The origin of toys in what is now Mexico is not clear, but the oldest are considered the ball, dolls, and toy animals.[1][2] There have been finds of what may have been toys from the Mesoamerican period, including ceramic figures of dogs and jaguars with wheels at Olmec sites, a musical instrument called a sonaja, whistles and dolls with movable arms and legs.[1][3] Multiple possible ceramic toys have been found at Zapotec sites including small and medium sizes dolls and toy animals. These dolls are called Tonka or Tangu-yu in Zapotec. Some of these dolls carry a child on their shoulders or a basket with food on their heads. Animal figures include deer, monkeys, coyotes. Modified versions of these are still made today.[4] However, since these have been found at grave sites, they may have had ritual purpose instead of recreational.[1] According to the Codex Mendoza, Aztec games for children were geared towards incorporating them into society and many imitated adult activities. Toys included smaller versions of tools, with boys receiving weapons and agricultural implements and girls receiving those used for domestic chores. One known game from the Aztec period is cocoyocpatolli (“hole game”). A hole is created and from a certain distance, children competed tossing small stones or fruit pits into it. Another is chichinadas, from the word meaning to hit, and very similar to marbles. Mapepenas (“hand catch”) is a game, where a stone of a certain color is chosen, with more hidden on a mat. The winner is the first to get another stone of the same color.[4] Many of Mexico’s traditional toys have their origins in the colonial period, when new crafts and European style playthings were introduced by missionaries.[5][6][7] As they were often part of the evangelization process in the early colonial period, a number of toys became associated with religious celebrations.[7] One examples are wood and bone ratchets made for Holy Week and generally given to children.[1] Other important days with toys associated with them include Carnival, Corpus Christi, Las Posadas, Day of the Dead and various saints’ days.[7] On Corpus Christi, toys called tarascas were sold. These were winged dragons made of wood with wheels sold outside churches. The toy is related to a medieval legend to this creature that ate maidens and of the knight that slayed it. Other toys related to this day included small burros made with corn husks, decorated with paper flowers. June 24 is the feast of John the Baptist, once celebrated by children with turbans and swords made of cartonería and wood. For the feast of Anthony the Great, small cages with crepe paper birds were popular and sold outside of churches, but this tradition has disappeared.[7] Oriental influence on the toys later came from trade through Manila Galleon .[8]
From the colonial period into the 19th and early 20th century, traditional handcrafted toys could be found all over Mexico, generally sold at tianguis markets, other traditional markets and stands set up for festivals, especially in larger cities such as Mexico City .[9][10] After Mexico’s Independence, European toys became very fashionable, especially cloth-bodied dolls with porcelain heads and hands. However, these were very expensive, which prompted locally-made imitations that eventually took on a Mexican character.[11] Other popular toys included dollhouses with furniture, tea sets, wooden horses, puppets, rope tied into human or animal shapes—and toy trains made of wood, sheet metal and cartonería.