It is believed that the structure o

It is believed that the structure of Borobudur symbolized three cosmic realms (called triloka or tridhatu): kamadhatu, rupadhatu, and arupadhatu. These three sections are each divided into three levels, so there are a total of nine levels.These three sections correspond to:(1) the world of desire (rebirth in samsara; kamadhatu), (2) the realm of forms (renouncing greed, as a result of meditation, but still moderately attached to the everyday world),(3) the realm of formlessness (enlightenment and nonattachment to the material world, as the outcome of sustained meditation).So it is thought that the entire structure of Borobudur served as a simulation of the process of Buddhist enlightenment.As a ritualistic or meditative practice for religious pilgrims, each of the nine levels of Borobudur show scenes that depicted the different levels of existence, form lowest to highest.The lowest levels of existence are physically located on the lowest levels of Borobudur, and the final, most enlightened levels are on the top of the monument.At the lowest levels, we see scenes from everyday life and the appearance of the Buddha in the world of samsara (kamadhatu). At the higher levels, we see various Buddhas and bodhisattvas (rupadhatu).At the highest levels, we see the Buddhas enclosed in stupas (final enlightenment)/The topmost stupa on Borobudur is empty, seemingly representing the ultimate emptiness (shunyata) of Mahayana doctrine. We can understand that emptiness as the final state of consciousness in the Mahayana path.Altogether, Borobudur has 2,672 panel reliefs (separate scenes carved into stone), and 504 Buddha statues.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เชื่อว่า โครงสร้างของโบโรบูเดอร์รูปเฟืองสามอาณาจักรจักรวาล (เรียกว่า triloka หรือ tridhatu): kamadhatu, rupadhatu และ arupadhatu ส่วนที่สามเหล่านี้แต่ละแบ่งออกเป็นสามระดับ มีจำนวนระดับเก้า ส่วนที่สามเหล่านี้สอดคล้อง to:(1) โลกของความปรารถนา (เกิดใหม่ใน samsara, kamadhatu), (2) ขอบเขตของฟอร์ม (ความโลภ จากการทำสมาธิ renouncing แต่ยังคงค่อนข้างแนบกับ world),(3) ทุกวันขอบเขตของ formlessness (ตรัสรู้และ nonattachment โลกวัสดุ เป็นผลของสมาธิ sustained) ดังนั้น มันเป็นความคิดที่ โครงสร้างทั้งหมดของโบโรบูเดอร์ให้บริการเป็นการจำลองการพระโพธิญาณ เป็นการปฏิบัติสมาธิ หรือว่าสำหรับพิลกริมส์ศาสนา โบโรบูเดอร์ดูฉากที่แสดงในระดับต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ 9 ระดับแต่ละแบบฟอร์มต่ำสุดไปสูงสุด ระดับต่ำสุดของการดำรงอยู่ทางกายภาพอยู่ในระดับต่ำของโบโรบูเดอร์ และระดับสุดท้าย สุดพุทธเจ้าบนอนุสาวรีย์ ในระดับต่ำสุด เราดูฉากจากชีวิตประจำวันและลักษณะของพระพุทธเจ้าในโลกของ samsara (kamadhatu) ในระดับที่สูงขึ้น เราดูพระต่าง ๆ และโพธิสัตว์ (rupadhatu) ที่ระดับสูงสุด เราเห็นพระอยู่ภายในพระธาตุ (ธรรมขั้นสุดท้าย) / เจดีย์อยู่ด้านบนสุดบนโบโรบูเดอร์เปล่า ดูเหมือนว่าจะแสดงที่ดีที่สุดสิ่งที่ว่างเปล่า (shunyata) ของลัทธิมหายาน เราสามารถเข้าใจความว่างเปล่าที่เป็นรัฐสุดท้ายของสติในทางมหายาน ทั้งหมด โบโรบูเดอร์มี 2,672 แผง reliefs (ฉากแยกที่แกะสลักลงในหิน), และพระพุทธรูป 504

