This broad question has been addres

This broad question has been addressed
for centuries by many disciplines, and from many differing theoretical perspective. In my
own work around the time of the shootings at Kent State University (Berry, 1968) I have
sought to develop some insights into howtw o opposing political cultures in Australia
understood each other’s position on the US American/Australian war in Vietnam, as a
basis for furthering dialogue and the avoidance of civil conflict. One party (the Australian
Government) was of the view that anti-war militants were ‘‘just a few nuts’’. In contrast,
those opposed to the war saw themselves as motivated by a concern for human life and
human rights, rooted in an ethical position of mutual respect. Our research was intended to
assess the motives and attitudes of the marchers in order to convey the legitimacy of their
concerns, and to undermine their derogation as ‘‘nuts’’, or people without any coherent
position. Similar concerns about where people are coming from, and how they seek to
carry out their lives, have lead me over the years to attend to another form of encounter—
that which arises for groups and individuals when they come into first hand contact with
each other across cultural borders. This involves addressing some basic psychological
features of group relations, and in particular the concept of acculturation.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

คำถามนี้กว้างได้รับการแก้ไขสำหรับศตวรรษหลายสาขา และ จากมุมมองทางทฤษฎีแตกต่างกันมาก ในของฉันทำงานเองรอบเวลายิงที่ Kent State University (Berry, 1968) มีการพัฒนาบางลึก o howtw ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองวัฒนธรรมในออสเตรเลียเข้าใจของผู้อื่นตำแหน่งในสงครามเราอเมริกัน/ออสเตรเลียเวียดนาม เป็นการพื้นฐานสำหรับ furthering การเจรจาและหลีกเลี่ยงความขัดแย้งของพลเรือน ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง (ออสเตรเลียรัฐบาลมีมุมมองที่ต่อต้านสงครามฉะนั้น ''ถั่วกี่นิ้ว ในความคมชัดที่ตรงข้ามกับสงครามเห็นตัวเองเป็นแรงจูงใจจากความกังวลในชีวิตมนุษย์ และสิทธิมนุษยชน ในตำแหน่งผิดจริยธรรมของความเคารพซึ่งกันและกัน วิจัยของเรามีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินไม่สนคำครหาและทัศนคติของการ marchers เพื่อสื่อชอบธรรมของตนกังวล และ การบั่นทอนของ derogation เป็น ''ถั่ว '', คนหน้า coherentตำแหน่ง คล้ายความกังวลเกี่ยวกับที่มาจากประชาชน และว่าพวกเขาพยายามดำเนินชีวิตของพวกเขา ได้นำฉันปีเข้าร่วมในรูปแบบอื่นของการพบกันที่เกิดขึ้นในกลุ่มและบุคคลเมื่อพวกเขามาก่อนมือติดต่อกับกันข้ามพรมแดนทางวัฒนธรรม นี้เกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาพื้นฐานบางอย่างจิตใจคุณลักษณะ ของกลุ่มความสัมพันธ์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดของ acculturation

