Cognitive theory[edit]During the pr

Cognitive theory[edit]
During the practice theory movement, there was renewed interest in child development. Jean Piaget's theory of universal steps in comprehension and general patterns in the acquisition of knowledge was challenged by experiences at democratic schools. "No two kids ever take the same path. Few are remotely similar. Each child is so unique, so exceptional."[44]

Jean Lave was one of the first and most prominent social anthropologists to discuss cognition within the context of cultural settings presenting a firm argument against the functionalist psychology that many educationalists refer to implicitly. For Lave, learning is a process ungone by an actor within a specific context. The skills or knowledge learned in one process are not generalizable nor reliably transferred to other areas of human action. Her primary focus was on mathematics in context and mathematics education.

The broader implications reached by Lave and others who specialize in situated learning are that beyond the argument that certain knowledge is necessary to be a member of society (a Durkheimian argument), knowledge learned in the context of a school is not reliably transferable to other contexts of practice.

John Locke argues that children are capable of reasoning at a young age: “It will perhaps be wonder’d, that I mention reasoning with children; and yet I cannot but think that the true way of dealing with them. They understand it as early as they do language; and, if I misobserve not, they love to be treated as rational creatures, sooner than is imagin’d,”[45] Rousseau disagreed: “Use force with children and reasoning with men."[46]

Humans are innately curious, and democratic education supports the belief that the drive to learn is sufficiently strong to motivate children to become effective adults.[47

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีการรับรู้ [แก้ไข]ในระหว่างการเคลื่อนไหวทฤษฎี ปฏิบัติมีต่ออายุสนใจพัฒนาเด็ก ฌ็องปียาแฌทฤษฎีสากลขั้นตอนในการทำความเข้าใจและรูปแบบทั่วไปในการซื้อความรู้ถูกท้าทาย ด้วยประสบการณ์ที่โรงเรียนประชาธิปไตย "สองเด็กไม่เคยใช้เส้นทางเดียวกัน น้อยมากที่จะคล้ายกันจากระยะไกล เด็กแต่ละคนเป็นพิเศษดังนั้น จึงไม่ซ้ำกัน"[44]Jean Lave เป็นหนึ่งในแรก และเด่นสุดสังคมมานุษยเพื่อหารือเกี่ยวกับประชานในบริบทของวัฒนธรรมตั้งค่าอาร์กิวเมนต์ของบริษัทกับจิตวิทยาผลงานที่ educationalists มากถึงนัยของการนำเสนอ เรียนรู้เป็นกระบวนการ ungone โดยนักภายในบริบทเฉพาะสำหรับ Lave ทักษะหรือความรู้ที่ได้เรียนรู้ในกระบวนการหนึ่งไม่ generalizable ไม่ได้โอนย้ายไปยังพื้นที่อื่น ๆ ของมนุษย์ เธอเน้นหลักเกี่ยวกับคณิตศาสตร์ในการศึกษาบริบทและคณิตศาสตร์ได้ผลกระทบกว้างถึง Lave และอื่น ๆ ผู้เชี่ยวชาญในการเรียนรู้แห่งนอกเหนือจากอาร์กิวเมนต์ที่ว่าความรู้บางอย่างจำเป็น ต้อง เป็นสมาชิกของสังคม (Durkheimian อาร์กิวเมนต์), ความรู้ที่ได้เรียนรู้ในบริบทของโรงเรียนว่าไม่สามารถโอนได้ให้บริบทอื่น ๆ ของการปฏิบัติจอห์นล็อกจนเด็กสามารถใช้เหตุผลที่เด็ก: "บางทีจะพบจะ ฉันพูดใช้เหตุผลกับเด็ก และยังฉันไม่ ได้คิดว่า วิธีจัดการกับพวกเขาจริง พวกเขาเข้าใจมันก่อนกันภาษา และ ถ้าฉันไม่ misobserve พวกเขารักได้รับการเชือดสัตว์ เร็วกว่าเป็น imagin มี, " disagreed Rousseau [45]: "ใช้บังคับเด็กและใช้เหตุผลกับคน "[46]มนุษย์มีความอยากรู้อยากเห็น innately และศึกษาประชาธิปไตยสนับสนุนความเชื่อที่ว่าขับรถไปเรียนแข็งแรงพอที่จะกระตุ้นให้เด็กเป็น ผู้ใหญ่ที่มีประสิทธิภาพ[47

