Since the 1980s issues of power, su

Since the 1980s issues of power, such as those examined in Eric Wolf's Europe and the People Without History, have been central to the discipline. In the 1980s books like Anthropology and the Colonial Encounter pondered anthropology's ties to colonial inequality, while the immense popularity of theorists such as Antonio Gramsci and Michel Foucault moved issues of power and hegemony into the spotlight. Gender and sexuality became popular topics, as did the relationship between history and anthropology, influenced by Marshall Sahlins (again), who drew on Lévi-Strauss and Fernand Braudel to examine the relationship between symbolic meaning, sociocultural structure, and individual agency in the processes of historical transformation. Jean and John Comaroff produced a whole generation of anthropologists at the University of Chicago that focused on these themes. Also influential in these issues were Nietzsche, Heidegger, the critical theory of the Frankfurt School, Derrida and Lacan.[17]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เนื่องจากไฟต์ออกกำลัง เช่น Eric หมาป่าใน ยุโรปและคนไม่มีประวัติ ได้ศูนย์กลางลงวินัย ในทศวรรษ 1980 หนังสือเช่นมานุษยวิทยาและพบโคโลเนียล pondered ของมานุษยวิทยาความสัมพันธ์กับความไม่เท่าเทียมกันโคโลเนียล ในขณะที่ความนิยมอันยิ่งใหญ่ของ theorists เช่น Antonio Gramsci และ Michel Foucault ย้ายปัญหาและนับถือในความโดดเด่น เพศและเพศเป็น หัวข้อยอดนิยม เป็นความสัมพันธ์ระหว่างประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา อิทธิพล โดยมาร์แชลล์ (อีกครั้ง), Sahlins ที่วาด Lévi สโทรสและ Fernand Braudel เพื่อตรวจสอบความสัมพันธ์ ระหว่างความหมายสัญลักษณ์ โครงสร้าง sociocultural แต่ละหน่วยงานในกระบวนการเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ ได้ ฌองและจอห์น Comaroff ผลิตรุ่นมานุษยที่มหาวิทยาลัยชิคาโกที่เน้นรูปแบบเหล่านี้ทั้งหมด นอกจากนี้ยัง ทรงอิทธิพลในประเด็น Nietzsche, Heidegger แฟรงค์เฟิร์ต Derrida และทำ Lacan ทฤษฎีสำคัญ [17]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตั้งแต่ปี 1980 ปัญหาของการใช้พลังงานเช่นการตรวจสอบในเอริคหมาป่ายุโรปและคนที่ไม่มีประวัติเคยเป็นศูนย์กลางของระเบียบวินัย ในปี 1980 หนังสือเช่นมานุษยวิทยาและพบโคโลเนียลไตร่ตรองความสัมพันธ์มานุษยวิทยาเพื่อความไม่เท่าเทียมกันในยุคอาณานิคมในขณะที่ความนิยมอันยิ่งใหญ่ของนักทฤษฎีเช่นอันโตนิโอกรัมชี่และมิเชล Foucault ย้ายปัญหาของอำนาจและอำนาจเป็นเด่น เพศและเพศกลายเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมเช่นเดียวกับความสัมพันธ์ระหว่างประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาได้รับอิทธิพลจากมาร์แชลล์ซาฮิ (อีกครั้ง) ที่ดึง Levi-Strauss และ Fernand Braudel การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความหมายของสัญลักษณ์โครงสร้างทางสังคมวัฒนธรรมและหน่วยงานในแต่ละกระบวนการ ของการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ ฌองและจอห์น Comaroff ผลิตรุ่นทั้งของนักมานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยชิคาโกที่เน้นรูปแบบเหล่านี้ ที่มีอิทธิพลนอกจากนี้ในประเด็นเหล่านี้เป็นนิทไฮเดกเกอร์ทฤษฎีที่สำคัญของโรงเรียนที่แฟรงค์เฟิร์ต, แดริด้าและเลป. [17]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตั้งแต่ 1980 ปัญหาพลังงาน เช่น การตรวจสอบของ อีริค หมาป่ายุโรปและคนที่ไม่มีประวัติ มีกลางกับวินัย ในหนังสือ เช่น มานุษยวิทยาและอาณานิคมพบครุ่นคิดมานุษยวิทยาของความสัมพันธ์ของอาณานิคมในขณะที่ความนิยมอันยิ่งใหญ่ของนักทฤษฎี เช่น อันโตนิโอ กรัมชี และมิเชล ฟูโกย้ายประเด็นของอำนาจและความเป็นใหญ่ในปอตไลท์ เพศสภาพและเพศวิถีกลายเป็นหัวข้อที่ได้รับความนิยมเช่นเดียวกับความสัมพันธ์ระหว่างประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยา อิทธิพลจาก มาร์แชล ซาฮิน ( อีกครั้ง ) ที่วาด L é vi สเตราส์กับเฟอร์นานด์ โบรเดลเพื่อศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความหมายเชิงสัญลักษณ์โครงสร้างทางสังคมวัฒนธรรมและหน่วยงานของแต่ละบุคคลในกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ จีน และ จอห์น comaroff ผลิตรุ่นใหม่ทั้งหมดของนักมานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยที่มุ่งเน้นไปที่รูปแบบเหล่านี้ ยังทรงอิทธิพลในประเด็นเหล่านี้นิทเช่ ไฮเดกเกอร์ ทฤษฎีที่สำคัญของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต เดอริ และ lacan [ 17 ]