In order to illustrate the long her

In order to illustrate the long heritage of the idea, Waters (2001)
reminds us that ‘curiously, globalization, or a concept very much like it,
put in an early appearance in the development of social science’ (p. 7).
He traces the links between some of the early classical accounts of
‘internationalism’ of Saint-Simon, Comte and Durkheim among others.
Durkheim, for example, spoke of the implications of industrialization in
terms of weakening state structures and nation-state culture, leading to
the ‘dismantling of boundaries between societies’ (Waters, 2001, p. 8).
In another example, Weber talked of the spread of Calvinism and rational
thinking in Europe and eventual dominance of western culture. Marx had
a globalization theory of sorts too, which was more formally elaborated
by Lenin. He argued that the bourgeoisie (industrial class), in their search
for profits and extraction of surplus from the proletariat (working class),
would expand their geographical horizons drawing peripheral countries
into the system as providers of cheap labour and raw materials. His
conclusion was that this would eventually lead to revolution – echoing
the utopian internationalism of the earlier ideas of others including
Saint-Simon. Two interesting points stand in Marx’s account: first, he
is explicit that the underlying logic for the expansion of capitalism is
cultural as well as economic; second, Marx viewed this process as one of
‘the interdependence of nations and recognises the continuing existence
of the nation-state This latter point in particular

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เพื่อแสดงให้เห็นถึงมรดกนานคิด น้ำ (2001) เตือนเราที่ ' ซอกแซก โลกาภิวัตน์ หรือแนวคิดดีมากชอบมันในลักษณะของสังคมศาสตร์พัฒนา ' (p. 7)เขาติดตามการเชื่อมโยงระหว่างบางบัญชีคลาสสิกต้นของ'internationalism' Saint-Simon คอมท์ และ Durkheim อื่น ๆDurkheim เช่น พูดถึงผลกระทบของมาตีเงื่อนไขการลดลงโครงสร้างรัฐและวัฒนธรรม nation-state นำไป'รื้อของขอบระหว่างสังคม' (น้ำ 2001, p. 8) ในอย่างอื่น เวพูดของการแพร่กระจายของ และมีเหตุผลคิดในราคาครอบงำของวัฒนธรรมตะวันตกและยุโรป มาร์กซ์ได้ทฤษฎีโลกาภิวัตน์การเรียงลำดับมากเกินไป ซึ่งเป็น elaborated อย่างเป็นกิจจะลักษณะมากขึ้นโดยเลนิน เขาโต้เถียงที่ bourgeoisie (อุตสาหกรรมชั้น), ในการค้นหาของพวกเขาสำหรับกำไรและแยกส่วนเกินจากกรุงฯ (ระดับงาน),จะขยายขอบเขตของภูมิศาสตร์วาดประเทศต่อพ่วงเข้าสู่ระบบเป็นผู้ให้บริการของแรงราคาถูกและวัตถุดิบ ของเขาสรุปได้ว่า นี้จนนำไปสู่การปฏิวัติ – สะท้อนinternationalism อุดมการณ์ความคิดก่อนหน้านี้ของผู้อื่นรวมทั้ง Saint-Simon ประเด็นที่สองยืนในบัญชีของ Marx: ครั้งแรก เขา เป็นที่ชัดเจนว่าตรรกะพื้นฐานสำหรับการขยายตัวของทุนนิยมวัฒนธรรม รวมทั้ง เศรษฐกิจ ที่สอง Marx ดูกระบวนการนี้เป็นหนึ่ง' การพึ่งพากันของสหประชาชาติ และตระหนักถึงการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่องของ nation-state หลังนี้ชี้เฉพาะ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เพื่อที่จะแสดงให้เห็นถึงมรดกทางวัฒนธรรมที่ยาวนานของความคิดที่น้ำ (2001)
เตือนเราว่า 'อยากรู้อยากเห็นโลกาภิวัตน์หรือแนวคิดมากเหมือนว่ามันจะ
ใส่ในการปรากฏตัวในช่วงต้นของการพัฒนาวิทยาศาสตร์สังคม (พี. 7).
เขา มีร่องรอยของการเชื่อมโยงระหว่างบางบัญชีที่คลาสสิกในช่วงต้นของ
'สากล' Saint-Simon ไหนและ Durkheim หมู่คนอื่น ๆ .
Durkheim ตัวอย่างเช่นพูดถึงผลกระทบของอุตสาหกรรมใน
แง่ของการอ่อนตัวลงโครงสร้างของรัฐและวัฒนธรรมรัฐชาติที่นำไปสู่
'การรื้อของรอยต่อระหว่างสังคม' (Waters, 2001, น. 8).
