The Buddha makes use of the story.

The Buddha makes use of the story
. . . To expound his doctrines
Lotus Sutra
My investigation in this chapter focuses on the Ja¯takas, which are a part of
the Khuddaka Nika¯ya of the Sutta Pit
˙
aka or the first basket of the Pali
Canon. The Ja¯takas are a collection of over five hundred stories that in
common parlance are called folklore. Each story conveys a moral that is
considered as the basis of righteous conduct by early Buddhists. In the first
part of this chapter I will discuss my reasons for selecting the Ja¯taka books
for the development of my thesis despite the presence of some uncertainty
about their importance in scholarly Buddhist traditions and despite caution
from scholars about their use. I will demonstrate that the evaluation of these
texts is significant in defining a sense of environment in early Buddhism,
and that recent research indicates that I am justified in including them as a
source of information. Following this some of the stories contained herein
will be assessed for their factual and ethical content to establish how an
environmental perspective, both affirmatively and negatively, can be elaborated.
The general outcome of this exercise is the non-contentious revelation
of an environmental virtue ethics component in them (similar in theme to the
one developed in the rest of the Canon). In conclusion, the contradictions
that the search for an environmental ethics in the Ja¯takas may generate as
well as other obstacles that have to be faced along the way will be highlighted.
My final analysis seeks to ascertain the role of the Ja¯takas in the
formation and development of the position of early Buddhism on nature not
only through their framework of virtues but also through their innate pragmatic
nature. Ultimately, I include the Ja¯takas here not only because they are
fairly expressive of the thesis I have advanced in the last two chapters, but
also because they draw attention to some possible limitations of this position
in early Buddhist philosophy.
144

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระพุทธเจ้าทำให้ใช้เรื่องราว. . . สำแดงของเขาอยู่สุตราโลตัสการตรวจสอบของฉันในบทนี้เน้น Ja¯takas ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของKhuddaka Nika¯ya ของหลุมสูตร˙aka หรือตะกร้าแรกของบาลีแคนนอน Ja¯takas มีชุดของห้าร้อยเรื่องราวที่parlance ทั่วไปจะเรียกว่าวัฒนธรรมพื้นบ้าน ศีลธรรมที่สื่อถึงแต่ละเรื่องถือว่าเป็นพื้นฐานของความชอบธรรมโดยต้นพุทธ ในครั้งแรกส่วนบทนี้ผมจะกล่าวถึงเหตุผลของฉันสำหรับการเลือกหนังสือ Ja¯takaสำหรับการพัฒนาของวิทยานิพนธ์ของฉันแม้มีสถานะของความไม่แน่นอนบางอย่างเกี่ยวกับความสำคัญ ในประเพณีพุทธ scholarly และแม้ มีความระมัดระวังจากนักวิชาการเกี่ยวกับการใช้ จะแสดงที่ประเมินเหล่านี้ข้อความมีความสำคัญในการกำหนดความรู้สึกของสภาพแวดล้อมในช่วงพุทธและที่การวิจัยล่าสุดระบุว่า ฉันกำลังชิดในได้จัดเป็นการแหล่งที่มาของข้อมูล ต่อนี้บางเรื่องอยู่นี้จะประเมินเนื้อหาของเรื่อง และจริยธรรมเพื่อสร้างวิธีการมุมมองด้านสิ่งแวดล้อม affirmatively และ ลบ สามารถเป็น elaboratedผลทั่วไปของแบบฝึกหัดนี้เป็นการเปิดเผยสำแดงไม่โต้เถียงประกอบเป็นสิ่งแวดล้อมคุณธรรมจริยธรรมใน (เหมือนในรูปเพื่อการหนึ่งพัฒนาในส่วนเหลือของแคนนอน) ในสรุป กันก็ให้หา Ja¯takas มีจริยธรรมสิ่งแวดล้อมอาจสร้างเป็นรวมทั้งอุปสรรคอื่น ๆ ที่จะต้องเผชิญหน้าตามแนวทางจะได้รับการเน้นวิเคราะห์ของฉันสุดท้ายพยายามตรวจบทบาทของ Ja¯takas ในการกำเนิดและพัฒนาของตำแหน่งทั้งในธรรมชาติไม่ผ่านความกรอบ ของคุณธรรม แต่ ผ่าน pragmatic ของข้อสอบเท่านั้นธรรมชาติ สุด ฉันมี Ja¯takas นี่ไม่ใช่ เพราะพวกเขาค่อนข้างแสดงออกของวิทยานิพนธ์ที่ผมมีสูงในบทที่สองล่าสุด แต่นอกจากนี้เนื่องจากจะดึงความสนใจไปบางข้อจำกัดเป็นไปได้ของตำแหน่งนี้ในช่วงพุทธปรัชญา144

