ประวัติความเป็นมาซุ้มประตูป่าในความ

ประวัติความเป็นมาซุ้มประตูป่า

ในความเชื่อของชาวล้านนาซุ้มประตูป่า มีความหมาย อยู่ 2 ความหมาย
1. ความหมายแรก หมายถึง ปากทางที่จะเข้าสู่ป่า ซึ่งมักจะปรากฏอยู่เป็นเสา ตั้งอยู่ที่ชายหมู่บ้าน ขนาบทางเดินที่จะเข้าป่าซึ่งมักจะเป็นส่วนประดับอยู่ระหว่างเสาทั้งคู่ ใช้เป็นบริเวณที่ประกอบพิธีกรรมสำหรับหมู่บ้าน และยังหมายถึงบริเวณพิธีที่ประกอบพิธีกรรมในการยกทัพอีกด้วย
2. ความหมายที่สองประตูป่าในล้านนาหมายถึง บริเวณทางเข้าที่ล้อมด้วยรั้วราชวัตร ซึ่งเป็นเขตหวงห้ามที่ใช้ประกอบพิธีหรือสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ ในช่องทางนี้มักประดับไปด้วยต้นกล้วย ต้นอ้อย และใช้ทางมะพร้าวผ่าออกเป็น 2 ส่วน
เพื่อประดับที่เสาประตูด้านละส่วน แล้วโน้มปลายมาผูกติดกันเพื่อแสดงช่องทางเข้าสู่สถานที่นั้น และการประดับประดาด้วยดอกไม้ เช่นดอกดาวเรือง ดอกบานไม่รู้โรย ดอกรัก และประดับด้วยโคมไฟล้านนา การประดับประตูป่าเช่นนี้จะจัดทำขึ้นที่ ประตูบ้านในเทศกาลยี่เป็ง หรือวันเพ็ญเดือนยี่ ซึ่งตรงกับวันเพ็ญเดือน 12 หรือวันลอยกระทงในภาคกลาง
ซึ่งชาวบ้านเชื่อว่า ทำเพื่อต้อนรับพระเวสสันดร เพราะชาวล้านนานิยมฟังมหาเวสสันดรชาดก และหากใครฟังครบ 13 กัณฑ์จะเป็นสิริมงคลแก่ตัวเอง และบ้านเมือง ในช่วงประเพณีเดือนยี่เป็ง ชาวล้านนานิยมที่จัดเทศนาธรรมเรื่อง เวสสันดรชาดก และในกัณฑ์ที่ 13 กัณฑ์สุดท้ายหรือนครกัณฑ์ เป็นการพรรณนาเกี่ยวกับเหตุการณ์หลังจากพระเวสสันดรทรงลาผนวช และทรงเครื่องกษัตริย์เสด็จกลับจากป่าหิมพานต์เพื่อเข้าครองนครสีพี ชาวบ้านชาวเมืองต่างดีใจจึงประดับตกแต่งเมืองด้วยซุ้มประตูป่าอย่างงดงาม จากเรื่องราวที่ปรากฏในเวสสันดรชาดกนี้คนล้านนาจึงจำลองฉากเวสสันดรชาดกมาไว้ยังบ้านของตนเอง ด้วยการตกแต่งประดับประดาจำลองเป็นป่าหิมมพานต์ และเชื่อว่าถ้าใครตกแต่งซุ้มประตูป่าได้งดงาม อาจทำให้พระเวสสันดรเสด็จหลงเข้ามาในซุ้มประตูป่าที่จำลองเป็นป่าหิมพานต์ภายในบ้านของของเรา จะทำให้ได้อานิสงส์อย่างมาก การสร้างซุ้มประตูป่า นอกจากมีคติความเชื่อ ในเรื่องการต้อนรับการเสด็จกลับจากป่าของพระเวสสันดรแล้ว ยังเป็นซุ้มที่ใช้จุดผางประทีส เพื่อบูชาพระเจ้าห้าพระองค์ โดยจุดไว้ในโคมหูกระต่ายหรือโคมชนิดอื่นๆ ที่ใช้ในการประดับตกแต่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ประวัติความเป็นมาซุ้มประตูป่า

ในความเชื่อของชาวล้านนาซุ้มประตูป่ามีความหมายอยู่ 2 ความหมาย
1ความหมายแรกหมายถึงปากทางที่จะเข้าสู่ป่าซึ่งมักจะปรากฏอยู่เป็นเสาตั้งอยู่ที่ชายหมู่บ้านขนาบทางเดินที่จะเข้าป่าซึ่งมักจะเป็นส่วนประดับอยู่ระหว่างเสาทั้งคู่และยังหมายถึงบริเวณพิธีที่ประกอบพิธีกรรมในการยกทัพอีกด้วย
2 .ความหมายที่สองประตูป่าในล้านนาหมายถึงบริเวณทางเข้าที่ล้อมด้วยรั้วราชวัตรซึ่งเป็นเขตหวงห้ามที่ใช้ประกอบพิธีหรือสถานที่อันศักดิ์สิทธิ์ในช่องทางนี้มักประดับไปด้วยต้นกล้วยต้นอ้อยส่วน
2เพื่อประดับที่เสาประตูด้านละส่วนแล้วโน้มปลายมาผูกติดกันเพื่อแสดงช่องทางเข้าสู่สถานที่นั้นและการประดับประดาด้วยดอกไม้เช่นดอกดาวเรืองดอกบานไม่รู้โรยดอกรักและประดับด้วยโคมไฟล้านนาประตูบ้านในเทศกาลยี่เป็งหรือวันเพ็ญเดือนยี่ซึ่งตรงกับวันเพ็ญเดือน 12 หรือวันลอยกระทงในภาคกลาง
ซึ่งชาวบ้านเชื่อว่าทำเพื่อต้อนรับพระเวสสันดรเพราะชาวล้านนานิยมฟังมหาเวสสันดรชาดกและหากใครฟังครบ 13 กัณฑ์จะเป็นสิริมงคลแก่ตัวเองและบ้านเมืองในช่วงประเพณีเดือนยี่เป็งชาวล้านนานิยมที่จัดเทศนาธรรมเรื่องและในกัณฑ์ที่ 13 กัณฑ์สุดท้ายหรือนครกัณฑ์เป็นการพรรณนาเกี่ยวกับเหตุการณ์หลังจากพระเวสสันดรทรงลาผนวชและทรงเครื่องกษัตริย์เสด็จกลับจากป่าหิมพานต์เพื่อเข้าครองนครสีพีจากเรื่องราวที่ปรากฏในเวสสันดรชาดกนี้คนล้านนาจึงจำลองฉากเวสสันดรชาดกมาไว้ยังบ้านของตนเองด้วยการตกแต่งประดับประดาจำลองเป็นป่าหิมมพานต์และเชื่อว่าถ้าใครตกแต่งซุ้มประตูป่าได้งดงามจะทำให้ได้อานิสงส์อย่างมากการสร้างซุ้มประตูป่านอกจากมีคติความเชื่อในเรื่องการต้อนรับการเสด็จกลับจากป่าของพระเวสสันดรแล้วยังเป็นซุ้มที่ใช้จุดผางประทีสเพื่อบูชาพระเจ้าห้าพระองค์ที่ใช้ในการประดับตกแต่ง