที่เป็นประโยชน์ต่อตัวเองและสังคมของพวกเขา และยังเป็นการทดสอบว่า อัลลอฮในวันพิพากษาจะถามพวกเขาว่าพวกเขาได้รับเหล่านี้ และ เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาใช้มัน ดังนั้น ตาม lslamic จริยธรรมทางธุรกิจ มีมุสลิมที่ยากจนหรือรวยไม่ใช่ข้อบ่งชี้ของการเป็นคนดีขึ้นหรือแย่ลง หรือรักของอัลลอฮ หรือสาปแช่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความมั่งคั่งนี้ว่าคนที่ได้รับจะกลายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของพวกเขา ชาวมุสลิมดังนั้นควรพิจารณาความมั่งคั่งนี้เป็นความไว้วางใจที่พวกเขาควรจะใช้ในรูปแบบที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองและสังคมของพวกเขาและยังเป็นการทดสอบที่อัลลอในวันพิพากษาจะถามพวกเขาว่าพวกเขาได้รับความมั่งคั่งนี้และสิ่งที่พวกเขาใช้เวลา ดังนั้นตามจริยธรรมทางธุรกิจ lslamic มุสลิมเป็นคนจนหรือรวยไม่บ่งบอกถึงการเป็นคนที่ดีขึ้นหรือแย่ลงหรือที่รักของอัลลอหรือสาปแช่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความมั่งคั่งนี้ที่คนได้รับจะกลายเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของพวกเขา ดังนั้น มุสลิมควรพิจารณาความมั่งคั่งนี้เป็น เชื่อมั่นว่าพวกเขาควรจะใช้ในทางที่เป็นประโยชน์ต่อตนเองและสังคม และยังเป็นการทดสอบที่อัลลอฮฺในวันแห่งการพิพากษาจะถามพวกเขาว่าพวกเขาได้รับความมั่งคั่งนี้และสิ่งที่พวกเขาใช้มัน เพื่อให้เป็นไปตามจริยธรรมธุรกิจอิสลาม มุสลิมเป็นคนจนหรือรวย ไม่ได้เป็นข้อบ่งชี้ของการเป็นคนดีหรือเลว หรือ รักอัลลอฮฺ หรือสาปแช่ง