His Eminence Choeje Ayang Rinpoche

His Eminence Choeje Ayang Rinpoche left Tibet with his family in 1959 — he was seventeen.

After living for five years at Namdrol Ling monastery in Bylakuppe, India, Rinpoche started to build his Thupten Shedrub Jangchub Ling monastery, also in Bylakuppe.

Today, Rinpoche has created four inter-related types of centres:
1.Monasteries in South India and Tibet,
2.A Phowa teaching centre in Bodhgaya,
3.Retreat centres in Kathmandu, Nepal and in Kalimpong, India and
4.Amitabha Foundation Centres throughout the world.

The core of Rinpoche’s vision is compassionate activity (bodhichitta) undertaken from pure motivation and supported by strong practice. These three themes — compassionate activity, pure motivation, and strong practice are woven through all of Rinpoche’s talks, activities, and directions. The three are not separate and one gets a strong sense that each supports, even enables the others. Without all three, there is an imbalance.

When asked which of the three is MOST important, Rinpoche replied, “…compassionate activity is at the heart of our practice. We can’t ignore it. It is absolutely vital.”

Ayang Rinpoche is considered to be the world’s living Phowa master. A lineage-holder of both the Nyingma and Drikung Phowa he continues the unbroken line of succession of the Drikung Phowa lamas from Buddha Vajradhara.

Ayang Rinpoche was born into a nomadic family in eastern Tibet. A delegation of high lamas , including the Sixteenth Gyalwang Karmapa Rangjung Rigpe Dorje and Yongzin Jabra Rinpoche, concluded that he was the wisdom incarnation of Terton Rigzin Choegyal Dorje.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Ayang Rinpoche Choeje เนินเขาด้านซ้ายของทิเบตกับครอบครัว 1959 — เขา seventeenหลังจากห้าปีอาศัยที่วัดหลิง Namdrol ใน Bylakuppe ประเทศอินเดีย Rinpoche เริ่มสร้างวัดเขา Thupten Shedrub Jangchub Ling นอกจากนี้ใน Bylakuppeวันนี้ Rinpoche ได้สร้างศูนย์สี่ชนิดที่เกี่ยวข้องระหว่าง:1.อารามในอินเดียใต้และทิเบต2.A Phowa สอนศูนย์ในบอดกายา3.ผ่อนศูนย์ ในกาฐมาณฑุ เนปาล และ ในกาลิมปง อินเดีย และ4.ศูนย์มูลนิธิ Amitabha ทั่วโลกหลักของวิสัยทัศน์ของ Rinpoche สังเวชกิจกรรม (bodhichitta) ดำเนินการจากแรงจูงใจที่บริสุทธิ์ และได้รับการสนับสนุนโดยแข็งแรงได้ ชุดรูปแบบเหล่านี้สาม — กิจกรรมสังเวช แรงจูงใจบริสุทธิ์ และแข็งแรงฝึกทอทั้งหมดของ Rinpoche เจรจา กิจกรรม และทิศทางการ สามไม่แยก และหนึ่งได้รับความรู้ความสามารถที่แต่ละสนับสนุน แม้ช่วยให้ผู้อื่น โดยทั้งสาม ไม่สมดุลเมื่อถามที่สามสำคัญสุด Rinpoche ตอบกลับ, "... .compassionate กิจกรรมเป็นหัวใจของการปฏิบัติของเรา เราไม่สามารถละเว้นได้ มันอยู่อย่างแน่นอน"Ayang Rinpoche ถือเป็นโลกของชีวิตหลัก Phowa แบบลินเนจใส่ของนิกายนิงมะและ Drikung Phowa ที่เขายังคงสืบทอดของ lamas Drikung Phowa จากพระ Vajradhara บรรทัดไม่เสียหายAyang Rinpoche เกิดในครอบครัว nomadic ในทิเบตตะวันออก คณะสูง lamas, Sixteenth Gyalwang อย่างไร Karmapa Rangjung Rigpe สมุดประชาชนและ Yongzin Jabra Rinpoche สรุปว่า เขาถูกลงภูมิปัญญาของ Terton Rigzin Choegyal สมุดประชาชน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เด่น Choeje Ayang พอชของเขาออกจากทิเบตกับครอบครัวของเขาในปี 1959 -. เขาอายุสิบเจ็ด. หลังจากใช้ชีวิตอยู่เป็นเวลาห้าปีที่วัดใน Namdrol ลิง Bylakuppe, อินเดีย, พอชเริ่มสร้าง Thupten Shedrub Jangchub หลิงที่วัดเขายังอยู่ใน Bylakuppe วันนี้พอชมี สร้างสี่ประเภทระหว่างที่เกี่ยวข้องของศูนย์: 1.Monasteries ในประเทศอินเดียและทิเบต2.A Phowa ศูนย์การเรียนการสอนในพุทธคยา, ศูนย์ 3.Retreat ในฐมา ณ ฑุประเทศเนปาลและในกาลิมปอินเดียและ4.Amitabha ศูนย์มูลนิธิทั่วโลกหลักของวิสัยทัศน์ของพอชเป็นกิจกรรมความเห็นอกเห็นใจ (bodhichitta) ดำเนินการจากแรงจูงใจที่บริสุทธิ์และการสนับสนุนจากการปฏิบัติที่แข็งแกร่ง ทั้งสามรูปแบบ - กิจกรรมเมตตาแรงจูงใจที่บริสุทธิ์และการปฏิบัติที่แข็งแกร่งมีการทอผ่านทั้งหมดของการเจรจาของพอชกิจกรรมและทิศทาง สามไม่ได้แยกและหนึ่งได้รับความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่สนับสนุนแต่ละยังช่วยให้คนอื่น ๆ โดยไม่ต้องทั้งสามมีความไม่สมดุล. เมื่อถามว่าในสามเป็นสิ่งที่สำคัญมากที่สุดพอชตอบว่า "... กิจกรรมความเห็นอกเห็นใจเป็นหัวใจสำคัญของการปฏิบัติของเรา เราไม่สามารถปฏิเสธได้ มันมีความสำคัญอย่างยิ่ง. " Ayang พอชจะถือเป็นหลัก Phowa ที่อาศัยอยู่ในโลก เชื้อสายถือของทั้งยิงและ Drikung Phowa เขายังคงทิวแถวของความสำเร็จของมาส Drikung Phowa จากพระพุทธเจ้า Vajradhara. Ayang พอชเกิดมาในครอบครัวที่ท่องเที่ยวในภาคตะวันออกของทิเบต ตัวแทนของมาสสูงรวมทั้งสิบหก Gyalwang Karmapa Rangjung Rigpe ดอร์จและ Yongzin Jabra พอชสรุปได้ว่าเขาเป็นภูมิปัญญาของชาติ Terton Rigzin Choegyal ดอร์จ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระคุณเจ้า choeje ซ้าย ayang โปเชทิเบตกับครอบครัวของเขาใน 1959 - เขาอายุสิบเจ็ด .