[1] Another important category from the colonial period to the present have been miniatures, with those of painted clay and wire extremely common in all parts of Mexico up to the mid 20th century.[12] Until this time, they were played with by generations of Mexican children, reaching their greatest popularity in the rural areas of the country.[1][13] Since the 1970s, they have almost entirely been replaced by plastic, commercial toys, due to children’s interest in commercial toys, especially electronic ones.[1][7]
The making of traditional toys in Mexico has been disappearing, especially since the 1970s. Many are still made but most are sold to tourists and to collectors.[10][14][15] The toys are considered an important aspect of traditional Mexican culture as well as a source of income for various craftsmen.[15] For example, the Terán Market in Aguascalientes is home to the Zabalas family, which has sold handcrafted toys for over twenty years, brought from places such as Michoacán, Jalisco and Guanajuato.[15] Supporters of the toys state that their demise is problematic for the culture as they are being replaced by violent videogames. However, most children of toymakers and toy sellers have little interest in continuing the tradition.[16]
Mexican handcraft proponents such as FONART continue to promote and support the making and sale of traditional toys.[1] Most are now owned by and made for by these organizations as well as individual collectors both in Mexico and abroad.[6][7] In Mexico, museums dedicated to these toys include the Museo del Juguete Popular Mexicano (La Esquina) in San Miguel de Allende and he Museo del Juguete Antiguo México in Colonia Doctores .[6] The Museo de Juguete Tradicional Mexicano in Aguascalientes has over a thousand pieces in its collection.[15] Other museums and organizations have held temporary exhibits dedicated to the toys. One was called 'Había un navío, navío cargado de... Juegos y juguetes tradicionales de la Independencia y Revolución Mexicana', which displayed over 600 pieces in Guadalajara .[8] Another was held by the Franz Mayer Museum in Mexico City, which featured toys from fourteen different collections, ten of which were to private individuals.[17] One important private collection is part of the Rockefeller Mexican handcraft collection.[18] This collection of toys is large and varied including pull toys (also called trundle toys) from the 1920s and 1930s, earthenware animal bands from the 1970s, miniature bullfighting scenes, animal banks, puppets and papier-mâché and rag dolls. Of central importance is a set of articulated conchero pull toys made in the 1930s. These lively performers have faces of clay and torsos and limbs of wood, cardboard, feathers, fur and tinfoil. The instruments they play are bottle caps. Although the provenance of this group is uncertain, similar examples were made and sold in San Juan de los Lagos, Jalisco and Salamanca, Guanajuato, some decades ago as well as Oaxaca .[19] The collection contains an important whistle figure from Ocumicho, Michoacán in the form of a devil-animal, one of the oldest surviving examples of its kind.[12] The collection includes a set of clay toys made by artisan Aurelio Flores of Izucar de Matamoros, Puebla, which is known for its Trees of Life. However, clay figures of men, women, horses and more have almost completely disappeared from this town. Even rarer are figures painted with natural varnishes and colors made from materials such as prickly pear juice and tree resin as these are.[20]
