Forager-Traders in South-East Asia

Forager-Traders in South-East Asia
The numerous forager groups living across South-East Asia were largely absent from debates during the Man the hunter era. Much of this related to what Fortier regards as academic elitism associated with identifying and studying the last pure hunter-gatherers, such as those in the Kalahari. In contrast, it was clear from the outset that foragers in South-East Asia were in intense contact with outsiders. In fact, one of the major challenges for researchers working in South-East Asia is attempting to understand the enormous cultural variability that characterizes both these local foraging groups and their links and contacts with outsiders--they inhabit a strikingly wide range of different environments, yet all are tightly embedded into local interaction networks. The remarkable diversity of foraging groups is matched by a similar degree of diversity in regional languages, culture, and also local political and economic settings, of which the foragers form an enduring part.
These general regional settings generate some common hunter-gatherer traits, but this remains challenging. At one level, foragers can be defined as people who collect rather than cultivate food, and who also valorize this food collecting as a laudable lifestyle. But even this simple definition is complicated by the fact that many of these forager groups gather food not to just consume it locally, but also to exchange it with outsiders for grown food. This i certainly not a new phenomenon, and ongoing genetic, linguistic, and archaeological work across the region indicates that these kinds of forager-farmer contacts are highly complex and probably of considerable antiquity, but this important topic needs much more research. Related debates have questioned whether foragers can actually maintain viable settlement in the region's tropical forests without access to supplementary carbohydrate sources, which only local horticulturalists can provide, generally in exchange for products gathered from the forests. As noted above for many African groups, if long-term occupation of tropical forests requires interaction with farmers, then foragers could only begin to move into and sette these ecosystems if they had reliable exchange networks linking them to farmers. This would sug gest a situation of mutual interdependency from the outset. If so, can these groups really con titute genuine and authentic foragers, and if yes, how best to classify and understand them?
