The place held in common by the eth

The place held in common by the ethnologist and
those he talks about is simply a place: the one occupied
by the indigenous inhabitants who live in it,
cultivate it, defend it, mark its strong points and keep
its frontiers under surveillance, but who also detect in
it the traces of chthonian or celestial powers, ancestors
or spirits which populate and animate its private geography;
as if the small fragment of humanity making
them offerings and sacrifices in this place were also the
quintessence of humanity, as if there were no humanity
worthy of the name except in the very place of the
cult devoted to them.
The ethnologist, on the contrary, sets out to decipher,
from the way the place is organized (the frontier
always postulated and marked out between wild nature

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ร่วมจัดขึ้น โดย ethnologist ที่ และที่เขาเล่าเป็นเพียงสถานที่: หนึ่งครอบครองโดยคนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในนั้นปลูกมัน ปกป้องมัน ทำเครื่องหมายของจุดแข็ง และให้ของขอบเขตภายใต้การเฝ้าระวัง แต่ที่พบในเรื่องร่องรอยของอำนาจคโธเนียน หรือฑูต บรรพบุรุษหรือวิญญาณที่ใส่ และเคลื่อนไหวของภูมิศาสตร์ส่วนตัวเป็นถ้าขนาดเล็กที่แยกส่วนของมนุษยชาติทำพวกเขาเหนื่อยและบูชาในนี้แนะนำพบของมนุษยชาติ ว่ามีมนุษย์ไม่น่าชื่อยกเว้นในสถานมากลัทธิอุทิศไปEthnologist ดอก ชุดออกเพื่อถอดรหัสจากวิธีจัดสถานที่ (ชายแดนpostulated เสมอ และทำเครื่องหมายออกระหว่างดวง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สถานที่ที่จัดขึ้นในการร่วมกันโดยชาติพันธุ์วิทยาและ
คนที่เขาพูดเกี่ยวกับการเป็นเพียงสถานที่หนึ่งที่ถูกครอบครอง
โดยชาวพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในนั้น
ปลูกฝังมันปกป้องมันทำเครื่องหมายจุดแข็งของตนและให้
พรมแดนภายใต้การเฝ้าระวัง แต่ที่ยัง ตรวจสอบใน
มันร่องรอยของอำนาจ Chthonian หรือสวรรค์บรรพบุรุษ
หรือวิญญาณที่อาศัยและชีวิตส่วนตัวภูมิศาสตร์ของตน
เช่นถ้าส่วนเล็ก ๆ ของมนุษย์ทำให้
พวกเขาการนำเสนอและการเสียสละในสถานที่แห่งนี้ยังเป็น
แก่นสารของความเป็นมนุษย์เช่นถ้ามีมนุษย์ไม่มี
คุ้มค่าของชื่อยกเว้นในสถานที่มากของ
ศาสนาอุทิศให้กับพวกเขา.
ชาติพันธุ์วิทยาในทางตรงกันข้าม, ชุดออกไปถอดรหัส
จากวิธีการที่มีการจัดระเบียบ (ชายแดน
กล่าวอ้างอยู่เสมอและทำเครื่องหมายออกระหว่างป่าธรรมชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ที่จัดขึ้นร่วมกันโดยโดยและ
ผู้ที่เขาพูดถึงเป็นเพียงสถานที่ : หนึ่งครอบครอง
โดยชาวพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในนั้น
ฝึกฝนมัน ปกป้องมัน มาร์คจุดที่แข็งแกร่งของมันและเก็บ
ของพรมแดนภายใต้การเฝ้าระวัง แต่ที่ยังตรวจพบร่องรอยของพลังใน
เป็นคโธเนียนหรือ สวรรค์ บรรพบุรุษ และวิญญาณที่อาศัย
หรือเคลื่อนไหวภูมิศาสตร์ส่วนตัว ;
ถ้าเป็นส่วนเล็ก ๆของมนุษยชาติ การบูชาและเครื่องสัตวบูชา
พวกเขาในสถานที่นี้ยัง
แก่นสารของมนุษยชาติ เช่น ถ้าไม่มีมนุษย์
น่าชื่อยกเว้นในสถานที่ของศาสนาอุทิศ

โดยพวกเขา ในทางตรงกันข้าม ชุดออกไปถอดรหัส
, จาก ทางสถานที่จัด ( ชายแดน
เสมอคิดค้นและเครื่องหมายออกระหว่างป่าธรรมชาติ