She also visited Vienna and Germany

She also visited Vienna and Germany to see the places where Beethoven had lived and composed his music and she read extensively on him. She read Romain Rolland's books on Beethoven and later sought and met with him at Villeneuve, where he was then living. During this meeting, Rolland mentioned about a new book of his called Mahatma Gandhi which she had not read then. Rolland described Gandhi as another Christ and as the greatest figure of the 20th century.[1][2] On her return to England she read Rolland's biography of Gandhi and the book convinced her to become a disciple of the Mahatma. She wrote to Gandhi asking him if she could become his disciple and live with him in Sabarmati Ashram. Gandhi replied, inviting her over but also warning her of the ascetic discipline of the Ashram's inmates.[3] Having made her decision, she went about training herself for all the demands of an ascetic's life in India including vegetarianism, spinning and teetotalism. That year in England, she subscribed to Young India and spent a part of her time in Paris reading the Bhagvad Gita and some of the Rigveda in French.[

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เธอก็ไปเยือนเวียนนาและเยอรมนีเพื่อดูสถานที่บีโธเฟนมีชีวิตอยู่ และประกอบด้วยเพลงของเขา และเธออ่านอย่างกว้างขวางเขา เธออ่านหนังสือ Romain Rolland เฟน และภายหลังขอ และได้พบกับเขาที่วิลเนิร์ฟซูร์ ที่เขาแก้ไขแล้วอาศัยอยู่ ในระหว่างการประชุมนี้ Rolland กล่าวถึงเกี่ยวกับหนังสือใหม่ของของเขาเรียกว่ามหาตมะคานธีซึ่งเธอไม่ได้อ่านแล้ว Rolland อธิบายคานธี เป็นคริสต์อื่น และ เป็นตัวเลขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 [1] [2] บนกลับไปอังกฤษ เธออ่านของ Rolland ชีวประวัติของคานธีและหนังสือเชื่อว่าเธอจะ เป็นสาวกของมหาตมะ เธอเขียนถึงคานธีถามเขาถ้า เธอสามารถกลายเป็น ศิษย์ของเขา และอยู่กับเขาในรัม Sabarmati ตอบคานธี เชิญเธอมากกว่า แต่ยัง เตือนเธอของนักพรตวินัยของผู้ต้องขังของอัสรัม [3] ได้ทำการตัดสินใจของเธอ เธอไปเกี่ยวกับการฝึกอบรมตัวเองสำหรับทุกความต้องการของชีวิตของโยคีในอินเดียรวมทั้งมังสวิรัติ ปั่น และ teetotalism ปีในอังกฤษ เธอได้สมัครหนุ่มอินเดีย และใช้เป็นส่วนหนึ่งของเวลาของเธอในปารีสอ่าน Bhagvad Gita และบางส่วนของฤคเวทในฝรั่งเศส [

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เธอยังได้ไปเยือนกรุงเวียนนาและเยอรมนีเพื่อดูสถานที่เบโธเฟนยังมีชีวิตอยู่และแต่งเพลงของเขาและเธออ่านอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับเขา เธออ่านหนังสือ Romain Rolland บนเบโธเฟนและต่อมาขอและได้พบกับเขาที่เนิฟที่เขาอาศัยอยู่ ในระหว่างการประชุมครั้งนี้ Rolland กล่าวถึงหนังสือเล่มใหม่ของเขาที่เรียกว่ามหาตมะคานธีซึ่งเธอไม่เคยได้อ่านแล้ว Rolland อธิบายคานธีเป็นคริสต์และเป็นตัวเลขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20. [1] [2] เธอกลับไปยังประเทศอังกฤษเธออ่านชีวประวัติของคานธีโรแลนด์และหนังสือเล่มนี้เชื่อว่าเธอจะกลายเป็นศิษย์ของมหาตมะ เธอเขียนถึงคานธีถามเขาว่าเธออาจจะกลายเป็นสาวกของเขาและมีชีวิตอยู่กับเขาใน Sabarmati ฮินดู คานธีตอบว่าเชิญชวนให้เธอมากกว่า แต่ยังเตือนของเธอวินัยนักพรตของผู้ต้องขังอาศรมของ. [3] ทำให้มีการตัดสินใจของเธอที่เธอไปเกี่ยวกับการฝึกตัวเองสำหรับทุกความต้องการของชีวิตของนักบวชในอินเดียรวมถึงการกินเจปั่นและลัทธิละเว้นของมึนเมา ปีในประเทศอังกฤษนั้นเธอสมัครเป็นสมาชิกหนุ่มอินเดียและใช้เวลาส่วนหนึ่งของเวลาของเธอในกรุงปารีสอ่าน Bhagvad เพเทลและบางส่วนของฤคเวทในภาษาฝรั่งเศส. [

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เธอยังชมเวียนนาและเยอรมนี เพื่อดูสถานที่ที่บีโธเฟนมีชีวิตอยู่และแต่งเพลงของเขาและเธออ่านอย่างกว้างขวางบนเขา เธออ่านโรแมง โรลองด์หนังสือ Beethoven และต่อมาแสวงหาและพบ กับ เขา ใน วิลล์เนิฟ ที่เขาอาศัยอยู่ ในระหว่างการประชุมนี้ โรลองด์กล่าวถึงหนังสือเล่มใหม่ของเขาที่เรียกว่า มหาตมะ คานธี ซึ่งหล่อนก็ไม่ได้อ่านแล้ว โรลองด์ คานธีเป็นคริสต์อื่นและอธิบายเป็นรูปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศตวรรษที่ 20 [ 1 ] [ 2 ] เมื่อเธอกลับมาอังกฤษเขาอ่าน โรลองด์เป็นชีวประวัติของคานธีและหนังสือโน้มน้าวให้เธอ เป็นศิษย์ของมหาตมะที่ . เธอเขียนถึงคานธีถามเขาถ้าเธอได้เป็นลูกศิษย์ของเขา และใช้ชีวิตกับเขาในอาศรม Sabarmati . คานธีตอบว่า เชิญเธอมา แต่ยังเตือนเธอของวินัยเข้มงวดของอาศรมนักโทษ [ 3 ] มีการตัดสินใจของเธอ เธอก็ไปฝึกเองสำหรับทุกความต้องการของชีวิตของโยคีในอินเดีย ได้แก่ มังสวิรัติ ปั่นอย่างสมบูรณ์ . ปีในอังกฤษ เธอสมัครไปยังอินเดียและใช้เวลาส่วนหนึ่งของเวลาของเธอในปารีสอ่าน bhagvad คีตาและบางส่วนของการประกวดประขันในฝรั่งเศส .