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระพุทธรูปที่ทำให้การใช้เรื่อง
. . เพื่ออธิบายคำสอนของ
พระสูตรโลตัส
สืบสวนของฉันในบทนี้มุ่งเน้นไปที่ jatakas ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ
Khuddaka นิกายของซูตหลุม
˙
aka หรือตะกร้าแรกของภาษาบาลี
Canon jatakas เป็นคอลเลกชันกว่าห้าร้อยเรื่องราวที่ใน
การพูดจากันจะเรียกว่าชาวบ้าน แต่ละเรื่องที่บ่งบอกถึงคุณธรรมที่
ถือว่าเป็นพื้นฐานของการดำเนินการโดยชอบธรรมพุทธต้น ในครั้งแรกที่
เป็นส่วนหนึ่งของบทนี้ผมจะหารือเหตุผลของผมสำหรับการเลือกหนังสือชาดก
สำหรับการพัฒนาของวิทยานิพนธ์ของฉันแม้จะมีบางส่วนของความไม่แน่นอน
เกี่ยวกับความสำคัญของพวกเขาในพุทธประเพณีวิชาการและแม้จะมีความระมัดระวัง
จากนักวิชาการเกี่ยวกับการใช้ของพวกเขา ผมจะแสดงให้เห็นว่าการประเมินเหล่านี้
ข้อความที่มีความสำคัญในการกำหนดความรู้สึกของสภาพแวดล้อมในช่วงต้นพุทธศาสนา
และงานวิจัยล่าสุดแสดงให้เห็นว่าผมเป็นธรรมในรวมทั้งพวกเขาเป็น
แหล่งที่มาของข้อมูล ต่อไปนี้บางส่วนของเรื่องราวที่มีอยู่นี้
จะได้รับการประเมินเนื้อหาข้อเท็จจริงและจริยธรรมของพวกเขาในการสร้างวิธีการที่
มุมมองด้านสิ่งแวดล้อมทั้งในเชิงลบและยืนยันสามารถ elaborated.
ทั่วไปผลของการออกกำลังกายนี้เป็นที่ไม่เปิดเผยที่ถกเถียง
ของจริยธรรมคุณธรรมสิ่งแวดล้อม ส่วนประกอบในพวกเขา (ที่คล้ายกันในรูปแบบที่จะ
เป็นหนึ่งในการพัฒนาในส่วนที่เหลือของแคนนอน) สรุปได้ว่าความขัดแย้ง
ที่ค้นหาจริยธรรมสิ่งแวดล้อมใน jatakas อาจสร้างเป็น
เดียวกับอุปสรรคอื่น ๆ ที่จะต้องเผชิญไปพร้อมกันจะมีการเน้น.
การวิเคราะห์สุดท้ายของฉันพยายามที่จะตรวจสอบบทบาทของ jatakas ใน
การสร้างและการพัฒนาของตำแหน่งของพุทธศาสนาในลักษณะไม่
เพียงผ่านกรอบของคุณธรรมของพวกเขา แต่ยังผ่านการปฏิบัติของพวกเขาโดยธรรมชาติ
ธรรมชาติ ในที่สุดผมรวม jatakas ที่นี่ไม่เพียงเพราะพวกเขามีความ
เป็นธรรมที่แสดงออกของวิทยานิพนธ์ที่ฉันมีขั้นสูงในช่วงสองบท แต่
ยังเป็นเพราะพวกเขาดึงความสนใจไปข้อ จำกัด บางอย่างที่เป็นไปได้ของตำแหน่งนี้
ในช่วงต้นพุทธปรัชญา.
144