As hunter-gatherer research expanded and diversified in the wake of the 198os Kalahari Debate, the foragers of East Asia become increasingly important examples o modern hunter-gatherers who provide a sustained critique Eurocentric notions of pure hunter-gatherers. They also serve to highlight the historical contingency of many foraging adaptations, as well as the importance of culture-contact and the widespread management of wild resources. Increasingly, these groups are seen as forager bricoleurs, possessing the ability to create sustainable composite economies that they can adjust quickly with great flexibly and skill, a capacity that is important in regions increasingly characterized by resource-depleted environments. Often, these highly flexible strategies are not commer- cially motivated-trade is for subsistence, but not necessarily to maximize profit. Much more research is needed to understand better these relations between local cultures and diverse outsiders, and development and conservation work is also needed to ensure they retain access to protected areas of traditional resources. Broadly similar patterns to these identified in South-East Asia can also be noted in the study of hunter-gatherers from southern Asia (see Morrison and Junker 2002)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Forager-ผู้ค้าในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ กลุ่ม forager จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ส่วนใหญ่มาจากการดำเนินระหว่างคนยุคล่า มากนี้สัมพันธ์กับ Fortier ที่พิจารณาเป็น elitism วิชาการที่เกี่ยวข้องกับการระบุ และเรียน hunter-gatherers บริสุทธิ์ล่าสุด เช่นในการคาลาฮารี ในทางตรงกันข้าม เป็นชัดเจนจากมือที่ foragers ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ติดต่อรุนแรงกับบุคคลภายนอก ในความเป็นจริง หนึ่งในความท้าทายสำคัญสำหรับนักวิจัยที่ทำงานในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้พยายามจะเข้าใจความแปรผันทางวัฒนธรรมขนาดใหญ่ระบุลักษณะของกลุ่มอกท้องถิ่นเหล่านี้ และการเชื่อมโยง และติดต่อกับบุคคลภายนอก - พวกเขาอาศัยอยู่กว่าหลากหลายแตกต่างกัน แต่ทั้งหมดแน่นถูกฝังอยู่ในเครือข่ายท้องถิ่นโต้ตอบ หลากหลายกลุ่มอกโดดเด่นจับคู่ โดยคล้ายคลึงกันของความหลากหลายในภูมิภาคภาษา วัฒนธรรม และการเมือง และเศรษฐกิจตั้ง ค่าเครื่อง ที่ foragers ในแบบฟอร์มส่วนยั่งยืนการตั้งค่าภูมิภาคเหล่านี้ทั่วไปสร้างบางเหมือน hunter-gatherer แต่นี้ยังคงท้าทาย ในระดับหนึ่ง สามารถกำหนด foragers เป็นคนที่เก็บ แทนปลูกอาหาร และที่เสริมสร้างอาหารนี้รวบรวมเป็นชีวิต laudable แต่แม้นิยามนี้ง่ายไม่ซับซ้อน โดยข้อเท็จจริงว่า กลุ่มเหล่านี้ forager มากมายรวบรวมอาหารไม่เพียงกินได้ในท้องถิ่น แต่ยังแลกเปลี่ยนกับบุคคลภายนอกสำหรับอาหารปลูก นี้ฉันแน่นอนไม่เป็นปรากฏการณ์ใหม่ และการทำงานทางพันธุกรรม ภาษาศาสตร์ และโบราณคดีทั่วภูมิภาคอย่างต่อเนื่องบ่งชี้ว่า ชนิดเหล่านี้ของชาวนา forager มีสูงซับซ้อน และคงความสำคัญ แต่ต้องวิจัยหัวข้อนี้สำคัญมาก ดำเนินการที่เกี่ยวข้องได้ไต่สวนว่า foragers จริงสามารถรักษาได้จ่ายในป่าเขตร้อนของภูมิภาคนี้โดยไม่มีการเข้าถึงแหล่งคาร์โบไฮเดรตเสริม ซึ่งเฉพาะเครื่อง horticulturalists สามารถให้ โดยทั่วไปเพื่อแลกกับผลิตภัณฑ์ที่รวบรวมมาจากป่า ตามที่กล่าวข้างต้น สำหรับกลุ่มแอฟริกา ถ้าระยะยาวอาชีพของป่าเขตร้อนต้องการโต้ตอบกับเกษตรกร แล้ว foragers สามารถเริ่มต้นเท่านั้นเพื่อย้ายไปยังและ sette หลาย ระบบนิเวศเหล่านี้ถ้าพวกเขามีความเชื่อถือได้แลกเปลี่ยนเครือข่ายที่เชื่อมโยงให้กับเกษตรกร นี้จะ sug gest สถานการณ์ของความเชื่อมโยงซึ่งกันและกันจากมือ ถ้าดังนั้น สามารถกลุ่มเหล่านี้จริง ๆ ติด titute foragers ของแท้ และดั้งเดิม และ ใช่ กับการจัดประเภท และเข้าใจเป็น hunter-gatherer วิจัยขยาย และมีความหลากหลายในการปลุกของ 198os การอภิปรายคาลาฮารี foragers ของเอเชียตะวันออกที่เป็นตัวอย่างที่สำคัญมากขึ้น o สมัย hunter-gatherers ที่ให้วิจารณ์ sustained Eurocentric กำลังของ hunter-gatherers บริสุทธิ์ พวกเขายังให้บริการเน้นฉุกเฉินทางประวัติศาสตร์ของท้องอกหลาย รวมทั้งความสำคัญของวัฒนธรรมผู้ติดต่อและการจัดการทรัพยากรป่าอย่างแพร่หลาย มาก กลุ่มเหล่านี้จะเห็นเป็น forager bricoleurs มีทักษะ และความสามารถในการสร้างเศรษฐกิจโดยรวมอย่างยั่งยืนที่พวกเขาสามารถปรับปรุงอย่างรวดเร็ว ด้วยดีมัน กำลังการผลิตที่สำคัญในภูมิภาคมากขึ้นลักษณะพร่องทรัพยากรสภาพแวดล้อม มักจะ กลยุทธ์เหล่านี้มีความยืดหยุ่นสูงไม่ commer-cially แรงจูงใจค้าเป็นชีพ แต่ไม่จำเป็น เพื่อเพิ่มกำไร วิจัยมากต้องเข้าใจดีเหล่านี้ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมท้องถิ่นและบุคคลภายนอกที่หลากหลาย และยังต้องการพัฒนาและอนุรักษ์เพื่อให้พวกเขารักษาเข้าถึงพื้นที่ได้รับการป้องกันทรัพยากรดั้งเดิม ทั่วไปรูปแบบคล้ายกับระบุในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้สามารถยังบันทึกในวิชา hunter-gatherers จากเอเชียใต้ (ดูมอร์ริสันและ Junker 2002)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ปล้นสะดม-ผู้ค้าในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้กลุ่มอาหารสัตว์จำนวนมากที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ขาดส่วนใหญ่มาจากการอภิปรายในช่วงที่ผู้หญิงยุคล่า เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เทียนับถือเป็นอภิสิทธิ์ทางวิชาการที่เกี่ยวข้องกับการระบุและการศึกษาที่ผ่านมาบริสุทธิ์เธ่อเช่นผู้ที่อยู่ในคาลา ในทางตรงกันข้ามมันเป็นที่ชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้นว่าหญ้าในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้อยู่ในการติดต่อกับบุคคลภายนอกที่รุนแรง ในความเป็นจริงหนึ่งในความท้าทายที่สำคัญสำหรับนักวิจัยที่ทำงานในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เป็นความพยายามที่จะเข้าใจความแปรปรวนทางวัฒนธรรมมหาศาลที่ลักษณะทั้งสองกลุ่มหาอาหารท้องถิ่นและการเชื่อมโยงของพวกเขาและการติดต่อกับบุคคลภายนอก - พวกเขาอาศัยอยู่หลากหลายอย่างยอดเยี่ยมของสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน แต่ทั้งหมดจะฝังแน่นอยู่ในเครือข่ายการทำงานร่วมกันในท้องถิ่น ความหลากหลายที่โดดเด่นของกลุ่มอาหารจะถูกจับคู่โดยในระดับใกล้เคียงกันของความหลากหลายในภาษาภูมิภาค, วัฒนธรรม, และการตั้งค่าทางการเมืองและเศรษฐกิจในท้องถิ่นซึ่งมีหญ้าเป็นส่วนที่ยั่งยืน.
เหล่านี้การตั้งค่าภูมิภาคทั่วไปสร้างบางลักษณะเธ่อรวบรวมทั่วไป แต่ นี้ยังคงมีความท้าทาย ในระดับหนึ่งพรานสามารถกำหนดเป็นคนที่เก็บมากกว่าปลูกฝังอาหารและผู้ที่ยัง valorize เก็บอาหารนี้เป็นวิถีชีวิตที่น่ายกย่อง แต่ถึงแม้ความหมายง่ายๆนี้มีความซับซ้อนโดยความจริงที่ว่าหลายกลุ่มหญ้าเหล่านี้รวบรวมอาหารที่จะไม่เพียงแค่กินมันในประเทศ แต่ยังเพื่อแลกเปลี่ยนกับบุคคลภายนอกสำหรับอาหารที่ปลูก นี้แน่นอนผมไม่ได้เป็นปรากฏการณ์ใหม่และต่อเนื่องทางพันธุกรรมภาษาศาสตร์และโบราณคดีการทำงานทั่วทั้งภูมิภาคแสดงให้เห็นว่าเหล่านี้ชนิดของการติดต่อหญ้าเกษตรกรเป็นอย่างสูงที่มีความซับซ้อนและอาจของโบราณมาก แต่หัวข้อสำคัญนี้ต้องวิจัยมากขึ้น