ในตัวอย่างอื่น Weber พูดคุยของการแพร่กระจายของคาลวินและมีเหตุผล
ความคิดในยุโรปและการปกครองในที่สุดของวัฒนธรรมตะวันตก มาร์กซ์มี
ทฤษฎีโลกาภิวัตน์ของแปลกเกินไปซึ่งถูกบรรจงอีกอย่างเป็นทางการ
โดยเลนิน เขาอ้างว่าชนชั้นนายทุน (ชั้นอุตสาหกรรม) ในการค้นหาของพวกเขา
เพื่อผลกำไรและการสกัดของส่วนเกินทุนจากชนชั้นแรงงาน (กรรมกร) ที่
จะขยายขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของประเทศการวาดภาพต่อพ่วง
เข้าสู่ระบบที่เป็นผู้ให้บริการของการใช้แรงงานราคาถูกและวัตถุดิบ เขา
สรุปได้ว่านี้ในที่สุดจะนำไปสู่การปฏิวัติ - สะท้อน
สากลยูโทเปียในความคิดของคนอื่น ๆ ก่อนหน้านี้รวมถึง
เซนต์ไซมอน สองจุดที่น่าสนใจยืนอยู่ในบัญชีมาร์กซ์: แรกเขา
เป็นที่ชัดเจนว่าตรรกะพื้นฐานสำหรับการขยายตัวของระบบทุนนิยมเป็น
วัฒนธรรมเช่นเดียวกับเศรษฐกิจ สองมาร์กซ์มองว่ากระบวนการนี้เป็นหนึ่งใน
'การพึ่งพาอาศัยกันของบรรดาประชาชาติและตระหนักถึงการดำรงอยู่อย่างต่อเนื่อง
ของรัฐชาตินี้จุดหลังโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เพื่อแสดงให้เห็นถึงมรดกที่ยาวนานของความคิด น้ำ ( 2544 )เตือนเราว่า ' ซอกแซก , โลกาภิวัตน์ , หรือแนวคิด มากชอบให้มีลักษณะต้นในการพัฒนาของวิทยาศาสตร์ทางสังคม ' ( หน้า 7 )เขามีการเชื่อมโยงระหว่างบางส่วนของบัญชีก่อนคลาสสิก' สากล ' ของนักบุญซีโมน คอม และ เดิร์กไฮม์ในหมู่คนอื่น ๆเดิร์กไฮม์ , ตัวอย่างเช่น , พูดถึงผลกระทบของการพัฒนาอุตสาหกรรมในปรับสภาพโครงสร้างและวัฒนธรรมเงื่อนไขของรัฐชาติ ทำให้เกิด' รื้อเขตแดนระหว่างสังคม ' ( น้ำ , 2544 , หน้า 8 )ในตัวอย่างอื่น เวเบอร์ คุยกันกระจายของอักษรอาหรับและมีเหตุผลคิดในยุโรปและเด่นที่สุดของวัฒนธรรมตะวันตก มาร์กซ์ได้โลกาภิวัตน์ทฤษฎีแปลก ๆเหมือนกัน ซึ่งก็มีประชาชนอย่างเป็นทางการโดย เลนิน เขาแย้งว่ากระฎุมพี ( ระดับอุตสาหกรรม ) , ในการค้นหาและการสกัดของกำไรส่วนเกินจากชนชั้นแรงงาน ( ชนชั้น )จะขยายขอบเขตทางภูมิศาสตร์แบบประเทศต่อพ่วงเข้าระบบเป็นผู้ให้บริการของแรงงานราคาถูก และวัตถุดิบ ของเขาสรุปได้ว่า นี้ในที่สุดจะนำไปสู่การปฏิวัติ และกังวานการทำให้เป็นสากลในอุดมคติของก่อนหน้านี้ความคิดของผู้อื่น ได้แก่เซนต์ไซมอน ที่น่าสนใจสองจุดยืนมาร์กซ์เป็นบัญชีแรกเขาเป็นที่ชัดเจนว่าตรรกะพื้นฐานสำหรับการขยายตัวของระบบทุนนิยมวัฒนธรรม รวมทั้งเศรษฐกิจ ; ที่สอง , มาร์กซ์มองว่ากระบวนการนี้เป็นหนึ่งใน' การพึ่งพาอาศัยกันของประเทศและสามารถมีชีวิตอยู่ต่อไปของรัฐชาติหลังจุดนี้โดยเฉพาะ