You have probably heard the terms v

You have probably heard the terms value free, objective, and unbiased. Some argue that social science must be as objective and unbiased as the natural science; others maintain that value-free, objective social science is impossible. This debate cannot be resolved here, but you should understand the definitions and terminology used. The easiest way to clear up confusion is to recognize that each term has at least two alternative definitions. Sometimes, two different terms share the same definitions (see Box 17.3).
The positivist approach holds that science is value free, unbiased, and objective. It collapses the definitions together. Value neutrality is guaranteed by logical-deductive, formal theory and a complete separation of facts from value-based concepts. The scientific community is free of prejudice and governed by free and open discussion. With complete value freedom and objectivity, science reveals the one and only, unified, unambiguous truth.
Max Weber, Alvin Gouldner, and Karl Mannheim are three major nonpositivist social thinkers who discussed the role of the social scientist in society. Weber (1949) argued that the fact value separation is not clear in the social science. He suggested that value-laden theories define social facts or socially meaningful action. Thus, social theories necessarily contain value-based concepts, because all concepts about the social world are created by members of specific cultures. The cultural content of social concepts cannot be purged, and socially meaningful action makes sense only in a cultural context. For example, when social researchers study racial groups, they are not interested in the biological differences between races. Race is a social concept; it is studied because the members of a culture attach social meaning to racial appearance.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คุณอาจเคยได้ยินคำว่าฟรีค่าวัตถุประสงค์และเป็นกลาง บางคนแย้งว่าวิทยาศาสตร์สังคมจะต้องเป็นวัตถุประสงค์ที่เป็นกลางและเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่คนอื่น ๆ ว่าค่ารักษาฟรีสังคมศาสตร์วัตถุประสงค์เป็นไปไม่ได้ การอภิปรายนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ที่นี่ แต่คุณควรจะเข้าใจความหมายและคำศัพท์ที่ใช้วิธีที่ง่ายที่สุดที่จะขจัดความสับสนที่จะรู้ว่าแต่ละคำมีอย่างน้อยสองคำจำกัดความทางเลือก บางครั้งคำสองคำที่แตกต่างกันแบ่งปันความหมายเดียวกัน (กล่อง 17.3 เห็น).
วิธี positivist ถือว่าวิทยาศาสตร์เป็นค่าใช้จ่ายที่เป็นกลางและวัตถุประสงค์ มันพังทลายลงมานิยามกัน ความเป็นกลางค่าค้ำประกันโดยตรรกะนิรนัย,ทฤษฎีอย่างเป็นทางการและการแยกสมบูรณ์ของข้อมูลจากแนวความคิดที่มีมูลค่าตาม ชุมชนวิทยาศาสตร์เป็นอิสระจากอคติและควบคุมโดยการอภิปรายฟรีและเปิด กับเสรีภาพค่าที่สมบูรณ์และวัตถุประสงค์วิทยาศาสตร์แสดงให้เห็นอย่างใดอย่างหนึ่งและมีเพียงแบบครบวงจรจริงโปร่งใส
. เวเบอร์สูงสุดอัลวิน Gouldner,และ karl mannheim สามนักคิดทางสังคมที่สำคัญ nonpositivist ที่กล่าวถึงบทบาทของนักวิทยาศาสตร์ทางสังคมในสังคม เวเบอร์ (1949) แย้งว่าการแยกค่าความเป็นจริงไม่เป็นที่ชัดเจนในทางสังคมศาสตร์ เขาชี้ให้เห็นว่าทฤษฎีค่าภาระกำหนดข้อเท็จจริงทางสังคมหรือการกระทำที่มีความหมายต่อสังคม ดังนั้นทฤษฎีทางสังคมจำเป็นต้องมีแนวความคิดมูลค่าตามเพราะแนวความคิดเกี่ยวกับสังคมโลกถูกสร้างขึ้นโดยสมาชิกของวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจง เนื้อหาทางวัฒนธรรมของแนวความคิดทางสังคมไม่สามารถล้างและการกระทำที่มีความหมายทางสังคมทำให้รู้สึกเฉพาะในบริบททางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่นเมื่อนักวิจัยศึกษาทางสังคมกลุ่มเชื้อชาติพวกเขาจะไม่สนใจในความแตกต่างทางชีวภาพระหว่างเชื้อชาติ การแข่งขันเป็นแนวคิดทางสังคมมันคือการศึกษาเพราะสมาชิกของวัฒนธรรมแนบความหมายทางสังคมลักษณะเชื้อชาติ.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นอกจากนี้คุณอาจได้ยินค่าเงื่อนไขฟรี วัตถุประสงค์ และคน บางคนโต้แย้งว่า สังคม ต้องเป็นวัตถุประสงค์คนเป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ คนอื่น ๆ รักษา ฟรีค่า ประสงค์สังคมไม่ อภิปรายนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ที่นี่ แต่คุณควรทำความเข้าใจคำนิยามและคำศัพท์ที่ใช้ วิธีง่ายที่สุดเพื่อล้างความสับสนจะจดจำแต่ละระยะมีข้อกำหนดทางเลือกที่สอง บางครั้ง เงื่อนไขต่าง ๆ สองใช้ข้อกำหนดเดียวกัน (ดูกล่อง 17.3) .