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระพุทธเจ้าให้ใช้ของเรื่อง

. . . . . . . การอธิบายของเขาลัทธิ
สุพรหมัณยัน จันทรเศขร
การสืบสวนของผมในบทนี้จะเน้นที่จา¯ takas ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ
khuddaka นิก้า¯ยาของซูตหลุม
˙
aka หรือตะกร้าแรกของบาลี
Canon จา¯ takas คือการเก็บรวบรวมกว่า 500 เรื่องใน
สํานวนที่พบบ่อย เรียกว่า นิทานพื้นบ้าน แต่ละเรื่องที่สื่อถึงคุณธรรมที่
ถือว่าเป็นพื้นฐานของความประพฤติชอบธรรมโดยต้นพุทธ ในส่วนแรก
ของบทนี้ผมจะกล่าวถึงเหตุผลการเลือกหนังสือจา¯ทากะ
สำหรับการพัฒนาของวิทยานิพนธ์ของฉันแม้จะมีการแสดงตนของความไม่แน่นอนบางอย่างเกี่ยวกับความสำคัญในประเพณีทางพุทธศาสนา

แม้จะมีความระมัดระวังและทางวิชาการจากนักวิชาการ เกี่ยวกับการใช้ ผมจะแสดงให้เห็นว่า การประเมินเหล่านี้
ข้อความที่สำคัญในการกำหนดความรู้สึกของสิ่งแวดล้อมในพระพุทธศาสนาก่อน
และการวิจัยล่าสุดบ่งชี้ว่าผมพิสูจน์แล้วรวมถึงพวกเขาเป็น
แหล่งที่มาของข้อมูล ต่อไปนี้บางส่วนของเรื่องราวที่มีอยู่ในที่นี้
จะมีการประเมินเนื้อหาข้อเท็จจริงและจริยธรรมของพวกเขาสร้างวิธีการ
มุมมองด้านสิ่งแวดล้อม ทั้ง affirmatively และลบ สามารถอธิบาย .
ผลทั่วไปของการออกกำลังกายนี้เป็น ไม่โต้เถียงเปิดเผย
ของคุณธรรมจริยธรรมสิ่งแวดล้อม องค์ประกอบในพวกเขา ( ที่คล้ายกันในรูปแบบเพื่อ
ขึ้นมาในส่วนที่เหลือของ Canon ) ผลการค้นหา
ว่าจริยศาสตร์สิ่งแวดล้อม จา¯ takas อาจสร้าง
รวมทั้งอุปสรรคอื่น ๆ ที่ต้องเผชิญ ตลอดทางจะมีการเน้น
การวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายของฉันพยายามที่จะศึกษาบทบาทของจา¯ takas ใน
ก่อตัวและพัฒนาการของตำแหน่งของพระพุทธศาสนาในธรรมชาติไม่เพียง แต่ผ่านกรอบของ
คุณธรรม แต่ยังผ่านแหล่งปฏิบัติ
ธรรมชาติ ในที่สุด ผม รวมถึง จา¯ takas ที่นี่ไม่เพียง แต่เพราะพวกเขาจะค่อนข้างแสดงออกของวิทยานิพนธ์
ฉันมีสูงในช่วงสองบท แต่
ก็เพราะพวกเขาดึงดูดความสนใจกับข้อจำกัดที่เป็นไปได้ของตำแหน่งนี้

144 ในพุทธปรัชญาแต่เช้า