Corruption in developing countriesC

Corruption in developing countries

Corruption is to all appearances widespread in developing countries and has very serious repercussions on their peoples' quality of life – above all that of the poor and disadvantaged. (23)

4.1. The background

Gunnar Myrdal, the late, great, committed social scientist, saw how corruption in the developing world triggers a chain of deplorable effects. He emphasized two in particular:(24)
◦Habitual corruption paves the way for authoritarian regimes. It works thus: by exposing the corrupt character of the old crowd and undertaking to punish the guilty the new crowd manage to wrap themselves (temporarily) in a mantle of legitimacy. Parenthetically, this charade underscores the important fact that the broad mass of people in developing countries reject corruption, precisely because they suffer under it.

◦Exaggerated notions of how pervasive corruption is and of how corruptible civil servants (for example) are-what Myrdal calls the “folklore of corruption”-produce resignation and fatalism among the “little people” and reinforce their conviction that this form of asocial behavior is normal.

Myrdal saw the roots of corruption in developing regions such as South Asia in the remnants of the traditions of pre-modern societies, where presents, tribute and other social obligations were a customary and normal part of social networks. Where fundamental loyalties are due the family, the village, co-religionists or one's own ethnic group or caste, rather than the state or society as a whole, then for someone holding office favors done for and preferential treatment given to kinsmen are more important than fidelity to the state and its organs. Where culturally sanctioned gifts denote respect toward higher-ups and taking care of protégés by way of reciprocating are the done thing it becomes especially difficult to pinpoint just where these customs slide over into corruption. Added to this, in many developing countries government employees are so poorly paid that they are unable to maintain even a modest standard of living. In consequence they have almost no other recourse than to seek to augment their income. And when the payroll is not met, for many of them loyalty to their employer ceases. They then start looking out for opportunities to feather their nest. Myrdal recalled that 200 years ago corruption was widespread in England, Holland and Scandinavia. It took improved governance and a firming up of moral standards, especially among the higher echelons of their civil services, as well as pay reforms to curb the rot. (25)

The confluence of poverty, relics of old and outmoded traditions, and bad governance, together with the fact that in this conflation, too, Myrdal's principles of cumulative causation and circular interdependence intensify the effects of the problem components, have disastrous consequences.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความเสียหายในประเทศกำลังพัฒนาทุจริตจะนัดอย่างแพร่หลายในประเทศกำลังพัฒนาทั้งหมด และมีร้ายมากร้ายแรงของคนชอบคุณภาพชีวิต – ข้างต้นทั้งหมดที่คนยากจนผู้ด้อยโอกาสและ (23) 4.1.พื้นหลังGunnar Myrdal เอ วิทยาศาสตร์สังคมดี มุ่งมั่น เห็นว่าความเสียหายในประเทศกำลังพัฒนาก่อให้เกิดห่วงโซ่ของผลกระทบที่แย่จริง ๆ เขาเน้นใน particular:(24) ความเสียหาย ◦Habitual paves วิธีการสำหรับประเทศระบอบ ทำงานดังนั้น: เปิดเผยตัวของฝูงชนเก่าเสียหาย และดำเนินการลงโทษการผิด ฝูงใหม่จัดการห่อตัวเอง (ชั่วคราว) ในหิ้งความชอบธรรมของการ Parenthetically, charade นี้ underscores ความจริงสำคัญที่ว่า มวลกว้างของคนในประเทศกำลังพัฒนาปฏิเสธการทุจริต เนื่องจากพวกเขาประสบภายใต้◦Exaggerated ความเข้าใจของชุมชนที่แพร่หลายว่าการทุจริตเป็น และของข้าราชการว่า corruptible (ตัวอย่าง) Myrdal มีอะไรเรียก "วัฒนธรรมพื้นบ้านของความเสียหาย" -ลาออกและ fatalism "คนเล็กๆ" และเสริมสร้างความเชื่อมั่นว่าแบบฟอร์มนี้ของ asocial พฤติกรรมปกติMyrdal เห็นรากของความเสียหายในการพัฒนาภูมิภาคเช่นเอเชียใต้ในเศษของประเพณีของสังคมก่อนสมัยใหม่ ที่แสดง ส่วย และภาระผูกพันอื่น ๆ สังคมมีจารีตประเพณี และปกติส่วนหนึ่งของเครือข่ายทางสังคม Loyalties พื้นฐานการครอบครัว หมู่บ้าน ร่วม religionists หรือหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ หรือ วรรณะ แทนรัฐ หรือสังคม แล้วคนดำรง หอมที่ทำการและต้องรักษาให้อีกได้สำคัญกว่าคุณภาพรัฐและอวัยวะของ ซึ่งวัฒนธรรมอนุมัติของขวัญแสดงความเคารพต่อ higher-ups และการดูแลของ protégés ใช้คอมเพรสเซอร์แอร์ลูกสูบเป็นสิ่งที่ทำงานโดยเฉพาะอย่างยิ่งยากที่จะระบุเพียงที่ศุลกากรนี้สไลด์ผ่านเข้าเสียหาย เพิ่มนี้ ในประเทศกำลังพัฒนาจำนวนมากพนักงานราชการได้รับค่าจ้างเพื่อให้งานที่พวกเขาไม่สามารถรักษาได้แบบเจียมเนื้อเจียมตัวมาตรฐานของที่อยู่อาศัย ในผล ได้เกือบไม่อื่น ๆ ไล่มากกว่าจะพยายามเพิ่มรายได้ของพวกเขา และ เมื่อค่าจ้างไม่ตรง ตาม สำหรับมากของพวกเขาภักดีต่อนายจ้างของตนยุติการ พวกเขาแล้วเริ่มมองออกเป็นขนรังของพวกเขา Myrdal ยกเลิกว่า 200 ปีที่ผ่านมาความเสียหายที่แพร่หลายในอังกฤษ ฮอลแลนด์ และสแกนดิเนเวีย มันเอากำกับดูแลกิจการที่ดีขึ้นและเป็นการยืนยันค่ามาตรฐานทางศีลธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างภักดีสูงการบริการประชาชน รวมทั้งปฏิรูปค่าจ้างรั้งจะ (25) บรรจบความยากจน พระธาตุเก่า และประเพณี outmoded ภิ บาลไม่ดี กับความจริงที่ว่า ในนี้ conflation เกินไป หลักของ Myrdal causation สะสมและอิสระเสรีกลมกระชับลักษณะส่วนประกอบของปัญหา และมีผลกระทบอย่างรุนแรง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