The toys are also prized by many of Mexican heritage in the United States. There are efforts to promote the toys for identity purposes to these communities in areas such as Arizona .
มาของของเล่นในเม็กซิโกไม่ชัดเจน แต่เก่าแก่ที่สุดถือว่าลูกบอล ตุ๊กตา และของเล่นสัตว์ [1] [2] ได้มีการค้นหาของอะไรอาจได้รับของเล่นจากระยะในอเมริกากลาง รวมถึงตัวเลขเซรามิคของสุนัข และ jaguars มีล้อที่ไซต์ Olmec เครื่องดนตรีที่เรียกว่าเป็น sonaja, whistles และตุ๊กตาสามารถแขนและขา [1] [3] หลายเล่นเซรามิกสามารถพบที่ไซต์ Zapotec รวมทั้งขนาดเล็ก และกลางขนาดตุ๊กตาและของเล่นสัตว์ ตุ๊กตาเหล่านี้จะเรียกว่า Tonka หรือ Tangu ยูใน Zapotec บรรดาตุ๊กตาเหล่านี้มีลูกบนไหล่ของพวกเขาหรือกระเช้าอาหารบนศีรษะของพวกเขา ตัวเลขสัตว์ได้แก่กวาง ลิง หมาป่า ปรับรุ่นเหล่านี้จะยังคงทำวันนี้ [4] อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเหล่านี้พบได้ที่เว็บไซต์ภัย พวกเขาอาจมีวัตถุประสงค์พิธีกรรมแทนที่จะได้ออกกำลังกาย [1] ตามอยู่กับเมนโดซาตซูบิชิ Aztec เกมสำหรับเด็กได้มุ่งสู่เพจให้เป็นสังคมและกิจกรรมผู้ใหญ่เลียนมากมาย ของเล่นรวมเครื่องมือ รุ่นเล็กกับชายที่ได้รับอาวุธ และเครื่องมือเกษตร และหญิงรับใช้สำหรับงานภายในประเทศ หนึ่งในเกมชื่อดังจากระยะ Aztec เป็น cocoyocpatolli ("หลุมเกม") สร้างหลุม และจากระยะไกลบางอย่าง เด็กร่วมแข่งขันโยนหินขนาดเล็กหรือหลุมผลไม้ลงไป อีกคือ chichinadas จากคำความหมาย การตี คล้ายกับลูกหิน Mapepenas ("มือจับ") เป็นเกม ซึ่งเป็นเลือกหินสีบาง กับขึ้นไปซ่อนบนพรม ผู้ชนะเป็นครั้งแรกที่จะได้รับหินอื่นมีสีเดียวกัน [4] ของเล่นโบราณของเม็กซิโกมีจุดเริ่มต้นของพวกเขาในยุคอาณานิคม เมื่อใหม่งานฝีมือและสไตล์ยุโรป playthings ได้แนะนำไปตามนั้น [5] [6] [7] เป็นพวกเขามักจะเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการ evangelization ในช่วงยุคอาณานิคม จำนวนของเล่นกลายเป็นเกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลองทางศาสนา [7] หนึ่งอย่างไม้และกระดูก ratchets สำหรับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และโดยทั่วไปให้แก่เด็ก [1] วันสำคัญอื่น ๆ กับของเล่นที่เกี่ยวข้องรวม Posadas ลา วันตายและวันของนักบุญต่าง ๆ งานรื่นเริง ศคอร์ปัส [7] ในคอร์พัสคริสติ ถูกขายของเล่นที่เรียกว่า tarascas มีปีกมังกรที่ทำจากไม้ มีล้อขายอยู่นอกโบสถ์ ของเล่นเกี่ยวข้องกับตำนานยุคกลางนี้สิ่งมีชีวิตที่กินเมเดน และ ของอัศวินที่ slayed ก็ ของเล่นอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องนี้รวม burros เล็กทำ ด้วยแพ้ง่ายข้าวโพด ตกแต่ง ด้วยดอกไม้กระดาษ วันที่ 24 มิถุนายนเป็นงานฉลองของยอห์นแบปติสต์ เมื่อมีการเฉลิมฉลอง โดยเด็ก turbans และดาบที่ทำจากไม้และ cartonería สำหรับงานเลี้ยงของ Anthony มหาราช กรงเล็กกับนกกระดาษ crepe นิยม และขายนอกโบสถ์ แต่ประเพณีนี้ได้หายไป [7] อิทธิพลของเล่นในภายหลังโอเรียนเต็ลมาจากค้าผ่านมะนิลาแกล [8]จากยุคอาณานิคม 19 และช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เล่นแบบมืออาจพบทั่วเม็กซิโก โดยทั่วไปขายที่ตลาด tianguis ตลาดโบราณอื่น ๆ และหมายถึงการตั้งค่าสำหรับเทศกาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองใหญ่เช่นเมืองประเทศเม็กซิโก [9] [10] หลังจากที่เอกราชของเม็กซิโก ของเล่นยุโรปกลายเป็น แฟชั่นมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ้า bodied ตุ๊กตาเครื่องเคลือบดินเผาหัวและมือ อย่างไรก็ตาม เหล่านี้ได้มีราคาแพงมาก ซึ่งได้รับการพร้อมท์ทำเครื่องเลียนแบบที่ผลิตที่ในที่สุดเอาในอักขระเม็กซิกัน [11] dollhouses อื่น ๆ ของเล่นยอดนิยมที่รวมเฟอร์นิเจอร์ ชุดชา ม้าไม้ หุ่นกระบอก เชือกมัดเป็นรูปทรงที่มนุษย์ หรือสัตว์ — และของเล่นรถไฟที่ทำจากไม้ โลหะแผ่น และ cartonería [1] สำคัญประเภทอื่นจากยุคอาณานิคมปัจจุบันมีเพชรประดับ กับทาสีดินและสายทั่วไปมากในชิ้นส่วนทั้งหมดของเม็กซิโกจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 [12] จนถึงเวลานี้ พวกเขาถูกเล่นด้วย โดยรุ่นเด็กเม็กซิกัน ถึงความนิยมของพวกเขายิ่งใหญ่ในชนบทของประเทศ [1] [13] ตั้งแต่ทศวรรษ 1970 พวกเขาได้เกือบทั้งหมดถูกแทนที่ ด้วยพลาสติก ธุรกิจของเล่น จากเด็กสนใจในของเล่นค้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งอิเล็กทรอนิกส์คน [1] [7]การทำของเล่นโบราณในเม็กซิโกมีการหายไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 หลายคนจะยัง แต่ส่วนใหญ่จะขาย ให้นักท่องเที่ยว และ การสะสม [10] [14] [15] ของเล่นจะพิจารณาข้อมูลด้านต่าง ๆ ที่สำคัญของวัฒนธรรมเม็กซิกันและแหล่งที่มาของรายได้สำหรับช่างฝีมือต่าง ๆ [15] ตัวอย่าง ตลาด Terán ใน Aguascalientes เป็นบ้านของครอบครัว Zabalas ซึ่งมีขายของเล่นมือยี่สิบปี นำมาจากสถานอย่างไร Michoacán, Jalisco และ Guanajuato [15] ผู้สนับสนุนการเล่นระบุว่า ลูกของตนเป็นปัญหาสำหรับวัฒนธรรมจะถูกแทนที่ ด้วยสอนรุนแรง อย่างไรก็ตาม ผู้ toymakers และของเล่นเด็กส่วนใหญ่มีความสนใจน้อยต่อประเพณี [16]Mexican handcraft proponents such as FONART continue to promote and support the making and sale of traditional toys.[1] Most are now owned by and made for by these organizations as well as individual collectors both in Mexico and abroad.[6][7] In Mexico, museums dedicated to these toys include the Museo del Juguete Popular Mexicano (La Esquina) in San Miguel de Allende and he Museo del Juguete Antiguo México in Colonia Doctores .[6] The Museo de Juguete Tradicional Mexicano in Aguascalientes has over a thousand pieces in its collection.[15] Other museums and organizations have held temporary exhibits dedicated to the toys. One was called 'Había un navío, navío cargado de... Juegos y juguetes tradicionales de la Independencia y Revolución Mexicana', which displayed over 600 pieces in Guadalajara .[8] Another was held by the Franz Mayer Museum in Mexico City, which featured toys from fourteen different collections, ten of which were to private individuals.[17] One important private collection is part of the Rockefeller Mexican handcraft collection.[18] This collection of toys is large and varied including pull toys (also called trundle toys) from the 1920s and 1930s, earthenware animal bands from the 1970s, miniature bullfighting scenes, animal banks, puppets and papier-mâché and rag dolls. Of central importance is a set of articulated conchero pull toys made in the 1930s. These lively performers have faces of clay and torsos and limbs of wood, cardboard, feathers, fur and tinfoil. The instruments they play are bottle caps. Although the provenance of this group is uncertain, similar examples were made and sold in San Juan de los Lagos, Jalisco and Salamanca, Guanajuato, some decades ago as well as Oaxaca .[19] The collection contains an important whistle figure from Ocumicho, Michoacán in the form of a devil-animal, one of the oldest surviving examples of its kind.[12] The collection includes a set of clay toys made by artisan Aurelio Flores of Izucar de Matamoros, Puebla, which is known for its Trees of Life. However, clay figures of men, women, horses and more have almost completely disappeared from this town. Even rarer are figures painted with natural varnishes and colors made from materials such as prickly pear juice and tree resin as these are.[20]ของเล่นมียัง prized หลายมรดกเม็กซิกันในสหรัฐอเมริกา มีความพยายามที่จะส่งเสริมการเล่นตัวเพื่อวัตถุประสงค์ให้ชุมชนเหล่านี้ในพื้นที่เช่นรัฐแอริโซนา
การแปล กรุณารอสักครู่..
