In the early morninglight of dawn,

In the early morninglight of dawn, the respected Santo Niño image isborne on a decorative banca in a fluvial procession,starting from the mouth of the Iloilo River at Fort SanPedro, winding all the way to the Iloilo ProvincialCapitol which stands on the bank of the IloiloRiver.

If the festival hadto be developed into a major tourist attraction, it wouldbe so big in magnitude and the Confradia thought that itcould no longer cope with the demands of a touristcome-on. The year 1976 also brought another feature ofthe festival. Street celebrations and audienceparticipation were introduced and encouraged.

At that point, theSanto Niño is met by the Hermano-Hermana Mayordevotees, and Ati-atihan tribes. With the SantoNiño leading, the foot procession starts, passingthrough the main streets of the city and ending up at SanJose Church, where a high mass is then celebrated. Asyears went by, the celebration continued to behighlighted by a mass at San Jose Parish at the break ofthe dawn; by a "Kasadyahan" which is the opening event ofthe celebration, also a merrymaking but is a dramatizeddance presentation about the Aeta's survival, the landingof the 10 Bornean Datus in Panay and the colonization;and by dances and more merry making which have become atourist attraction.

As more and more tribes from the barangays, schools and nearbytowns and provinces participate, the contest became morecompetitive in terms of costumes, choreography and sounds. Thetribes compete for the following Special Awards: Best inDiscipline, Best in Costume, Best in Performance, Best in Musicand Best in Choreography. These are aside from the major awardsfor the champion, first runner-up, second runner-up, thirdrunner-up and fourth runner-up. Participating tribes learn todesign artistically and with originality in making use ofIlonggo native materials like dried anahaw leaves, buri orcoconut palm leaves and husks and other barks of Philippinetrees. Choreography was studied and practices were kept secret.Sounds were seen as an authentic medium that keeps the tribesgoing in uniform.

They also include a brief dramatization of how Christianitywas brought to Panay and the arrival of the 10 Bornean Datustelling about the exchange of the Aetas of their land for theBorneans' Golden Salakot (native hat) and a long pearl necklacewhich is also parallel with the Kasadyahan celebration. Duringthe celebration, people participate with the Kasadyahan. Somedressed in Aeta costumes, some paint their faces with blackpaint, some put on colored artificial tattoos and wear otherAeta ornaments. At night, there is public dancing on selectedareas.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ใน morninglight แรกของรุ่งอรุณ isborne รูปซานซันโตนิโญยอมรับบน banca ตกแต่งในขบวน fluvial เริ่มต้นจากปากแม่น้ำอิที่ป้อม SanPedro คดเคี้ยวไปทาง ProvincialCapitol อิโลอิโยซึ่งตั้งอยู่บนธนาคารของ IloiloRiverถ้า hadto เทศกาลได้รับการพัฒนาเป็นการเที่ยวที่สำคัญ มันจะใหญ่ขนาด และ Confradia คิดว่า itcould ที่รับมือได้อีกต่อไปไม่ มีความต้องการของ touristcome ใน ปี 1976 ยังนำคุณลักษณะอื่นของเทศกาล ฉลองถนนและ audienceparticipation ได้แนะนำ และกำลังใจTheSanto ซันโตนิโญณ เป็นไปตาม Mayordevotees Hermano Hermana และชนเผ่าทนา มีนำ SantoNiño ขบวนเท้าเริ่ม passingthrough ถนนสายหลักของเมืองและสิ้นสุดที่คริสตจักร SanJose มวลสูงมีการเฉลิมฉลองแล้ว Asyears ไป ด้วย การเฉลิมฉลองยังคง behighlighted โดยมวลที่ San Jose แพริชที่แบ่งของรุ่งอรุณ โดย "Kasadyahan" ซึ่งเป็นเหตุการณ์เปิดของการเฉลิมฉลอง ยังมีมโหรสพ แต่เป็น dramatizeddance นำเสนอเกี่ยวกับการอยู่รอดของ Aeta, landingof 10 Bornean Datus ในปาเนย์และสนาม และเต้นและทำร่าเริงมากขึ้นซึ่งได้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยว atouristเป็น มากเผ่าจากคน โรงเรียน และ nearbytowns และจังหวัดเข้าร่วม การประกวดเป็น morecompetitive เครื่องแต่งกาย ออกแบบท่าเต้น และเสียง Thetribes แย่งรางวัลพิเศษต่อไปนี้: inDiscipline ดีที่สุด ที่สุดในเครื่องแต่งกาย ส่วนประสิทธิภาพการทำงาน ส่วนใน Musicand ในการออกแบบท่าเต้น เหล่านี้อยู่นอกเหนือจาก awardsfor สำคัญแชมป์ รองอันดับแรก สองรองชนะเลิศ รองชนะเลิศ thirdrunner ขึ้น และสี่ ชนเผ่าเข้าร่วมเรียนรู้ todesign ศิลปะ และ มีความคิดริเริ่มในการทำใช้วัสดุเป็น ofIlonggo เช่นอนาฮอไอซ์แลนด์แห้งใบ ใบลาน orcoconut บุรี และแพ้ง่าย และอื่น ๆ เปลือก Philippinetrees ออกแบบท่าเต้นได้ศึกษา และปฏิบัติได้รับการเก็บความลับเสียงที่เห็นเป็นสื่อแท้จริงที่จะ tribesgoing ในเครื่องแบบพวกเขายังมี dramatization โดยย่อของวิธีนำ Christianitywas ไปปาเนย์ และมา 10 Bornean Datustelling เกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนทัสของแผ่นดิน theBorneans' Salakot ทอง (พื้นเมืองหาดใหญ่) และ necklacewhich ยาวมุกก็ขนานกับการเฉลิมฉลอง Kasadyahan Duringthe ฉลอง คนมีส่วนร่วมกับการ Kasadyahan Somedressed ใน Aeta เครื่องแต่งกาย บางสีหน้ากับ blackpaint บางวางบนรอยสักประดิษฐ์สี และสวมใส่เครื่องประดับ otherAeta ในเวลากลางคืน มีสาธารณะใน selectedareas