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทฤษฎีองค์ความรู้ [แก้ไข]
ในช่วงการเคลื่อนไหวทฤษฎีทางปฏิบัติมีการต่ออายุความสนใจในการพัฒนาเด็ก ทฤษฎีฌองเพียเจต์ของขั้นตอนสากลในความเข้าใจและรูปแบบในการเข้าซื้อกิจการของความรู้ถูกท้าทายจากประสบการณ์ที่โรงเรียนประชาธิปไตย "ไม่มีเด็กสองคนที่เคยใช้เส้นทางเดียวกัน. ไม่กี่มีความคล้ายกันจากระยะไกล. เด็กแต่ละคนเพื่อให้เป็นเอกลักษณ์ที่โดดเด่นเพื่อให้". [44] ฌองชำระล้างเป็นหนึ่งในนักมานุษยวิทยาสังคมเป็นครั้งแรกและที่โดดเด่นที่สุดเพื่อหารือเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจในบริบทของการตั้งค่าทางวัฒนธรรมที่นำเสนอ อาร์กิวเมนต์ บริษัท กับจิตวิทยา functionalist ที่ educationalists จำนวนมากอ้างถึงโดยปริยาย สำหรับชำระล้างการเรียนรู้เป็นกระบวนการ ungone โดยนักแสดงในบริบทที่เฉพาะเจาะจง ทักษะหรือความรู้ที่ได้เรียนรู้ในกระบวนการอย่างใดอย่างหนึ่งไม่ได้ generalizable หรือโอนได้อย่างน่าเชื่อถือไปยังพื้นที่อื่น ๆ ของการกระทำของมนุษย์ เป้าหมายหลักของเธอคือในคณิตศาสตร์ในการศึกษาบริบทและคณิตศาสตร์ผลกระทบในวงกว้างไปถึงได้โดยชำระล้างและอื่น ๆ ที่มีความเชี่ยวชาญในการเรียนรู้ตามสถานการณ์ที่อยู่นอกเหนือการโต้แย้งว่ามีความรู้บางอย่างที่มีความจำเป็นต้องเป็นสมาชิกของสังคม (อาร์กิวเมนต์ Durkheimian) ความรู้ที่ได้เรียนรู้ใน บริบทของโรงเรียนที่ไม่น่าเชื่อถือโอนไปยังบริบทอื่น ๆ ของการปฏิบัติจอห์นล็อคระบุว่าเด็กมีความสามารถในการใช้เหตุผลในวัยหนุ่มสาว: "มันจะอาจจะ wonder'd ที่ฉันพูดถึงเหตุผลที่มีเด็ก และยังฉันไม่สามารถ แต่คิดว่าวิธีการที่แท้จริงของการจัดการกับพวกเขา พวกเขาเข้าใจว่ามันเป็นเร็วที่สุดเท่าที่พวกเขาทำภาษา และถ้าผม misobserve ไม่ได้ที่พวกเขารักที่จะถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลเร็วกว่าที่เป็น imagin'd "[45] รูสโซไม่เห็นด้วย:". ใช้บังคับกับเด็กและการให้เหตุผลกับผู้ชาย "[46] มนุษย์อยากรู้อยากเห็น แต่กำเนิดและ การศึกษาประชาธิปไตยสนับสนุนความเชื่อที่ว่าไดรฟ์ที่จะเรียนรู้อย่างมีความแข็งแกร่งที่จะกระตุ้นให้เด็กที่จะกลายเป็นผู้ใหญ่ที่มีประสิทธิภาพ. [47

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีพุทธิปัญญา [ แก้ไข ]
ในระหว่างการปฏิบัติทฤษฎีการเคลื่อนไหว มีการต่ออายุความสนใจในการพัฒนาเด็ก ฌองเพียเจต์ทฤษฎีสากลของความเข้าใจในขั้นตอนและรูปแบบทั่วไปในการแสวงหาความรู้ประสบการณ์ที่ถูกท้าทายโดยโรงเรียนประชาธิปไตย” ไม่มีเด็กสองคนที่เคยใช้เส้นทางเดียวกัน ไม่กี่ที่คล้ายคลึงกันจากระยะไกล เด็กแต่ละคนมีเอกลักษณ์ ดังนั้น เป็นพิเศษ

" [ 44 ]ฌองลาฟเป็นหนึ่งในครั้งแรกและโดดเด่นที่สุดมนุษยวิทยาทางสังคมเพื่อหารือเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจในบริบทของวัฒนธรรมการตั้งค่าการนำเสนอ บริษัท โต้แย้งกับคติคำนึงประโยชน์จิตวิทยาหลาย educationalists ดูไปโดยปริยาย สำหรับล้าง การเรียนรู้เป็นกระบวนการ ungone โดยนักแสดงในบริบทที่เฉพาะเจาะจงทักษะหรือความรู้ในกระบวนการหนึ่งไม่ generalizable หรือเชื่อถือได้ย้ายไปยังพื้นที่อื่น ๆของการกระทำของมนุษย์ เน้นหลักของเธอคือเกี่ยวกับคณิตศาสตร์ในบริบทและคณิตศาสตร์ศึกษา .

ผลกระทบในวงกว้างถึงลาฟ และผู้เชี่ยวชาญในการเรียนรู้ที่นอกเหนือจากการโต้แย้งว่า ความรู้บางอย่างเป็นสิ่งที่จำเป็นที่จะต้องเป็นสมาชิกของสังคม ( durkheimian อาร์กิวเมนต์ ) ความรู้ในบริบทของโรงเรียนไม่ได้โอนไปยังบริบทอื่น ๆของการฝึก

จอห์น ล็อค แย้งว่า เด็กมีความสามารถในการใช้เหตุผล ที่เด็กอายุ" มันอาจจะสงสัยว่า จะว่า ผมบอกเหตุผลกับเด็ก แต่ผมไม่สามารถ แต่คิดว่าจริงวิธีการจัดการกับพวกเขา พวกเขาเข้าใจมันเร็วที่สุดเท่าที่พวกเขาทำภาษา และถ้าผม misobserve ไม่ พวกเขารักที่จะถือว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล เร็วกว่า คือ จินตนาการจะ " [ 45 ] รุสโซ่ไม่เห็นด้วย " ใช้กำลังกับเด็ก และให้เหตุผลกับผู้ชาย " [ 46 ]

มนุษย์โดยกำเนิดอยากรู้อยากเห็นประชาธิปไตยและการศึกษาสนับสนุนความเชื่อที่ว่า ขับรถไปเรียนเพียงพอที่แข็งแกร่งที่จะกระตุ้นให้เด็กที่จะเป็นผู้ใหญ่ที่มีประสิทธิภาพ [ 47