ความอ่อนแอและความไม่มั่นคงของชีวิต

ความอ่อนแอและความไม่มั่นคงของชีวิต
That change is the very essence of existence is implied by the law of mutation, and this is applied to the life process. In this process the apparent unity of existence is divided into five aggregates, know as the khand has.
Owing to its ephemeral nature. Life is like a dream, quite brief and fleeting.
Buddhism encourages us to work with this fleeting nature of life.
Buddhism defines this moment as both cause and effect. As an effect the present is the product of the past, and as a cause it is the building block of the future. It is the only moment of life that one can free oneself from the effect of the past and the same time project oneself into the future

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ความอ่อนแอและความไม่มั่นคงของชีวิต ว่าการเปลี่ยนแปลงสำคัญของการดำรงอยู่เป็นนัยตามกฎหมายของการกลายพันธุ์ และนี้จะใช้กับกระบวนการของชีวิต ในกระบวนการนี้ ความชัดเจนของการดำรงอยู่ถูกแบ่งออกเป็น 5 ผล รู้ khand มีเพราะธรรมชาติของข้อมูลแบบชั่วคราว ชีวิตเหมือนฝัน ค่อนข้างสั้น และลี้ได้ศาสนาพุทธสอนเราทำงานกับธรรมชาตินี้ลี้ของชีวิตศาสนาพุทธกำหนดช่วงเวลานี้เป็นเหตุและผล ผลปัจจุบันเป็นผลิตภัณฑ์ของอดีต และสาเหตุมันเป็นกลุ่มอาคารในอนาคต มันเป็นเวลาเท่านั้นที่ชีวิตที่หนึ่งสามารถฟรีตัวเองจากผลของอดีตและโครงการเดียวกันเวลาตัวเองในอนาคต

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากของการดำรงอยู่ก็ส่อไปตามกฎหมายของการกลายพันธุ์และนี้ถูกนำไปใช้ในการดำเนินการชีวิต ในขั้นตอนนี้ความสามัคคีที่เห็นได้ชัดของการดำรงอยู่แบ่งออกเป็นห้ามวลรู้ว่าเป็น Khand มี.
เนื่องจากลักษณะชั่วคราวของ ชีวิตก็เหมือนความฝันค่อนข้างสั้นและหายวับไป.
พระพุทธศาสนากระตุ้นให้เราทำงานร่วมกับธรรมชาติหายวับไปของชีวิต.
พระพุทธศาสนากำหนดขณะนี้เป็นทั้งเหตุและผล ในฐานะที่เป็นผลปัจจุบันเป็นผลิตภัณฑ์ที่ผ่านมาและเป็นสาเหตุที่มันเป็นกลุ่มอาคารในอนาคต มันเป็นช่วงเวลาเดียวของชีวิตที่หนึ่งสามารถปลดปล่อยตัวเองจากผลกระทบของการที่ผ่านมาและโครงการในเวลาเดียวกันตัวเองในอนาคต