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ใน morninglight แรกของรุ่งอรุณ isborne เคารพภาพNiño Santo ใน Banca ตกแต่งในขบวนนภสินธุ์เริ่มจากปากแม่น้ำอิโลอิโลที่ฟอร์ sanpedro คดเคี้ยวไปตลอดทางจนถึงอิโลอิโล ProvincialCapitol ที่ตั้งอยู่บนฝั่งของ IloiloRiver . ถ้าเทศกาล hadto ได้รับการพัฒนาให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวที่สำคัญก็ wouldbe ดังนั้นขนาดใหญ่ในขนาดและ Confradia คิดว่า itcould ไม่รับมือกับความต้องการของ touristcome บน ปี 1976 ยังนำคุณสมบัติอื่น ofthe เทศกาล การเฉลิมฉลองและถนน audienceparticipation ได้รับการแนะนำและเป็นกำลังใจให้. ณ จุดที่ theSanto Niñoถูกพบโดย Hermano-Hermana Mayordevotees, และชนเผ่า Ati-Atihan ด้วยชั้นนำSantoNiñoขบวนเดินเท้าเริ่มต้น passingthrough ถนนสายหลักของเมืองและสิ้นสุดขึ้นที่โบสถ์ Sanjose ที่มวลสูงมีการเฉลิมฉลองแล้ว Asyears ไปด้วยการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องเพื่อ behighlighted โดยมวลที่ตำบล San Jose ที่แตก ofthe รุ่งอรุณ; โดย "Kasadyahan" ซึ่งเป็นงานเปิด ofthe เฉลิมฉลองยังเฉลิมฉลอง แต่เป็นการนำเสนอ dramatizeddance เกี่ยวกับการอยู่รอด Aeta ของ landingof 10 Bornean Datus ในเน่ย์และการตั้งรกรากและโดยการเต้นรำและการความสุขมากขึ้นซึ่งได้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่ atourist . ในฐานะที่เป็นชนเผ่ามากขึ้นจากเกส์โรงเรียนและ nearbytowns และต่างจังหวัดเข้าร่วมการประกวดกลายเป็น morecompetitive ในแง่ของการแต่งกายที่ออกแบบท่าเต้นและเสียง Thetribes แข่งขันดังต่อไปนี้รางวัลพิเศษ: วินัยที่ดีที่สุด, ที่ดีที่สุดในเครื่องแต่งกายที่ดีที่สุดในการปฏิบัติงานที่ดีที่สุดใน musicand ที่ดีที่สุดในการออกแบบท่าเต้น เหล่านี้นอกเหนือจากที่สำคัญ awardsfor แชมป์แรกวิ่งขึ้นสองวิ่งขึ้น thirdrunner ขึ้นและสี่วิ่งขึ้น ชนเผ่าที่เข้าร่วมโครงการได้เรียนรู้ todesign งดงามและมีความคิดริเริ่มในการใช้ประโยชน์ ofIlonggo วัสดุพื้นเมืองเช่นใบ anahaw แห้งบุรี orcoconut ใบปาล์มและแกลบเปลือกและอื่น ๆ ของ Philippinetrees ออกแบบท่าเต้นได้รับการศึกษาและการปฏิบัติที่ถูกเก็บไว้ secret.Sounds ถูกมองว่าเป็นสื่อที่แท้จริงที่ช่วยให้ tribesgoing ในเครื่องแบบ. นอกจากนี้ยังมีเกินจริงสั้นของวิธี Christianitywas นำไปเน่ย์และการมาถึงของ 10 Bornean Datustelling เกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนของเอตัสของ ที่ดินของพวกเขาสำหรับ theBorneans 'โกลเด้น Salakot (หมวกพื้นเมือง) และ necklacewhich มุกยาวยังเป็นที่ขนานกับการเฉลิมฉลอง Kasadyahan ระหว่างการเฉลิมฉลองคนมีส่วนร่วมกับ Kasadyahan Somedressed ในเครื่องแต่งกาย Aeta, สีบางใบหน้าของพวกเขาที่มี blackpaint วางบนรอยสักเทียมสีบางและสวมใส่เครื่องประดับ otherAeta ตอนกลางคืนมีการเต้นของประชาชนเกี่ยวกับ selectedareas

