Michael Walzer, "Moral judgment in

Michael Walzer, "Moral judgment in Time of War," Dis­
sent l4, no. 3 (May-June 1967): 284
They ask, Should people be given immunity if they cheer on their combatants, give them food, and shelter them? Are they really to be • regarded as "innocent civilians"?
In any case, the prohibition against inten­
tionally attacking noncombatants is enshrined in international law and widely regarded as the most fundamental "rule of war."
2. Proportionality.The use of force should be pro­
portional to the rightful aims of the war-"overkill" . is disallowed. Even in. bitter conflict, combatants should not kill or destroy more than necessary to achieve the just ends for which the war is waged.
3. No evil means. Many just war theorists main­
ai hat certain tactics and weapons in war are evil m themselves" and thus should never be used regardless of a war'S aims. Such evil means are said
to include genocide, biological or chemical war­ fare (use of anthrax and nerve gas, for example), nuclear attack, and mass rape.
4. Benevolent quarantine. Soldiers who surren­ der to their enemies• have rights and should be treated accordingly. They must be given "benevo­ lent quarantine" as prisoners of war (POWs)­ humane captivity in safe confines removed from te batt efield. In that environment they must not

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ไมเคิล Walzer "การตัดสินทางศีลธรรมในเวลาแห่งสงคราม" Dis
ส่ง l4 ไม่มี 3 (เดือนพฤษภาคม 1967): 284
พวกเขาถามว่าคนควรจะได้รับภูมิคุ้มกันถ้าพวกเขาเป็นกำลังใจให้กับพลเรือนของพวกเขาให้พวกเขามีอาหารและที่พักพิงพวกเขา? พวกเขาจริงๆที่จะได้รับการยกย่องว่าเป็น• "พลเรือนผู้บริสุทธิ์"
ในกรณีใด ๆ ห้าม Inten
tionally โจมตี noncombatants เป็นที่ประดิษฐานในกฎหมายต่างประเทศและได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นพื้นฐานที่สุด "กฎของสงคราม."
2 การใช้กำลัง Proportionality.The ควรจะเป็นโปร
portional เพื่อจุดมุ่งหมายที่ถูกต้องของ war- "overkill" ไม่ได้รับอนุญาต แม้จะอยู่ใน. ความขัดแย้งขมพลเรือนไม่ควรฆ่าหรือทำลายเกินกว่าที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุเพียงแค่จบลงที่สงครามยืดเยื้อ.
3 ไม่มีวิธีการที่ชั่วร้าย หลายทฤษฎีสงครามเพียงหลัก
หมวกไอกลยุทธ์บางอย่างและอาวุธในการทำสงครามเป็นความชั่วร้ายเมตรตัวเอง "และดังนั้นจึงไม่ควรนำมาใช้โดยไม่คำนึงถึงจุดมุ่งหมายของสงคราม. หมายถึงความชั่วร้ายดังกล่าวจะถูกกล่าวว่า
จะรวมถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชีวภาพหรือสารเคมีค่าโดยสารสงคราม (การใช้งานของแอนแทรกซ์และเส้นประสาท ก๊าซเป็นต้น) การโจมตีนิวเคลียร์และข่มขืนมวล.
4. กักกันกุศล. ทหารที่ surren เดอร์ให้กับศัตรูของพวกเขา•มีสิทธิและควรได้รับการปฏิบัติตาม. พวกเขาจะต้องได้รับ "benevo กักกันยืม" เป็นเชลยศึก (POWs) เชลยมนุษยธรรมในขอบเขตที่ปลอดภัยลบออกจากแบตเต efield. ในสภาพแวดล้อมที่พวกเขาจะต้องไม่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ไมเคิลวอลเซอร์ " จริยธรรม การตัดสินใจ ในเวลาสงคราม " ดีสอง L4
ส่ง หมายเลข 3 ( พฤษภาคม - มิถุนายน พ.ศ. 2510 ( ค.ศ. 1967 ) : 284
พวกเขาถาม ประชาชนจะได้รับภูมิคุ้มกัน ถ้าเชียร์ในศึกของพวกเขา ให้พวกเขาอาหารและที่พักพิงพวกเขา ? พวกเขาจริงๆให้บริการถือว่าเป็น " ผู้บริสุทธิ์ "
ในกรณีใด ๆ การห้าม inten อง
tionally โจมตี noncombatants ประดิษฐานอยู่ในกฎหมายระหว่างประเทศและการยอมรับอย่างกว้างขวางเป็นกฎพื้นฐานที่สุด " ของสงคราม "
2 สัดส่วน การใช้บังคับควรจะโปรอง
portional ให้ถูกต้องเป้าหมายของสงคราม - " ทำเกินกว่าเหตุ " อนุญาต . แม้ใน ความขัดแย้งขม รบ ไม่ควรฆ่าหรือทำลายมากกว่าที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุสิ้นสุดแค่ที่สงครามเริ่มต้น .
3หมายความว่าไม่มีความชั่วร้าย หลายทฤษฎีสงครามหลักอง
ไอหมวกบางอาวุธและยุทธวิธีในสงครามชั่ว M เอง " และดังนั้นจึงไม่ควรใช้โดยไม่คำนึงถึงของสงครามมีจุดมุ่งหมาย ชั่วร้ายดังกล่าวหมายความว่า
รวมถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ สงครามชีวภาพหรือเคมีองค่าโดยสาร ( ใช้แอนแทรกซ์ก๊าซประสาท , ตัวอย่างเช่น ) , การโจมตีด้วยนิวเคลียร์ และมวลชนการข่มขืน .
4 ใจดีกักกันทหารที่ surren องเดอ ศัตรูของพวกเขา - มีสิทธิ และควรปฏิบัติตาม พวกเขาจะต้องได้รับ " benevo องยืมกักกัน " เป็นเชลยศึก ( POWs ) องมนุษยธรรมเชลยในขอบเขตออกจากเต แบต efield ปลอดภัย . ในสภาพแวดล้อมที่พวกเขาต้องไม่