วิธี positivist ถือว่าวิทยาศาสตร์ค่าฟรี คน และวัตถุประสงค์ มันยุบข้อกำหนดร่วมกัน ค่าความเป็นกลางจะรับประกันโดยตรรกะ-deductive ทางทฤษฎีและแยกสมบูรณ์ข้อเท็จจริงจากแนวคิดตามมูลค่า ชุมชนวิทยาศาสตร์ถูก governed ด้วยฟรี และเปิดอภิปราย และไม่อคติ มีเสรีภาพสมบูรณ์ค่าและปรวิสัย วิทยาศาสตร์พบได้แล้วเท่านั้น รวม ชัดเจนความจริง
เวเบอร์ Max, Alvin Gouldner และคาร์ลมา สาม nonpositivist หลักสังคม thinkers ที่กล่าวถึงบทบาทของนักวิทยาศาสตร์สังคมในสังคม เวเบอร์ (1949) โต้เถียงว่า แยกค่าความจริงที่ไม่ชัดเจนในสังคมศาสตร์ เขาแนะนำว่า รับภาระค่าทฤษฎีกำหนดข้อเท็จจริงทางสังคมหรือสังคมมีการดำเนินการ ดังนั้น ทฤษฎีสังคมจำเป็นต้องประกอบด้วยค่าตามแนวคิด เนื่องจากแนวคิดทั้งหมดเกี่ยวกับโลกทางสังคมสร้างขึ้น โดยสมาชิกของวัฒนธรรมเฉพาะ ไม่สามารถลบเนื้อหาของแนวคิดทางสังคมวัฒนธรรม และสังคมมีการดำเนินการที่เหมาะสมเฉพาะในบริบททางวัฒนธรรม ตัวอย่าง เมื่อนักวิจัยสังคมศึกษากลุ่มเชื้อชาติ พวกเขาไม่สนใจในความแตกต่างทางชีวภาพระหว่างแข่งขัน การแข่งขันเป็นแนวคิดทางสังคม ศึกษาเนื่องจากสมาชิกของวัฒนธรรมกับความหมายทางสังคมลักษณะเชื้อชาติ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คุณจะได้ยินคำที่ค่าแบบไม่เสียค่าบริการและมีความเป็นไปได้ว่า บางคนได้ให้เหตุผลว่าวิทยาศาสตร์ทางสังคมจะต้องเป็นไปตามวัตถุประสงค์และความเป็นกลางในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์ทางธรรมชาติที่คนอื่นคงที่วิทยาศาสตร์ทางสังคมโดยมีวัตถุประสงค์ความคุ้มค่า - แบบไม่เสียค่าบริการเป็นไปไม่ได้ การ อภิปราย เรื่องนี้ไม่สามารถแก้ไขได้ที่นี่แต่คุณควรทำความเข้าใจคำนิยามและคำจำกัดความที่ใช้วิธีที่ง่ายที่สุดในการล้างได้เกิดความสับสนคือการยอมรับว่าแต่ละคนมีอย่างน้อยสองคำนิยามของทางเลือก ในบางครั้งอาจแตกต่างกันสองคำใช้คำนิยามเดียวกันได้(ดูที่กล่อง 17.3 )..
วิธีการเชิงปฏิฐานที่ถือว่าวิทยาศาสตร์เป็นค่าแบบไม่เสียค่าบริการความเป็นกลางและมีเป้าหมาย มันยุบความหมายที่ร่วมกัน ความเป็นกลางมูลค่ารับประกันโดยแบบลอจิก - อนุมานทฤษฎีอย่างเป็นทางการและการแยกทำของข้อเท็จจริงจากแนวความคิดค่า - ใช้. ชุมชนทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นแบบไม่เสียค่าบริการมีอคติและควบคุมโดยการประชุมแบบไม่เสียค่าบริการและเปิดให้บริการ พร้อมด้วยความคุ้มค่าสมบรูณ์แบบทางด้านวิทยาศาสตร์ที่หมายและ เสรีภาพ เผยหนึ่งที่ไม่ซ้ำมีความชัดเจนและความจริงแบบครบวงจรเพียงแห่งเดียว.
Max Weber alvin gouldnerและคาร์ล Mannheim มีสามนักคิดทางสังคม nonpositivist รายใหญ่ที่กล่าวถึงบทบาทหน้าที่ของนักวิทยาศาสตร์ทางสังคมในสังคม. Weber (ปี 1949 )ให้เหตุผลว่าการแยกค่าความจริงที่ไม่ชัดเจนในด้านวิทยาศาสตร์ทางสังคม เขาบอกว่าทฤษฎีความคุ้มค่า - ลาเดนกำหนดข้อเท็จจริงทางสังคมหรือการดำเนินการนี้มีความหมายต่อสังคม ทำให้ทฤษฎีทางสังคมจำเป็นต้องมีแนวคิดค่า - ใช้เพราะแนวความคิดเกี่ยวกับโลกสังคมจะถูกสร้างขึ้นโดยสมาชิกของวัฒนธรรมเฉพาะ เนื้อหาทางวัฒนธรรมของแนวความคิดทางสังคมไม่สามารถกวาดล้างและการดำเนินการนี้มีความหมายต่อสังคมทำให้ความรู้สึกเฉพาะในบริบททางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่นเมื่อนักวิจัยทางสังคมการศึกษากลุ่มเชื้อชาติที่ไม่ได้มีส่วนได้เสียในความแตกต่างทางชีววิทยาที่ระหว่างแข่ง การแข่งขันคือแนวความคิดทางสังคมด้วยมันรับการศึกษาเนื่องจากสมาชิกของวัฒนธรรมที่แนบความหมายทางสังคมในการปรากฏตัวทางเชื้อชาติ.