“THAI TAI SCHOOL”
awakening the society’s attention to human value An intent to ensure all Thai people to have educational rights is clearly shown in the Thai Constitution B.E. 2540 (1997 A.D.) For more inclusiveness, the National Education Act B.E. 2542 The education revolution in the second decade (2009 – 2018) still emphasizes the quality life-long education as well as a promotion of participation from every sector in the society in managing education.
The degree of benefits of the scheme to the society lies in many causes and factors. Most importantly, a belief of each individual on education paves a way to a means and a final goal in creating people according to the education philosophy of one’s belief. Accordingly, this allows an opportunity for diverse and varied way of managing education from the government is the powerhouse to propel Thai society to become the society of learning as expected.
Alternative education is not a fashion Acting as a present Director of the Institute of Thai Home Education, Mr. Yutthachai Chalermchai, who used to homeschool both of his sons has concluded in his report on a research on alternative education for well being (2010) that:
Innovations or the qualifications of alternative education school incorporate:
Give value to human and diversity in order to develop the learners to become a complete human being, to have freedom of thoughts, happiness and creativity so that the learners are able to succeed naturally and achieve their full potential.
The curriculum covers holistic living, balances academic, life, knowledge and ethic as well as western and eastern wisdom, universality and Thainess.
Develop curriculum according to contemporary educational philosophy such as Waldorf, Montessori, Neo-Humanist, constructionism and Buddhism, etc.
Place an emphasis on learning method rather than knowledge. The learners are allowed to choose and keep abreast with knowledge development to develop their own learning method with an emphasis on learning from reality and ability to practice in daily life. They should be happy with their learning and love to learn from things that they like and dislike so that they are able to learn by themselves and learn continuously for the rest of their lives.
Be a continuous learning process which allows authentic development with a realization of individual’s uniqueness or difference of skill, intellect, competency, capability and interest of the learners. Assessment uses a variety of both formal and informal techniques to truly develop each individual/group. The opportunities are given to everyone so that they can achieve in learning with equal opportunities.Based on the aforementioned criteria, alternative education reflects the guideline of management adopted by each school, organization or community where opts for education management according to the real meaning.
That is, development of real and complete human which is based on the concept and belief according to the learning philosophy one perceives. This approach permits diversity to offer ways to those who have different concepts, believes and desire with freedom.
"ไทย"โรงเรียน"
ตื่นขึ้นที่สังคมให้ความสนใจของมนุษย์ความคุ้มค่าที่เจตนาในการตรวจสอบว่าคนไทยจะมีสิทธิเป็นที่ชัดเจนว่าการศึกษาที่แสดงในไทยรัฐธรรมนูญพ.ศ. 2540 ( 1997 ก่อนคริสต์ศักราช)สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม inclusiveness ,การศึกษาแห่งชาติพ.ศ.2542 การศึกษาการปฏิวัติที่สองทศวรรษ( 2009 - 2018 )ยังคงเน้นที่ คุณภาพ ชีวิตการศึกษาและการส่งเสริมการขายของการมีส่วนร่วมจากทุก ภาค ในสังคมในการบริหารจัดการการศึกษา.
ระดับของสิทธิประโยชน์ของโครงการเพื่อสังคมซึ่งทอดตัวอยู่ในจำนวนมากและจะทำให้ปัจจัย. สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความเชื่อของแต่ละคนในการศึกษาข้อผูกพันทางหนึ่งที่จะใช้วิธีการและเป้าหมายสุดท้ายในการสร้างคนตามปรัชญาการศึกษาของหนึ่งของความเชื่อ จึงเรียนมาเพื่อนี้ช่วยให้มีโอกาสสำหรับทางที่หลากหลายและความหลากหลายของการจัดการการศึกษาจากรัฐบาลที่เป็นดาวรุ่งพุ่งแรงในการขับเคลื่อนสังคมไทยเป็นสังคมของการเรียนรู้เป็นไปตามที่คาดไว้.