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เป็นที่เชื่อกันว่าโครงสร้างของ Borobudur สัญลักษณ์สามอาณาจักรจักรวาล (เรียกว่า Triloka หรือ tridhatu): kamadhatu, Rupadhatu และ arupadhatu ทั้งสามส่วนจะถูกแบ่งออกเป็นสามระดับจึงมีทั้งหมดเก้า levels.These สามส่วนสอดคล้องกับ (1) โลกของความปรารถนาที่ (การเกิดใหม่ในสังสารวัฏ; kamadhatu), (2) ดินแดนของรูปแบบ (ล้มเลิกความโลภ อันเป็นผลมาจากการทำสมาธิ แต่ยังคงติดอยู่ในระดับปานกลางกับโลกในชีวิตประจำวัน), (3) ดินแดนของชั้นเลิศ (ตรัสรู้และ nonattachment ไปทั่วโลกวัสดุที่เป็นผลของการทำสมาธิอย่างยั่งยืน) ดังนั้นมันเป็นความคิดที่โครงสร้างทั้งหมดของ Borobudur ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองของกระบวนการของพุทธ enlightenment.As การปฏิบัติพิธีกรรมหรือสมาธิสำหรับผู้แสวงบุญทางศาสนาแต่ละเก้าระดับของการแสดงฉาก Borobudur ว่าภาพระดับที่แตกต่างของการดำรงอยู่ในรูปแบบต่ำสุดไป highest.The ระดับต่ำสุดของการดำรงอยู่ ตั้งอยู่ทางร่างกายในระดับต่ำสุดของ Borobudur และสุดท้ายระดับพุทธะส่วนใหญ่จะอยู่ด้านบนของ monument.At ระดับต่ำสุดที่เราจะเห็นฉากจากชีวิตประจำวันและการปรากฏตัวของพระพุทธเจ้าในโลกของสังสารวัฏที่ (kamadhatu) ในระดับที่สูงขึ้นเราจะเห็นพระพุทธรูปต่างๆและพระโพธิสัตว์ (Rupadhatu) ในตอนระดับสูงสุดเราจะเห็นพระพุทธรูปที่อยู่ในเจดีย์ (ตรัสรู้สุดท้าย) / เจดีย์สูงสุดใน Borobudur ว่างเปล่าที่ดูเหมือนจะเป็นตัวแทนของความว่างเปล่าที่ดีที่สุด (shunyata) ของมหายาน หลักคำสอน เราสามารถเข้าใจความว่างเปล่าที่เป็นรัฐสุดท้ายของการมีสติในมหายาน path.Altogether, Borobudur 2672 มีสีสรรแผง (ฉากแยกต่างหากแกะสลักเป็นหิน) และ 504 รูปปั้นพระพุทธรูป

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มันคือเชื่อว่า โครงสร้างของ Borobudur เป็นสามอาณาจักรแห่งจักรวาล ( เรียกว่า triloka หรือ tridhatu ) : กามธาตุรูปธาตุ และ arupadhatu , . แต่ละเหล่านี้สามส่วน แบ่งออกเป็น 3 ระดับ เพื่อให้มีทั้งหมด 9 ระดับ เหล่านี้สามส่วนที่สอดคล้องกับ ( 1 ) โลกแห่งความปรารถนา ( เกิดในสังสารวัฏ ; กามธาตุ ) , ( 2 ) ขอบเขตของรูปแบบ ( ละทิ้งความโลภ ผลแห่งสมาธิแต่ยังคงมีแนบมากับโลกทุกวัน ) , ( 3 ) ขอบเขตของ formlessness ( ตรัสรู้และ nonattachment สู่โลกวัสดุเป็นผลของการทำสมาธิอย่าง ) ดังนั้น คิดว่ามันเป็นทั้งโครงสร้างรอบทำหน้าที่เป็นแบบจำลองของกระบวนการของพุทธธรรม เป็นการฝึกสมาธิสำหรับผู้แสวงบุญทางศาสนาพิธีกรรมหรือ ,แต่ละเก้าระดับในการแสดงฉากที่ปรากฎในระดับที่แตกต่างกันของการมีชีวิตอยู่ จากต่ำสุดไปหาสูงสุด ระดับต่ำสุดของการดำรงอยู่ที่มีร่างกายอยู่ในระดับต่ำสุดของรอบ และสุดท้าย ส่วนใหญ่แล้วระดับบนของอนุสาวรีย์ ที่ระดับต่ำสุดเราเห็นฉากจากชีวิตและลักษณะของพระพุทธเจ้าในโลกของสังสารวัฏ ( กามธาตุ ) ในระดับที่สูงขึ้น เราเห็นพระพุทธรูปต่างๆ และพระโพธิสัตว์ ( รูปธาตุ ) ในระดับสูง เราเห็นพระพุทธรูปอยู่ในเจดีย์ ( สถูป ) สุดท้าย ) / สูงสุดในบิลบอร์ดที่ว่างเปล่า ดูเหมือนแทนความว่างสูงสุด ( shunyata ) ของลัทธิมหายาน .เราสามารถเข้าใจได้ว่า ความว่างเปล่าเป็นรัฐสุดท้ายของจิตสำนึกในทางมหายาน ทั้งหมด ใน มี 1 แผงนูน ( ฉากที่แยกสลักหิน และพระคุณเจ้า รูปปั้น