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คำถามนี้ในวงกว้างได้รับการแก้ไข
มานานหลายศตวรรษจากหลายสาขาวิชาและจากมุมมองที่แตกต่างกันหลายทฤษฎี ในของฉัน
ทำงานของตัวเองในช่วงเวลาของการยิงที่มหาวิทยาลัยรัฐเคนต์ (แบล็กเบอร์ 1968) ผมได้
พยายามที่จะพัฒนาข้อมูลเชิงลึกบางอย่างใน howtw o ฝ่ายตรงข้ามวัฒนธรรมทางการเมืองในประเทศออสเตรเลีย
เข้าใจตำแหน่งของแต่ละคนในสหรัฐอเมริกาอเมริกัน / สงครามของออสเตรเลียในเวียดนาม
พื้นฐานสำหรับการเจรจาต่อไปและหลีกเลี่ยงการขัดแย้ง ฝ่ายหนึ่ง (ออสเตรเลีย
รัฐบาล) เป็นมุมมองที่ก่อการร้ายต่อต้านสงคราม '' เพียงไม่กี่ถั่ว '' ในทางตรงกันข้าม
ผู้ที่เห็นด้วยกับการทำสงครามเห็นว่าตัวเองเป็นแรงบันดาลใจจากความกังวลสำหรับชีวิตมนุษย์และ
สิทธิมนุษยชนฝังรากอยู่ในตำแหน่งทางจริยธรรมของการเคารพซึ่งกันและกัน การวิจัยของเรามีวัตถุประสงค์เพื่อ
ประเมินแรงจูงใจและทัศนคติแห่เพื่อถ่ายทอดความถูกต้องของพวกเขา
กังวลและจะทำลายความเลวของพวกเขาเป็น '' ถั่ว '' หรือคนที่ไม่มีการเชื่อมโยงกันใด ๆ
ตำแหน่ง ความกังวลเกี่ยวกับการที่คล้ายกันที่มีผู้ที่มาจากและวิธีที่พวกเขาพยายามที่จะ
ดำเนินชีวิตของพวกเขาทำให้ฉันมีมากกว่าปีที่จะเข้าร่วมกับอีกรูปแบบของ encounter-
ที่เกิดขึ้นสำหรับกลุ่มและบุคคลที่เมื่อพวกเขาเข้ามาติดต่อมือแรกด้วย
กัน ข้ามพรมแดนทางวัฒนธรรม นี้เกี่ยวข้องกับการที่อยู่ทางจิตวิทยาบางขั้นพื้นฐาน
คุณสมบัติของความสัมพันธ์ของกลุ่มและโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดของวัฒนธรรม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

คำถามกว้างนี้ได้รับการ addressed
มานานหลายศตวรรษโดยวินัยมาก และจากหลายที่แตกต่างกันตามมุมมอง ในของฉัน
งานของตัวเองรอบเวลาของการยิงที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Kent ( Berry , 1968 ) ผมมี
หาการพัฒนาบางข้อมูลเชิงลึกในวัฒนธรรม howtw O ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองในประเทศออสเตรเลีย
เข้าใจซึ่งกันและกันเป็นตำแหน่งงานที่เราชาวอเมริกัน / ออสเตรเลียสงครามในเวียดนามเป็น
พื้นฐานสำหรับการส่งเสริมการเจรจาและการหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทางแพ่ง อีกฝ่าย ( รัฐบาลออสเตรเลีย
) มีมุมมองว่าสงครามต่อต้านก่อการร้ายเป็น " แค่ไม่กี่บ้า ' ' ในทางตรงกันข้าม
ไม่เห็นด้วยกับสงครามเห็นตัวเองเป็นแรงจูงใจจากความกังวลสำหรับชีวิตของมนุษย์และ
สิทธิมนุษยชนฝังรากอยู่ในตำแหน่งทางจริยธรรมของการเคารพซึ่งกันและกัน การวิจัยมีวัตถุประสงค์เพื่อ
ประเมินแรงจูงใจและทัศนคติของแห่เพื่อถ่ายทอดความถูกต้องของความกังวลของพวกเขา
และทำลายของความเลวเป็น ' 'nuts ' ' หรือคนที่ไม่มีตำแหน่งติดต่อกัน
ใด ๆ กังวลเกี่ยวกับที่คล้ายกันคนมาจากและวิธีการที่พวกเขาแสวงหา
การดําเนินชีวิต ได้นำฉันมากกว่าปีที่จะเข้าร่วมอีกรูปแบบหนึ่งของการเผชิญหน้า -
สิ่งที่เกิดขึ้นสำหรับกลุ่มและบุคคล เมื่อพวกเขาเข้ามาติดต่อกับแต่ละอื่น ๆมือแรก
ข้ามพรมแดนวัฒนธรรม นี้เกี่ยวข้องกับการบางคุณสมบัติพื้นฐานของกลุ่ม
จิตสัมพันธ์ และโดยเฉพาะในแนวคิดของการผสมผสานทางวัฒนธรรม .