If speaking of Javanese paradoxes,

If speaking of Javanese paradoxes, we should certainly also remark that if the Sultan had ever attemped to put his wisdom to effect as a political leader, his charisma would have become burnished in some degree by the exercise of real power. It is only too easy for a ritual leader to become a repository of idealized hopes: it is precisely the function of ritual and symbol to express a ‘higher’ truth, free from imperatives of reification and risks of debasement in the world of mundane affairs. Be this as it may, the world of mundane reality in late Suhartoist Indonesia was one that was taunted by the purity of a Sultan-without-power, not one that was in a position to taunt the Sultan’s purity of a Sultan’s purity with accusations of pollution by association with itself. This was one element in the ideological or ideational climate in which the Suharto regime sought, in the end unsuccessfully, to perpetuate its ‘neo-monarchical’ tenure

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ถ้าพูด paradoxes ชวา เราควรแน่นอนนอกจากนี้ รีว่า ถ้าสุลต่านเคยมี attemped จะนำภูมิปัญญาของเขาเพื่อผลเป็นผู้นำทางการเมือง ซึ้งจะได้กลายเป็นขัดเงาในบางส่วน โดยการออกกำลังกายของอำนาจที่แท้จริง ง่ายเกินไปเท่านั้นสำหรับผู้นำพิธีกรรมเป็นเก็บความหวัง idealized: เป็นฟังก์ชันของพิธีกรรมและสัญลักษณ์ในการแสดงจริง 'สูง' ฟรีจาก imperatives reification ความเสี่ยงของ debasement ในโลกของฝ่ายโลกีย์อย่างแม่นยำ เป็นนี้มันอาจ โลกของจริงในอินโดนีเซีย Suhartoist สายโลกีย์ถูกหนึ่งที่ถูกปะทะ ด้วยความบริสุทธิ์ของสุลต่านไม่มีพลังงาน ไม่หนึ่งที่อยู่ในตำแหน่งแซวความบริสุทธิ์ความบริสุทธิ์ของสุลต่านสุลต่านที่ มีข้อกล่าวหาของมลพิษ โดยเชื่อมโยงกับตัวเอง นี้เป็นองค์ประกอบหนึ่งในอากาศ ideational หรืออุดมการณ์ในระบอบขอ ในสุดประสบความสำเร็จ ขยายเวลาอายุงานของ 'นีโอ-monarchical'

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ถ้าพูดถึงความขัดแย้งชวาเราก็ควรสังเกตว่าแน่นอนถ้าสุลต่านได้ attemped เคยที่จะนำภูมิปัญญาของเขาที่จะมีผลบังคับใช้ในฐานะผู้นำทางการเมืองความสามารถพิเศษของเขาจะได้กลายเป็นมันปลาบในระดับหนึ่งโดยการใช้อำนาจที่แท้จริง มันเป็นเพียงง่ายเกินไปสำหรับผู้นำพิธีกรรมที่จะกลายเป็นความหวังที่เก็บเงียบสงบ: มันเป็นเพราะการทำงานของพิธีกรรมและสัญลักษณ์ในการแสดง 'สูง' ความจริงเป็นอิสระจากความจำเป็นของการทำให้เป็นจริงและความเสี่ยงของการลดคุณค่าในโลกของกิจการทางโลก เป็นแบบนี้มันอาจ, โลกของความเป็นจริงทางโลกในช่วงปลาย Suhartoist อินโดนีเซียเป็นคนหนึ่งที่ถูกล้อเลียนจากความบริสุทธิ์ของสุลต่านโดยไม่ต้องใช้พลังงานที่ไม่ได้เป็นหนึ่งที่อยู่ในฐานะที่จะยั่วยุความบริสุทธิ์ของสุลต่านแห่งความบริสุทธิ์ของสุลต่านกับข้อกล่าวหาของ มลพิษโดยการเชื่อมโยงกับตัวเอง นี่คือหนึ่งในองค์ประกอบในสภาพภูมิอากาศหรืออุดมการณ์ ideational ซึ่งระบอบการปกครองของซูฮาร์โตพยายามในท้ายที่สุดไม่ประสบความสำเร็จในการขยายเวลาการดำรงตำแหน่งของ 'นีโอกษัตริย์'

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ถ้าพูดถึงชวาความขัดแย้ง เราควรจะแน่นอนก็หมายเหตุว่าถ้าสุลต่านเคย attemped ที่จะใส่ภูมิปัญญาของเขาเพื่อผลที่เป็นผู้นำทางการเมือง เสน่ห์ของเขาจะเป็นมันปลาบในบางส่วน โดยการออกกำลังกายของอำนาจที่แท้จริง มันเป็นเพียงง่ายเกินไปสำหรับผู้นำพิธีกรรมเป็นอุดมคติของความหวัง : กรุแน่นอนการทำงานของพิธีกรรมและสัญลักษณ์แสดง ' สูงกว่า ' ความจริง ฟรี จาก หน้าที่ ของ reification และความเสี่ยงของการลดชั้นในโลกโลกีย์ กิจการ เป็น มันอาจ , โลกของความเป็นจริงทางโลกในปลายเดือน suhartoist อินโดนีเซียเป็นหนึ่งที่ถูกเหน็บแนมจากความบริสุทธิ์ของสุลต่าน โดยไม่มีอำนาจคนที่อยู่ในตำแหน่งที่จะยั่วยุให้สุลต่านของความบริสุทธิ์ของความบริสุทธิ์ของสุลต่านกับข้อกล่าวหาของมลพิษ โดยสมาคมด้วยนั่นเอง นี้เป็นองค์ประกอบหนึ่งในอุดมการณ์หรือ ideational ภูมิอากาศในที่ระบอบซูฮาร์โตพยายาม สุดท้ายไม่สำเร็จ การขยายเวลาของ ' นีโอ ' ดำรงตำแหน่งกษัตริย์