The jīva is generally too preoccupi

The jīva is generally too preoccupied with the ordinary world of samsāra (everyday life) to be aware of “the true self,” in other words the ātman, within oneself.

By this attachment to samsāra,

the jīva thus produces the outcomes of its own rebirth.

The total individual being that comprises these two parts can thus be called the jīvātman

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โดยทั่วไปเกินไปมัวโลกสามัญของ samsāra (ชีวิต) ตระหนักถึง "ความจริงตนเอง ในคำอื่น ๆ ātman ภายในตัว jīva อยู่โดยสิ่งที่แนบนี้จะ samsāra ดัง jīva ก่อให้เกิดผลของการเกิดใหม่ของตัวเองการรวมแต่ละการที่ประกอบด้วยทั้งสองส่วนสามารถจึงเรียกการ jīvātman

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

Jiva ทั่วไปหมกมุ่นเกินไปกับโลกสามัญของสังสารวัฏ (ชีวิตประจำวัน) ที่จะตระหนักถึง "ตัวตนที่แท้จริง" ในคำอื่น ๆ Ātmanภายในตัวเอง. โดยสิ่งที่แนบไปสังสารวัฏนี้Jiva จึงก่อให้เกิดผลที่เป็นของตัวเอง การเกิดใหม่. บุคคลทั้งหมดเป็นที่ประกอบด้วยสองส่วนนี้จึงสามารถเรียกjīvātman

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

VA ī J ทั่วไปหมกมุ่นมากเกินไปกับโลกสามัญของแซมอุบาสก รา ( ชีวิตประจำวัน ) ตระหนักถึง " ตัวตนที่แท้จริง " ในคำอื่น ๆ tman อุบาสก ภายในตัวเอง

โดยแนบนี้แซมอุบาสก รา

VA ī J จึงก่อให้เกิดผลของการเกิดใหม่ของตนเอง

รวมที่ประกอบด้วยสองส่วนแต่ละเหล่านี้จึงถูกเรียกว่าīอุบาสก tman

V ;