การอภิปรายที่เกี่ยวข้องได้ถามว่าหญ้าจริงสามารถรักษานิคมทำงานได้ในป่าเขตร้อนของภูมิภาคโดยไม่ต้องเข้าถึงแหล่งคาร์โบไฮเดรตเสริมซึ่ง horticulturalists ท้องถิ่นสามารถให้โดยทั่วไปในการแลกเปลี่ยนสำหรับผลิตภัณฑ์ที่เก็บมาจากป่า ดังที่ระบุไว้ข้างต้นสำหรับกลุ่มแอฟริกันมากถ้าอาชีพในระยะยาวของป่าเขตร้อนต้องมีปฏิสัมพันธ์กับเกษตรกรแล้วหญ้าจะสามารถเริ่มต้นที่จะย้ายเข้าและ Sette ระบบนิเวศเหล่านี้ถ้าพวกเขามีเครือข่ายการแลกเปลี่ยนเชื่อมโยงพวกเขาเชื่อถือได้ให้กับเกษตรกร นี้จะ SUG เกสสถานการณ์ของการพึ่งพาซึ่งกันและกันจากเริ่มแรกที่ ถ้าเป็นเช่นนั้นสามารถกลุ่มเหล่านี้จริงๆนักโทษ titute
หญ้าแท้และเป็นของแท้และถ้าใช่วิธีการที่ดีที่สุดในการจำแนกและเข้าใจพวกเขาเป็นงานวิจัยขยายเธ่อรวบรวมและมีความหลากหลายในการปลุกของ198os Kalahari อภิปรายที่พรานเอเชียตะวันออกกลายเป็นมากขึ้น ตัวอย่างที่สำคัญ o ทันสมัยเธ่อที่ให้ความคิด Eurocentric วิจารณ์อย่างยั่งยืนของบริสุทธิ์เธ่อ พวกเขายังทำหน้าที่เพื่อเน้นฉุกเฉินทางประวัติศาสตร์ของการปรับตัวหาอาหารจำนวนมากเช่นเดียวกับความสำคัญของการติดต่อวัฒนธรรมและการจัดการทรัพยากรอย่างแพร่หลายของป่า เพิ่มมากขึ้นกลุ่มคนเหล่านี้ถูกมองว่าเป็น bricoleurs หญ้าครอบครองความสามารถในการสร้างเศรษฐกิจที่ยั่งยืนคอมโพสิตที่พวกเขาสามารถปรับได้อย่างรวดเร็วด้วยความยืดหยุ่นที่ดีและทักษะความจุที่มีความสำคัญในภูมิภาคที่โดดเด่นมากขึ้นโดยสภาพแวดล้อมทรัพยากรหมด บ่อยครั้งที่กลยุทธ์เหล่านี้มีความยืดหยุ่นสูงไม่ได้ commer- แรงจูงใจทางการค้าสำหรับการดำรงชีวิต แต่ไม่จำเป็นต้องเพื่อเพิ่มผลกำไร การวิจัยมากขึ้นเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเข้าใจความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นเหล่านี้ระหว่างวัฒนธรรมท้องถิ่นและบุคคลภายนอกที่มีความหลากหลายและการพัฒนาและการทำงานอนุรักษ์ยังเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขายังคงสามารถเข้าถึงพื้นที่คุ้มครองทรัพยากรแบบดั้งเดิม กว้างรูปแบบคล้ายกับเหล่านี้ระบุไว้ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นอกจากนี้ยังสามารถตั้งข้อสังเกตในการศึกษาของเธ่อจากเอเชียใต้ (ดูมอร์ริสันและซ่อม 2002)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ค้นหา traders ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

มากมายค้นหากลุ่มอยู่ทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ขาดไปจากการอภิปรายระหว่างชายนักล่ายุค มากนี้เกี่ยวข้องกับอะไร ฟอร์เทียร์ถือว่าเป็นคนรวยวิชาการที่เกี่ยวข้องกับการระบุและศึกษา gatherers เพียวล่าล่าสุด เช่นใน Kalahari . ในทางตรงกันข้ามมันชัดเจนตั้งแต่เริ่มต้นว่าชนิดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้กำลังติดต่อที่รุนแรงกับบุคคลภายนอก ในความเป็นจริงหนึ่งในความท้าทายที่สำคัญสำหรับนักวิจัยที่ทำงานในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ พยายามที่จะเข้าใจความหลากหลายทางวัฒนธรรมอย่างมากที่ characterizes ทั้งสองท้องถิ่นเช่นกลุ่มและการเชื่อมโยงและการติดต่อกับบุคคลภายนอก -- พวกเขาอยู่ในช่วงกว้างมากของสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน แต่ทั้งหมดจะแน่นฝังลงในเครือข่ายท้องถิ่นเครือข่ายปฏิสัมพันธ์ความหลากหลายที่โดดเด่นของกลุ่ม โดยการจับผึ้งเป็นระดับที่คล้ายกันของความหลากหลายในภูมิภาค ภาษา วัฒนธรรม และการตั้งค่าทางการเมืองและเศรษฐกิจท้องถิ่น ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่ยั่งยืนชนิด .