และปราบปรามการทุจริตในประเทศกำลังพัฒนาและปราบปรามการทุจริตคือการปรากฏตัวทุกแพร่หลายในประเทศกำลังพัฒนาและมีผลกระทบอย่างมากต่อคุณภาพของประชาชนของพวกเขา 'ของชีวิต - ข้างต้นทั้งหมดที่ยากจนและด้อยโอกาส (23) 4.1 พื้นหลังGunnar Myrdal, ปลายที่ดีมุ่งมั่นที่นักวิทยาศาสตร์สังคมเห็นว่าการทุจริตในโลกที่กำลังพัฒนาก่อให้เกิดห่วงโซ่ของผลกระทบที่น่าเสียดาย เขาเน้นสองโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่: (24) การทุจริต◦Habitualปูทางสำหรับระบอบเผด็จการ มันทำงานได้ดังนี้: โดยการเปิดเผยตัวละครเสียหายของฝูงชนเก่าและดำเนินการลงโทษผู้กระทำผิดฝูงชนใหม่ในการจัดการการห่อตัวเอง (ชั่วคราว) ในเสื้อคลุมของถูกต้องตามกฎหมาย สอด, ปริศนานี้ตอกย้ำความจริงที่สำคัญว่ามวลในวงกว้างของผู้คนในประเทศกำลังพัฒนาปฏิเสธการทุจริตอย่างแม่นยำเพราะพวกเขาประสบภายใต้มัน. พัฒนาการ◦Exaggeratedของวิธีการทุจริตที่แพร่หลายและเป็นวิธีการที่เสื่อมสลายข้าราชการพลเรือน (ตัวอย่าง) เป็นสิ่งโทร Myrdal "ชาวบ้านของการทุจริต" การลาออกและโชคชะตา -produce ในหมู่ "คนเล็ก ๆ น้อย ๆ " และเสริมสร้างความเชื่อมั่นของพวกเขาว่ารูปแบบของพฤติกรรม Asocial นี้เป็นปกติ. Myrdal เห็นรากของการทุจริตในการพัฒนาภูมิภาคเช่นเอเชียใต้ในเศษของประเพณีของ สังคมสมัยก่อนที่นำเสนอส่วยและภาระผูกพันทางสังคมอื่น ๆ เป็นส่วนประเพณีและปกติของเครือข่ายทางสังคม ที่จงรักภักดีพื้นฐานเป็นเพราะครอบครัวหมู่บ้านร่วมศาสนาหรือกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งของตัวเองหรือวรรณะมากกว่ารัฐหรือสังคมโดยรวมแล้วสำหรับคนที่ดำรงตำแหน่งโปรดปรานทำและรักษาสิทธิให้กับญาติที่สำคัญมากขึ้นกว่า ความจงรักภักดีให้กับรัฐและอวัยวะของมัน ของขวัญที่ตามทำนองคลองธรรมวัฒนธรรมแสดงถึงความเคารพที่มีต่อสุขภาพที่สูงขึ้นและการดูแลprotégésโดยวิธีการของลูกสูบเป็นสิ่งที่ทำมันกลายเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะระบุเพียงที่ศุลกากรเหล่านี้เลื่อนไปสู่การทุจริต นอกจากนี้ในประเทศกำลังพัฒนาหลายพนักงานของรัฐจะได้รับเงินเพื่อให้ไม่ดีที่พวกเขาไม่สามารถที่จะรักษามาตรฐานแม้เจียมเนื้อเจียมตัวของที่อยู่อาศัย ผลที่ตามมาพวกเขามีเกือบจะไม่มีการขอความช่วยเหลืออื่น ๆ กว่าจะหาทางที่จะเพิ่มรายได้ของพวกเขา และเมื่อจ่ายเงินเดือนที่ไม่ได้พบกันมานานหลายของพวกเขาจะจงรักภักดีต่อนายจ้างของพวกเขาสิ้นสุดลง พวกเขาก็เริ่มมองหาโอกาสในการขนรังของพวกเขา Myrdal จำได้ว่า 200 ปีการทุจริตที่ผ่านมาเป็นที่แพร่หลายในประเทศอังกฤษ, ฮอลแลนด์และสแกนดิเนเวี มันต้องใช้เวลาปรับปรุงการกำกับดูแลและกระชับขึ้นของมาตรฐานทางศีลธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ใหญ่ที่สูงขึ้นของข้าราชการพลเรือนของพวกเขาเช่นเดียวกับการปฏิรูปที่จะระงับการจ่ายเน่า (25) จุดบรรจบของความยากจน, พระธาตุของประเพณีเก่าและล้าสมัยและการกำกับดูแลที่ไม่ดีด้วยกันกับความจริงที่ว่าใน conflation นี้ด้วยหลักการ Myrdal ของสาเหตุที่มีการสะสมและการพึ่งพาวงกลมกระชับผลกระทบจากปัญหาชิ้นส่วนที่มีผลกระทบร้ายแรง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การทุจริตในการพัฒนาประเทศ

