The hyperglobalistsAccording to hyp

The hyperglobalists
According to hyperglobalists a new age of history is upon us, one that
is entirely unprecedented. Ohmae, for example, argues that ‘traditional
nation-states have become unnatural, even impossible, units in the global
economy’ (Ohmae, 1995, p. 5). In this argument, the world economy is
borderless and characterized by a single global market which functions
through transnational networks of production, trade and finance
(Khan, 1996). Therefore, emergent forms of governance, which sit
above and below the scale of the nation-state, become increasingly
important. The divergence of ideologies within this group is highlighted
by the fact that both neoliberals and some neo-Marxists form part of the
school. The former, epitomized by Ohmae (1995), view the erosion of
state regulatory power as a positive factor which signals the victory
of capitalism over socialism. It is notable that such rhetoric was written,
and taken very seriously in business schools in particular, immediately
following the collapse of the USSR in 1989. The second group, the
radicals, also argue that global capitalism has triumphed. In contrast,
they view global capitalism as both oppressive and regressive (Peet and
Watts, 1993; Petras, 1999). Both perspectives posit that economic forces
are dominant, a truly integrated global economy actually exists, and that
governments are wedged uncomfortably in between local, regional and
supranational bodies of governance, and are thus increasingly irrelevant.
The hyperglobalist thesis argues that new transnational class allegiances
have evolved, creating a new global elite that shares an ideological
attachment to neoliberalism and consumerism. Some see this as evidence
of the first truly ‘global civilization’, facilitating the spread not only of
neoliberal consumerism, but also of liberal democracy and new forms
of global governance (Gill, 1995; Luard, 1990; Strange, 1996). Radical
hyperglobalists do not celebrate this but do acknowledge the arrival
of the ‘global market civilisation’ (Perlmutter, 1991; Greider, 1997). In
sum, ‘Whether issuing from a liberal or radical/socialist perspective, the
hyperglobalist thesis represents globalization as embodying nothing less
than a fundamental reconfiguration of the “framework of human action”’
(Held et al., 1999, p. 5). Globalization then is reified as an unstoppable
and all-determining juggernaut (Klak, 1998).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Hyperglobalists การตาม hyperglobalists เป็นยุคใหม่ของประวัติศาสตร์ของพวกเรา หนึ่งที่เป็นประวัติการณ์ทั้งหมด Ohmae เช่น ระบุว่า ที่ ' แบบดั้งเดิมnation-states เป็น หน่วยผิดธรรมชาติ แม้แต่ไปไม่ ได้ ในโลกเศรษฐกิจ ' (Ohmae, 1995, p. 5) ในอาร์กิวเมนต์ เศรษฐกิจโลกจะไร้พรมแดน และโดยโลกเดียวตลาดฟังก์ชันใดผ่านเครือข่ายข้ามชาติการผลิต การค้า และการเงิน(Khan, 1996) ดังนั้น ฟอร์มฉุกเฉินภิ ที่นั่งด้านบน และด้าน ล่างขนาดของ nation-state ใน กลายเป็นมากขึ้นสิ่งสำคัญการ Divergence ของอุดมการณ์ภายในกลุ่มนี้จะถูกเน้นความจริงที่ว่าทั้ง neoliberals และนีโอ-Marxists บางเป็นส่วนหนึ่งของ การโรงเรียน ในอดีต epitomized โดย Ohmae (1995) ดูการพังทลายของใช้อำนาจบังคับรัฐปัจจัยบวกซึ่งชัยชนะของระบบทุนนิยมมากกว่าสังคมนิยม มีโดดเด่นที่เขียนสำนวนดังกล่าวและดำเนินการอย่างจริงจังมากในโรงเรียนธุรกิจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทันทีต่อการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปีค.ศ. 1989 กลุ่มสอง การอนุมูล โต้แย้งว่า มีการเอาชนะระบบทุนนิยมโลก ความเปรียบต่างดูโลกทุนนิยมกดขี่ และถอยหลัง (Peet และวัตต์ 1993 Petras, 1999) มุมทั้งสองโพศิตเศรษฐกิจที่บังคับมีโดดเด่น เศรษฐกิจโลกอย่างแท้จริงรวมอยู่ และที่รัฐบาลเป็น wedged uncomfortably ระหว่างท้องถิ่น ระดับภูมิภาค และร่างกายที่องค์กรเหนือรัฐกำกับดูแล และเกี่ยวข้องมากขึ้นดังนั้นวิทยานิพนธ์ hyperglobalist แย้งที่ระดับข้ามชาติใหม่ความจงรักภักดีมีพัฒนา สร้างยอดโลกใหม่ที่มีอุดมการณ์ร่วมกันแนบ neoliberalism และบริโภคนิยม บางคนเห็นเป็นหลักฐานในครั้งแรกอย่างแท้จริง 'โลกอารยธรรม' อำนวยความสะดวกในการกระจายไม่เท่านั้นบริโภคนิยม neoliberal แต่ยังของระบอบเสรีประชาธิปไตยและรูปแบบใหม่การกำกับดูแลกิจการทั่วโลก (เหงือก 1995 Luard, 1990 แปลก 1996) รุนแรงhyperglobalists เฉลิมฉลองนี้ แต่รับทราบมาของอารยธรรมตลาด' (Perlmutter, 1991 Greider, 1997) ในผลรวม, ' ว่าการออกจากมุมมองของอนุมูล/สังคมนิยม หรือเสรีนิยม การวิทยานิพนธ์ hyperglobalist แทนโลกาภิวัตน์เป็น embodying อะไรน้อยกว่า reconfiguration พื้นฐานของ "กรอบของการกระทำของมนุษย์" '(ถือ et al. 1999, p. 5) โลกาภิวัตน์แล้วเป็น reified เป็นการผ่านพ้นและการกำหนดทั้งหมด juggernaut (Klak, 1998)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

hyperglobalists
ตามที่ hyperglobalists ยุคใหม่ของประวัติศาสตร์เป็นพวกเราคนหนึ่งที่
เป็นประวัติการณ์อย่างสิ้นเชิง Ohmae ตัวอย่างเช่นระบุว่า 'แผน
รัฐชาติได้กลายเป็นธรรมชาติแม้จะเป็นไปไม่ได้หน่วยในโลก
เศรษฐกิจ (Ohmae 1995 พี. 5) ในเรื่องนี้เศรษฐกิจโลกที่
ไร้พรมแดนและโดดเด่นด้วยการเป็นตลาดเดียวทั่วโลกซึ่งทำหน้าที่
ผ่านเครือข่ายข้ามชาติของการผลิตการค้าและการเงิน
(Khan, 1996) ดังนั้นรูปแบบของการกำกับดูแลฉุกเฉินซึ่งนั่ง
บนและด้านล่างขนาดของรัฐชาติกลายเป็นมากขึ้นเรื่อย ๆ
ที่สำคัญ ความแตกต่างของอุดมการณ์ในกลุ่มนี้จะถูกเน้น
ด้วยความจริงที่ว่าทั้งสอง neoliberals และบางส่วนนีโอมาร์กซิเป็นส่วนหนึ่งของ
โรงเรียน อดีตดียิ่ง Ohmae (1995), ดูการพังทลายของ
อำนาจรัฐที่กำกับดูแลเป็นปัจจัยบวกที่สัญญาณชัยชนะ
ของระบบทุนนิยมสังคมนิยมมากกว่า มันเป็นเรื่องน่าทึ่งที่สำนวนดังกล่าวถูกเขียน
และดำเนินการอย่างจริงจังในโรงเรียนธุรกิจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในทันที
หลังการล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 1989 กลุ่มที่สองที่
อนุมูลยังยืนยันว่าระบบทุนนิยมโลกได้รับชัยชนะ ในทางตรงกันข้าม
พวกเขามองว่าทุนนิยมโลกเป็นทั้งกดขี่และถอยหลัง (คัมปะนีและ
วัตต์ 1993; Petras, 1999) มุมมองทั้งวางตัวว่ากองกำลังทางเศรษฐกิจ
ที่โดดเด่น, เศรษฐกิจโลกแบบบูรณาการอย่างแท้จริงที่มีอยู่จริงและที่
รัฐบาลจะ wedged อึดอัดในระหว่างท้องถิ่นภูมิภาคและ
ร่างกายเหนือรัฐของการกำกับดูแลและจึงไม่เกี่ยวข้องมากขึ้น.
วิทยานิพนธ์ hyperglobalist ระบุว่าใหม่พันธมิตรระดับข้ามชาติ
มี การพัฒนา, การสร้างยอดทั่วโลกใหม่ที่หุ้นอุดมการณ์
แนบไปกับลัทธิเสรีนิยมใหม่และการคุ้มครองผู้บริโภค บางคนเห็นว่านี่เป็นหลักฐาน
แรกของ 'อารยธรรมทั่วโลกอย่างแท้จริงอำนวยความสะดวกในการแพร่กระจายไม่เพียง แต่ใน
การคุ้มครองผู้บริโภคเสรีนิยมใหม่ แต่ยังมีแนวคิดเสรีนิยมประชาธิปไตยและรูปแบบใหม่
ของการกำกับดูแลทั่วโลก (กิลล์ 1995; Luard, 1990; แปลก 1996) หัวรุนแรง
hyperglobalists ไม่ฉลองนี้ แต่ไม่ยอมรับการมาถึง
ของ 'อารยธรรมตลาดโลก' (Perlmutter 1991; Greider, 1997) ใน
ผลรวม 'ไม่ว่าจะออกจากมุมมองของเสรีนิยมหรือรุนแรง / สังคมนิยม
วิทยานิพนธ์ hyperglobalist หมายถึงโลกาภิวัตน์เป็นเชิงอะไรน้อย
กว่าการปรับโครงสร้างพื้นฐานของ "กรอบของการกระทำของมนุษย์"
(ถือหุ้น, et al., 1999, น. 5) โลกาภิวัตน์แล้วเป็นรูปธรรมเป็นผ่านพ้น
และทุกการกำหนดผู้นำ (Klak, 1998)