หลังจากอยู่มา 5 ปี ที่ namdrol ลิงที่วัดใน bylakuppe อินเดีย รินโปเช เริ่มสร้างของเขา thupten shedrub jangchub หลิงอยู่ใน bylakuppe

วันนี้ รินโปเช ได้สร้างสี่ประเภทที่เกี่ยวข้องระหว่างศูนย์ :
1.monasteries ในภาคใต้อินเดียและทิเบต ,
2เป็นโพวา สอนศูนย์ใน Bodhgaya
, ศูนย์ 3.retreat ในกาฐมาณฑุ , เนปาล และใน Kalimpong , อินเดียและ
4.amitabha มูลนิธิศูนย์ทั่วโลก

หลักของริมโปเช วิสัยทัศน์ เป็นกิจกรรมแผ่เมตตา ( bodhichitta ) แลก จากแรงจูงใจที่บริสุทธิ์และการสนับสนุนโดยการฝึกความแข็งแรง เหล่านี้สามรูปแบบ -- กิจกรรม เห็นอกเห็นใจ แรงจูงใจที่บริสุทธิ์และการปฏิบัติที่เข้มแข็งทอผ่านทั้งหมดของริมโปเชก็พูดคุย กิจกรรม และเส้นทาง ทั้งสามจะไม่แยกและหนึ่งได้รับความรู้สึกที่แต่ละสนับสนุนจะช่วยให้คนอื่น ๆ โดยทั้งสามมีความไม่สมดุล .

เมื่อถามว่าของทั้งสามที่สำคัญ ที่สุด ริมโปเชตอบว่า " . . . . . . . แผ่เมตตา กิจกรรมที่เป็นหัวใจของการปฏิบัติ เราไม่สามารถละเลยมันมันเป็นอย่างสำคัญ "

ayang ริมโปเชจะถือว่าเป็นโลกที่อาศัยอยู่โพวาโท การถือและทั้งนิกายนิงมะ drikung โพวา เขายังคงเส้นติดต่อกันต่อเนื่องของ drikung โพวา Lamas จากพระพุทธเจ้า vajradhara

ayang รินโปเช เกิดในครอบครัวเร่ร่อนในภาคตะวันออกของทิเบต คณะผู้แทนของลามะสูงรวม 16 gyalwang กามาปารังจุง โย rigpe พระดอร์เจ yongzin Jabra และรินโปเชสรุปได้ว่าเขาเป็นภูมิปัญญาชาติของ terton rigzin choegyal
ดอร์เจ .