According to tradition, the essence

According to tradition, the essence of the Abhidhamma was formulated by the Buddha during the fourth week after his Enlightenment.[1] Seven years later he is said to have spent three consecutive months preaching it in its entirety in one of the deva realms, before an audience of thousands of devas (including his late mother, the former Queen Maya), each day briefly commuting back to the human realm to convey to Ven. Sariputta the essence of what he had just taught.[2] Sariputta mastered the Abhidhamma and codified it into roughly its present form. Although parts of the Abhidhamma were recited at the earlier Buddhist Councils, it wasn't until the Third Council (ca. 250 BCE) that it became fixed into its present form as the third and final Pitaka of the canon

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ตามประเพณี ของไตรปิฎกถูกกำหนด โดยพระในระหว่างสัปดาห์สี่หลังจากตรัสรู้พระองค์ [1] เจ็ดปีต่อมาเขาว่า การได้ใช้เวลา 3 เดือนติดต่อกันแสดงธรรมทั้งหมดในอาณาจักรดีว่า อย่างใดอย่างหนึ่งก่อนที่ผู้ชมนับพัน devas (รวมถึงแม่ของเขาล่าช้า มายาควีนเก่า), วันละสั้น ๆ ไม่กี่ไปแดนมนุษย์เพื่อถ่ายทอดให้เหมือน Sariputta ของอะไรเขามีเพียงสอน [2] Sariputta มาสเตอร์ไตรปิฎก และ ประมวลกฎหมายสูงเป็นประมาณรูปแบบปัจจุบัน แม้ว่าบางส่วนของไตรปิฎกถูกอัลที่สังคายนาในพุทธศาสนาก่อนหน้า มันไม่ได้จนกว่าคณะกรรมการที่สาม (ca. 250 ปีก่อนคริสต์ศักราช) ที่มันกลายเป็นถาวรในรูปแบบปัจจุบันเป็น Pitaka สาม และสุดท้ายของแคนนอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตามประเพณีสาระสำคัญของพระอภิธรรมเป็นสูตรโดยพระพุทธรูปในช่วงสัปดาห์ที่สี่หลังจากตรัสรู้ของเขา. [1] เจ็ดปีต่อมาเขาก็บอกว่าจะต้องใช้เวลาสามเดือนติดต่อกันเทศน์มันครบถ้วนในหนึ่งในอาณาจักรเทพก่อน ผู้ชมนับพันของอมร (รวมถึงมารดาของเขาอดีตราชินีมายา) ในเวลาสั้น ๆ ในแต่ละวันที่เดินทางกลับไปยังดินแดนของมนุษย์ที่จะถ่ายทอดให้กับเวน Sariputta สาระสำคัญของสิ่งที่เขาได้เพียงแค่สอน. [2] Sariputta เข้าใจพระอภิธรรมและประมวลผลลงในประมาณรูปแบบปัจจุบัน แม้ว่าบางส่วนของพระอภิธรรมถูกอ่านที่ก่อนหน้านี้คณะกรรมการพุทธมันไม่ได้จนกว่าสภาที่สาม (แคลิฟอร์เนีย 250 คริสตศักราช) ที่มันก็กลายเป็นได้รับการแก้ไขในรูปแบบปัจจุบันเป็นปิฎกสามและครั้งสุดท้ายของแคนนอน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ตามประเพณี แก่นแท้ของการปฏิบัติธรรมคือยุทธศาสตร์ โดยพระพุทธเจ้าในช่วงสี่สัปดาห์หลังจากตรัสรู้ [ 1 ] เจ็ดปีต่อมาเขาบอกว่าจะต้องใช้เวลา 3 เดือนต่อเนื่อง การเทศน์มันอย่างครบถ้วนในหนึ่งในเทวโลก ต่อหน้าผู้ชมนับพันของอมร ( รวมทั้งแม่ สายของเขาอดีต ราชินีมายา )แต่ละวันสั้นการเดินทางกลับไปยังดินแดนมนุษย์ เพื่อถ่ายทอดให้กับเวน พระสารีบุตรสาระสำคัญของสิ่งที่เขามี สอน . [ 2 ] พระสารีบุตรและเข้าใจอภิธรรม codified เป็นประมาณรูปแบบปัจจุบัน . แม้ว่าส่วนของอภิธรรม คือท่องที่สภาชาวพุทธ ก่อนหน้านี้ มันไม่ได้จนกว่าสภาที่สาม ( แคลิฟอร์เนีย250 ปี ) ที่เป็นถาวรในรูปแบบปัจจุบันเป็นพระสุตตันตปิฎกที่สามและสุดท้ายของแคนนอน