ความเสียหายทั้งหมดที่ปรากฏแพร่หลายในประเทศกำลังพัฒนาและมีความร้ายแรงของประชาชนคุณภาพชีวิตและข้างต้นทั้งหมดของคนจนและผู้ด้อยโอกาส . ( 23 )

. . พื้นหลัง

กุนนาร์ ไมร์ดัล , สาย ดี ความมุ่งมั่น นักวิทยาศาสตร์ทางสังคม เห็นการทุจริตในประเทศกำลังพัฒนาทั่วโลกเรียกห่วงโซ่ของผลกระทบที่น่าเศร้า .เขาเน้นสองโดยเฉพาะ : ( 24 )
◦นิสัยทุจริต paves วิธีสำหรับระบอบอำนาจนิยม มันทำงานดังนี้ โดยเปิดเผยตัวละครเสียหายของฝูงชนที่เก่าและการลงโทษผู้กระทำผิดฝูงชนใหม่จัดการห่อเอง ( ชั่วคราว ) ในเสื้อคลุมของความถูกต้องตามกฎหมาย เกี่ยวกับวงเล็บ ,ปริศนานี้ตอกย้ำความเป็นจริงที่สำคัญมวลกว้างของประชาชนในประเทศกำลังพัฒนาปฏิเสธการทุจริตอย่างแน่นอน เพราะพวกเขาประสบภายใต้มัน .

◦โอ้อวดความคิดว่าคอร์รัปชั่นแพร่หลายและวิธีการทุจริตข้าราชการ ( ตัวอย่างเช่น ) เป็นสิ่งที่ myrdal เรียก " นิทานพื้นบ้านของการทุจริต " - ผลิตลาออกและเชื่อโชคชะฅาของ " คน " และเสริมสร้างความเชื่อมั่นของพวกเขาที่รูปแบบของพฤติกรรมทางสังคมเป็นปกติ

myrdal เห็นรากเหง้าของการทุจริตในภูมิภาคที่กำลังพัฒนา เช่น เอเชียใต้ในส่วนที่เหลือของประเพณีของสังคมก่อนสมัยใหม่ ที่เสนอ ส่วย และภาระหน้าที่ทางสังคมอื่น ๆ เป็นส่วนหนึ่งที่ปกติของจารีตประเพณีและเครือข่ายทางสังคม ความจงรักภักดีที่พื้นฐานจากครอบครัว หมู่บ้าน religionists CO หรือหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์หรือวรรณะ มากกว่า รัฐหรือสังคมโดยรวมแล้วคนที่ดำรงตำแหน่งบุญทำ และสิทธิพิเศษให้แก่หมู่ญาติ มีความสำคัญมากกว่าความจงรักภักดี ให้รัฐ และอวัยวะของ ที่แสดงถึงความเคารพต่อวัฒนธรรมอนุมัติของขวัญเบื้องบนและดูแลเมซุท เอิทซิล s โดยวิธีการตอบสนองเป็นสิ่งที่ทำมันจะกลายเป็นยากโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะระบุแค่ที่ศุลกากรเหล่านี้เลื่อนเข้าไปในการทุจริตนอกจากนี้ พนักงานของรัฐในหลายประเทศก็จ่ายได้ไม่ดีที่พวกเขาไม่สามารถที่จะรักษาได้มาตรฐานเจียมเนื้อเจียมตัวของชีวิต ในนั้นมีเกือบจะไม่มีการอื่น ๆ มากกว่าที่จะแสวงหาเพื่อเพิ่มรายได้ของพวกเขา และเมื่อบัญชีเงินเดือนไม่เจอ หลายของพวกเขาจงรักภักดีต่อนายจ้างของตนสิ้นสุดลง พวกเขาเริ่มมองหาโอกาสที่จะขนรังของพวกเขา