การศึกษาทางเลือกไม่ได้ทำหน้าที่เป็นกรรมการแฟชั่นในปัจจุบันของสถาบันแห่งนี้ของไทยการศึกษานาย yutthachai เฉลิมไชยที่ใช้ในการ homeschool บุตรชายของเขาทั้งสองได้สรุปในรายงานของเขาในการวิจัยในการศึกษาทางเลือกสำหรับความเป็นอยู่ที่ดี( 2010 )ว่านวัตกรรม:
หรือคุณสมบัติของโรงเรียนการศึกษาทางเลือกรวม:
มอบความคุ้มค่าในด้านสิทธิมนุษยชนและความหลากหลายในการสั่งซื้อเพื่อการพัฒนาผู้เรียนให้เป็นที่สมบรูณ์แบบของมนุษย์เป็นการที่จะมีอิสระในความคิด,ความสุขและความคิดสร้างสรรค์ให้ผู้เรียนจะสามารถประสบความสำเร็จได้อย่างเป็นธรรมชาติและมีของพวกเขาอย่างเต็ม ศักยภาพ .
ที่หลักสูตรครอบคลุมแบบองค์รวมมีชีวิต,ยอดการศึกษา,ชีวิต,ความรู้และจริยธรรมและแบบตะวันตกและตะวันออกของปัญญา,ความเป็นสากลและสมานฉันท์.
พัฒนาหลักสูตรตามปรัชญาการศึกษาแบบร่วมสมัยเช่น Waldorf montessori neo-humanist constructionism และพระพุทธศาสนาที่เป็นต้น
การเน้นย้ำในการเรียนรู้วิธีการมากกว่าความรู้ผู้เรียนจะได้รับอนุญาตให้เลือกและทำให้ทันสมัยด้วยการพัฒนาความรู้ในการพัฒนาวิธีการการเรียนรู้ของตัวเองพร้อมด้วยการเน้นย้ำในการเรียนรู้จากความสามารถและความเป็นจริงในการฝึกปฏิบัติในชีวิตประจำวัน พวกเขาควรจะมีความสุขกับความรักและการเรียนรู้ของพวกเขาในการเรียนรู้จากสิ่งที่เขาชอบและไม่ชอบที่จะสามารถเรียนรู้ได้ด้วยตัวเองและเรียนรู้อย่างต่อเนื่องสำหรับส่วนที่เหลือของชีวิตความเป็นอยู่ของพวกเขา.
มีกระบวนการการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องซึ่งทำให้การพัฒนาแท้ๆพร้อมด้วยความเป็นเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลหรือความแตกต่างของความชำนาญสติปัญญาความสามารถและผู้ที่สนใจความสามารถของผู้เรียนได้ การประเมินผลการปฏิบัติงานใช้ความหลากหลายเทคนิคทั้งแบบเป็นทางการและไม่เป็นทางการในการพัฒนาบุคคล/แต่ละกลุ่มอย่างแท้จริงโอกาสทางการขายที่ได้รับให้กับทุกคนเพื่อว่าพวกเขาสามารถทำให้สำเร็จในการเรียนการสอนกับโอกาสทางการขายเท่ากับ.ตามเกณฑ์ดังกล่าวสะท้อนถึงแนวทางการศึกษาทางเลือกที่นำมาใช้ในการบริหารจัดการโดยชุมชนหรือองค์กรแต่ละโรงเรียนที่เลือกกะเกณฑ์สำหรับการจัดการการศึกษาตามความหมายที่แท้จริง.
ที่มีการพัฒนาของมนุษย์ที่แท้จริงและสมบรูณ์แบบซึ่งอยู่บนความเชื่อและแนวความคิดที่จะได้เรียนรู้ตามปรัชญาหนึ่งที่รับรู้ วิธีนี้จะเอื้ออำนวยความหลากหลายในการจัดให้บริการด้วยวิธีให้ผู้ที่มีความคิดแตกต่างกันไปเชื่อว่าความปรารถนาและมีอิสระ
การแปล กรุณารอสักครู่..
