I have previously defined a sanctua

I have previously defined a sanctuary as a place where man
is passive and the rest of Nature active. But this general
definition is too absolute for any special case. The mere
fact that man has to protect a sanctuary does away with his
5 purely passive attitude. Then, he can be beneficially active
by destroying pests and parasites, like bot-flies or
mosquitoes, and by finding antidotes for diseases like the
epidemic which periodically kills off the rabbits and thus
starves many of the carnivora to death. But, except in cases
10 where experiment has proved his intervention to be
beneficial, the less he upsets the balance of Nature the
better, even when he tries to be an earthly Providence.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ผมได้กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ที่เป็นสถานคน อยู่แฝงและส่วนเหลือของธรรมชาติ แต่ทั่วไปนี้ คำจำกัดความสมบูรณ์เกินไปสำหรับกรณีพิเศษ เพียง ความจริงที่ว่า มนุษย์มีการป้องกันไปกับเขา5 ทัศนคติแฝงเพียงอย่างเดียว แล้ว เขาจะแอ๊บใช้ได้ โดยการทำลายศัตรูพืชและปรสิต เช่นโบสถ์แมลง หรือ ยุง และค้นหา antidotes สำหรับโรคเช่นการ โรคระบาดซึ่งเป็นระยะ ๆ ฆ่าปิดกระต่ายจึง ดี carnivora ตายมากมาย แต่ ยกเว้นในกรณี10 ที่ทดลองได้พิสูจน์การแทรกแซงของเขาจะ ประโยชน์ ยิ่งเขา upsets สมดุลของธรรมชาติ ดีกว่า เมื่อเขาพยายามที่จะจัดเตรียมการเอิร์ทลี่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ผมได้กำหนดไว้ก่อนหน้านี้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นสถานที่ที่มนุษย์
เป็นเรื่อย ๆ และส่วนที่เหลือของธรรมชาติที่ใช้งาน แต่ทั่วไปนี้
นิยามเกินไปแน่นอนสำหรับกรณีพิเศษใด ๆ เพียง
ความจริงที่ว่าคนที่มีเพื่อปกป้องสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จะไปกับเขา
5 ทัศนคติเรื่อย ๆ อย่างหมดจด จากนั้นเขาอาจจะเป็นประโยชน์ที่ใช้งาน
โดยการทำลายศัตรูพืชและเชื้อปรสิตเช่นบอแมลงวันหรือ
ยุงและโดยการหายาแก้พิษสำหรับโรคเช่น
โรคระบาดซึ่งเป็นระยะฆ่ากระต่ายจึง
อดหลายเนื้อไปสู่ความตาย แต่ยกเว้นในกรณี
ที่ 10 การทดลองได้พิสูจน์แล้วว่าการแทรกแซงของเขาจะ
มีประโยชน์น้อยกว่าที่เขาพลิกความสมดุลของธรรมชาติ
ดีกว่าแม้ในขณะที่เขาพยายามที่จะเป็นโลกความรอบคอบ