•Deities as erotic couples symboliz

•Deities as erotic couples symbolized the ritualized union of opposites in Vajrayanadoctrine, primarily wisdom and skillful means (so two-in-one).
•In conjunction with these meditative techniques, one used tantras(magical texts) to summon the deity.
•The invocation of deities in Vajrayanaborrowed much from Bon, which was the native religion of Tibet. Bon put much attention on placating and seeking boons from various ferocious deities.
•Eventually, after Vajrayanacame to Tibet, Vajrayanaand Bon started to share deities and ritual practices for contacting them.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

•Deities เป็นคู่กามรูปเฟืองสหภาพ ritualized ของตรงกันข้ามใน Vajrayanadoctrine หลักภูมิปัญญาและฝีมือวิธี (ดัง 2 ใน 1)•In ร่วมกับเทคนิคการเข้าฌานเหล่านี้ หนึ่งใช้ tantras(magical texts) ในการเรียกพระเรียก •The ของเทวดาใน Vajrayanaborrowed จากบอน ซึ่งเป็นศาสนาพื้นเมืองของทิเบตมาก บอนใส่สนใจมาก placating และ boons จากเทวดาชายฉกรรจ์ต่าง ๆ การแสวงหา•Eventually หลังจาก Vajrayanacame ไปทิเบต บอน Vajrayanaand เริ่มใช้เทวดาและพิธีกรรมปฏิบัติการติดต่อกับพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เทพ•เป็นคู่กามสัญลักษณ์ของสหภาพ ritualized ตรงกันข้ามใน Vajrayanadoctrine ภูมิปัญญาเป็นหลักและวิธีการฝีมือ (เพื่อให้ทั้งสองในหนึ่งเดียว).
•ร่วมกับเทคนิคสมาธิเหล่านี้หนึ่ง tantras ใช้ (ตำราวิเศษ) เรียกเทพ.
•ความ การภาวนาของเทพใน Vajrayanaborrowed มากจากบอนซึ่งเป็นศาสนาของชาวทิเบต บอนใส่ความสนใจมากในการปลอบใจและการแสวงหาพรจากเทพดุร้ายต่างๆ.
•ในท้ายที่สุดหลังจาก Vajrayanacame ไปทิเบต, Vajrayanaand บอนเริ่มที่จะแบ่งปันเทพและการปฏิบัติพิธีกรรมสำหรับติดต่อกับพวกเขา

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

- เป็นกามเทพหนุ่มเป็น ritualized สหภาพตรงข้าม vajrayanadoctrine หลักปัญญาและฝีมือ หมายถึง ( 2 ) .
- ร่วมกับเทคนิคการทำสมาธินี้เป็นหนึ่งที่ใช้ tantras ( ตำราเวทมนตร์ ) เพื่ออัญเชิญเทพ .
- เรียกเทพใน vajrayanaborrowed มากจากบอน ซึ่งเป็นศาสนาพื้นเมือง ของทิเบตบอนตั้งใจมากในการ placating boons และจากเทพดุร้ายต่างๆ
- ในที่สุด หลังจาก vajrayanacame เพื่อทิเบต vajrayanaand บอนเริ่มแบ่งปันเทพและพิธีกรรมสำหรับการติดต่อกับพวกเขา