เหล่านี้ทั่วไปการตั้งค่าภูมิภาคสร้างนักล่าผู้รวบรวมลักษณะทั่วไปบางอย่าง แต่นี้ยังคงมีความท้าทาย ในระดับหนึ่งชนิดที่สามารถกำหนดเป็นผู้ที่รวบรวมมากกว่าปลูกอาหารและผู้ที่ยังพยุงราคาอาหารนี้รวบรวมวิถีชีวิตที่น่าชมเชย แต่นิยามนี้ง่ายมีความซับซ้อนโดยความจริงที่ว่ามากของกลุ่มค้นหาเหล่านี้รวบรวมอาหาร ไม่บริโภคในประเทศ แต่ยังเพื่อแลกเปลี่ยนกับบุคคลภายนอกเพื่ออาหารโต นี้แน่นอนไม่ได้เป็นปรากฏการณ์ใหม่ และทางพันธุกรรมอย่างต่อเนื่องภาษาศาสตร์และโบราณคดี ทำงาน ใน ภูมิภาค พบว่า ชนิดเหล่านี้ของค้นหาเกษตรกรติดต่อขอที่ซับซ้อนและอาจเก่ามาก แต่หัวข้อที่สำคัญนี้ต้องวิจัยอีกมาก ที่เกี่ยวข้องกับการอภิปรายได้ถามว่าชนิดจริงสามารถรักษาได้นิคมในพื้นที่ของป่าเขตร้อนโดยไม่ต้องเข้าถึงแหล่งคาร์โบไฮเดรตเพิ่มเติมซึ่ง horticulturalists ท้องถิ่นเท่านั้นสามารถให้โดยทั่วไปในการแลกเปลี่ยนสำหรับผลิตภัณฑ์ที่รวบรวมจากป่า ดังที่ระบุไว้ข้างต้นหลายกลุ่มแอฟริกา หากอาชีพระยะยาวของป่าเขตร้อนต้องมีปฏิสัมพันธ์กับเกษตรกรแล้วชนิดที่สามารถเริ่มต้นที่จะย้ายเข้าและ Sette ระบบนิเวศเหล่านี้หากพวกเขามีเครือข่ายเชื่อมโยงแลกเปลี่ยนที่เชื่อถือได้เพื่อเกษตรกรนี้จะซุกเกสสถานการณ์ร่วมกันของการพึ่งพาอาศัยกันตั้งแต่เริ่มแรก ถ้ากลุ่มเหล่านี้จริงๆสามารถ con สมาคมชนิดของจริง และถ้าใช่วิธีการที่ดีที่สุดเพื่อจำแนกและเข้าใจพวกเขา
เป็นฮันเตอร์ที่รวบรวมงานวิจัยขยาย และหลากหลายในการปลุกของ 198os Kalahari โต้วาทีที่ชนิดของเอเชียตะวันออกกลายเป็นสิ่งสำคัญมากขึ้นตัวอย่าง O ทันสมัยที่ให้นักล่า gatherers ยั่งยืนวิจารณ์ความคิดของประเพณีศูนย์ยุโรป gatherers ฮันเตอร์ที่บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังให้บริการเพื่อเน้นพื้นฐานทางประวัติศาสตร์มากมายเช่นการปรับตัว ตลอดจนความสำคัญของการติดต่อและการจัดการทรัพยากรวัฒนธรรมที่แพร่หลายของป่า ยิ่งขึ้นกลุ่มเหล่านี้จะเห็นเป็นค้นหา bricoleurs มีความสามารถในการสร้างเศรษฐกิจที่ยั่งยืน พวกเขาสามารถปรับได้อย่างรวดเร็ว ประกอบกับมีความยืดหยุ่นที่ดีและทักษะความสามารถที่สำคัญในภูมิภาคมากขึ้นลักษณะทรัพยากรพร่องสภาพแวดล้อม มักจะ กลยุทธ์เหล่านี้มีความยืดหยุ่นสูงไม่โคมเมอร์ - cially motivated เพื่อทำให้เกิดการค้า ,แต่ไม่ใช่เพื่อกำไรสูงสุด การวิจัยมากขึ้นเป็นสิ่งจำเป็นที่จะเข้าใจเหล่านี้ความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมท้องถิ่นที่หลากหลายและบุคคลภายนอก และการพัฒนาและงานอนุรักษ์ยังต้องการเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขายังคงสามารถเข้าถึงพื้นที่ที่ได้รับการป้องกันจากแหล่งดั้งเดิมกว้างคล้ายรูปแบบนี้ระบุในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ยังสามารถที่ระบุไว้ในการศึกษาของนักล่า gatherers จากเอเชียใต้ ( เห็น มอริสัน และเรือสำเภา 2002 )