Another definition of the common go

Another definition of the common good, as the quintessential goal of the state, requires an admission of the individual's basic right in society, which is, namely, the right of everyone to the opportunity to freely shape his life by responsible action, in pursuit of virtue and in accordance with the moral law. The common good, then, is the sum total of the conditions of social life which enable people the more easily and straightforwardly to do so. The object of State sovereignty is the free choice of means for creating these conditions. Others, in particular John Rawls, make the distinction between the Good, that is actively creating a better world however that may be defined, and the Just, which creates a fair, liberal social infrastructure that allows the pursuit of virtue, but does not prescribe what the common good actually is.

Some assert that promoting the common good is the goal of democracy (in the sphere of politics) and socialism (in the sphere of economics). One of such philosophers of modern days is Michael Sandel of Harvard University.[1]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ข้อกำหนดอื่นของดีทั่วไป ตามเป้าหมายของรัฐ รี่ต้องการสมัครสิทธิพื้นฐานของบุคคลในสังคม ซึ่ง ได้แก่ สิทธิของทุกคนให้โอกาสในการได้อย่างอิสระ รูปร่างชีวิต โดยรับผิดชอบการกระทำ การแสวง หาคุณธรรม และ ตามกฎหมายแรงงาน ประโยชน์ แล้ว เป็นผลรวมของเงื่อนไข ของชีวิตทางสังคมซึ่งช่วยให้ผู้คนได้ง่ายมาก และดี ๆ ทำ วัตถุประสงค์ของรัฐอธิปไตยเป็นตัวเลือกฟรีหมายถึงการสร้างเงื่อนไขเหล่านี้ อื่น ๆ ในเฉพาะจอห์น Rawls ได้ความแตกต่างระหว่างดี ที่เป็นกำลังสร้างโลกที่ดีกว่าแต่ที่อาจกำหนด เพียง ซึ่งสร้างความยุติธรรม เสรีนิยมสังคมโครงสร้างพื้นฐานที่ช่วยให้การแสวงหาคุณธรรม แต่กำหนดประโยชน์จริงคืออะไรบางคนยืนยันรูปส่งเสริมทั่วไปดีว่าเป้าหมายของสังคมนิยม (ในเรื่องของเศรษฐศาสตร์) และประชาธิปไตย (ในเขตเมือง) เช่นนักปรัชญาสมัยใหม่วันหนึ่งคือ Michael Sandel มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด[1]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความหมายอีกอย่างหนึ่งของที่ดีร่วมกันเป็นเป้าหมายที่เป็นแก่นสารของรัฐที่ต้องเข้ารับการรักษาของสิทธิขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคลในสังคมซึ่งเป็นคือสิทธิของทุกคนที่จะมีโอกาสที่จะได้อย่างอิสระรูปร่างชีวิตของเขาโดยการกระทำความรับผิดชอบในการแสวงหา คุณธรรมและสอดคล้องกับกฎหมายศีลธรรม ที่ดีร่วมกันแล้วเป็นผลรวมของเงื่อนไขของชีวิตทางสังคมที่ช่วยให้ผู้คนได้ง่ายขึ้นและตรงไปตรงมาจะทำเช่นนั้น วัตถุของอำนาจอธิปไตยของรัฐเป็นตัวเลือกที่ฟรีวิธีการสร้างเงื่อนไขเหล่านี้ อื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจอห์นวล์ให้ความแตกต่างระหว่างดีที่จะกระตือรือร้นในการสร้างโลกที่ดีกว่า แต่ที่อาจจะกำหนดและเพียงซึ่งจะสร้างความยุติธรรมโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมเสรีนิยมที่ช่วยให้การแสวงหาคุณธรรม แต่ไม่ได้กำหนด สิ่งที่ดีร่วมกันจริง. บางคนยืนยันว่าการส่งเสริมที่ดีร่วมกันเป็นเป้าหมายของการปกครองระบอบประชาธิปไตย (ในรูปทรงกลมของการเมือง) และสังคมนิยม (ในรูปทรงกลมของเศรษฐกิจ) หนึ่งในนักปรัชญาเช่นวันที่ทันสมัยคือไมเคิลแซนเดลของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์. [1]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีกนิยามของคนดี เป็นเป้าหมายที่เป็นแก่นสารของรัฐต้องมีการรับสมัครของแต่ละฐานในสังคม ซึ่งได้แก่ สิทธิของทุกคนในโอกาสที่จะได้อย่างอิสระรูปร่างชีวิตของเขา โดยรับผิดชอบการกระทำ ในการแสวงหาคุณธรรมและสอดคล้องกับกฎหมายศีลธรรม ปกติดี แล้วคือผลรวมของเงื่อนไขของชีวิตทางสังคมที่ช่วยให้ผู้คนมากขึ้นได้ง่ายและตรงไปตรงมาที่จะทำเช่นนั้น วัตถุของรัฐอำนาจอธิปไตยเป็นทางเลือกฟรีวิธีการสร้างเงื่อนไขเหล่านี้ ผู้อื่น โดยเฉพาะจอห์น รอลส์ ให้ความแตกต่างระหว่างดี อย่างการสร้างโลกที่ดีขึ้น แต่ที่อาจจะกำหนด และเพียง ซึ่งสร้างยุติธรรมเสรีนิยมโครงสร้างพื้นฐานทางสังคมที่ช่วยให้การแสวงหาความดี แต่ไม่ได้สั่งอะไรกันดีจริงๆ

บางคนยืนยันว่าการส่งเสริมในทางที่ดีเป็นเป้าหมายของประชาธิปไตย ( ในขอบเขตของการเมือง ) และสังคมนิยม ( ในขอบเขตของเศรษฐศาสตร์ ) หนึ่งในนักปรัชญาเช่นวันสมัยใหม่คือ ไมเคิล แซนเดลของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด [ 1 ]