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ใน morninglight ก่อนรุ่งอรุณ ที่เคารพ ซานโต ni á n ภาพในแบบ isborne ตกแต่งขบวนแม่น้ำ เริ่มจากปากของ Iloilo แม่น้ำที่ป้อม Sanpedro คดเคี้ยวตลอดทางไปยัง Iloilo provincialcapitol ซึ่งตั้งอยู่บนธนาคารของ iloiloriver

ถ้าต้องถูกพัฒนาเป็นแหล่งท่องเที่ยว เทศกาล ท่องเที่ยวหลักมันจะใหญ่มากในขนาดและ confradia คิดว่าไม่สามารถรับมือกับความต้องการของ touristcome บน ปี 1976 ยังเอาเทศกาลของคุณสมบัติ งานถนนและ audienceparticipation แนะนำและให้กำลังใจ

ที่จุด thesanto ni á o ถูกพบโดยน้องชาย hermana mayordevotees และติ ติ นตระกูล กับ Santoni á o ชั้นนําเท้าขบวนเริ่ม passingthrough ถนนสายหลักของเมืองและสิ้นสุดขึ้นที่โบสถ์ซาน โฮเซ่ ที่มวลสูงแล้วฉลองกัน asyears ไปโดยการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องเพื่อ behighlighted โดยมวลชนที่ San Jose เขตที่แบ่งของรุ่งอรุณ โดย " kasadyahan " ซึ่งเป็นเหตุการณ์ของการฉลองก็เป็นไม้เบื่อไม้เมา แต่เป็นการนำเสนอ dramatizeddance เกี่ยวกับการอยู่รอดของผู้ที่ landingof 10 datus บอร์เนียวใน Panay และการล่าอาณานิคม และโดยและสุขสันต์มากกว่าการซึ่งได้กลายเป็น atourist เที่ยวเต้น

เป็นมากขึ้นและชนเผ่าจาก จาก โรงเรียน และ nearbytowns และจังหวัดเข้าร่วมการประกวดเป็น morecompetitive ในแง่ของ เครื่องแต่งกายลีลาและเสียง thetribes ชิงรางวัลพิเศษดังต่อไปนี้ : วินัยที่ดีที่สุดในเครื่องแต่งกายที่ดีที่สุดในการปฏิบัติที่ดีที่สุดใน musicand ที่ดีที่สุดในการออกแบบท่าเต้น เหล่านี้คือนอกเหนือจาก awardsfor ใหญ่แชมป์ ชนะเลิศ , รองชนะเลิศอันดับ 2 thirdrunner , และสี่วิ่งขึ้นชนเผ่าที่เข้าร่วมเรียนรู้ในการออกแบบศิลปะและความคิดริเริ่มในการใช้วัสดุ เช่น ofilonggo พื้นเมือง anahaw ใบแห้ง , orcoconut ปาล์มใบและเปลือกและเปลือกอื่น ๆ ของ philippinetrees . สนใจศึกษาและการปฏิบัติถูกเก็บเป็นความลับ เสียงก็เห็นเป็นจริง สื่อที่ช่วยให้ tribesgoing

ในเครื่องแบบนอกจากนี้ยังรวมถึงการสั้น ๆของวิธีการ christianitywas นำมา Panay และการมาถึงของ 10 เทป datustelling เกี่ยวกับตราของ aetas ของที่ดินของตนเพื่อ theborneans ' ทอง salakot ( หมวกพื้นเมือง ) และ necklacewhich มุกยาวยังขนานกับ kasadyahan ฉลอง ในการเฉลิมฉลอง ประชาชนมีส่วนร่วมกับ kasadyahan . somedressed ในเครื่องแต่งกายผู้บางคนวาดใบหน้าของพวกเขากับ blackpaint บางคนใส่สีรอยสักเทียมและใส่ otheraeta เครื่องประดับ ตอนกลางคืน มีประชาชนใน selectedareas เต้น .