Other spells were composed later in

Other spells were composed later in Egyptian history, dating to the Third Intermediate Period (11th to 7th centuries BC). A number of the spells which made up the Book continued to be inscribed on tomb walls and sarcophagi, as had always been the spells from which they originated. The Book of the Dead was placed in the coffin or burial chamber of the deceased.

There was no single or canonical Book of the Dead. The surviving papyri contain a varying selection of religious and magical texts and vary considerably in their illustration. Some people seem to have commissioned their own copies of the Book of the Dead, perhaps choosing the spells they thought most vital in their own progression to the afterlife. The Book of the Dead was most commonly written in hieroglyphic or hieratic script on a papyrus scroll, and often illustrated with vignettes depicting the deceased and their journey into the afterlife.

The spells in the Book of the Dead depict Egyptian beliefs about the nature of death and the afterlife. The Book of the Dead is a vital source of information about Egyptian beliefs in this area.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Spells อื่น ๆ ที่ประกอบในประวัติศาสตร์อียิปต์ อายุสามระยะกลาง (11-7 ศตวรรษ BC) จำนวน spells ซึ่งสร้างจากหนังสืออย่างต่อเนื่องเพื่อจะจารึกบนผนังของสุสานและ sarcophagi ตามเสมอได้ spells ที่พวกเขามา หนังสือของคนตายถูกวางไว้ในหีบศพหรือห้องงานศพของผู้ตายมีหนังสือไม่เดียว หรือเป็นที่ยอมรับของคนตาย Papyri รอดตายประกอบด้วยหลากหลายศาสนา และวิเศษแตกต่างกัน และแตกต่างกันมากในภาพของพวกเขา บางคนดูเหมือนจะ ได้มอบหมายอำนาจหน้าที่จองของคนตาย บางทีเลือก spells ที่พวกเขาคิดว่า สำคัญที่สุดในการก้าวหน้าของตนเองที่ afterlife ที่สำเนาของตนเอง คัมภีร์มรณะมักเขียนสคริปต์ hieroglyphic หรือ hieratic บนเลื่อนกระดาษพาไพรัส และมักจะแสดงให้เห็นแสดงให้เห็นถึงชีวิตและเดินทางไปที่ afterlife vignettesคาถาในคัมภีร์มรณะพรรณนาอียิปต์ความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติของความตายและที่ afterlife คัมภีร์มรณะเป็นแหล่งสำคัญของข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่ออียิปต์ในพื้นที่นี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

คาถาอื่น ๆ ประกอบด้วยต่อมาในประวัติศาสตร์อียิปต์นัดหมายกับสามยุคกลาง (11 ถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสตกาล) จำนวนของสกิลที่สร้างขึ้นหนังสือยังคงถูกจารึกไว้บนผนังหลุมฝังศพและโลงเช่นเคยคาถาจากที่พวกเขากำเนิด หนังสือของผู้ตายวางอยู่ในห้องหรือโลงศพที่ฝังศพของผู้ตาย. ไม่มีหนังสือเดียวหรือเป็นที่ยอมรับของคนตาย papyri ที่รอดตายมีตัวเลือกที่แตกต่างของตำราทางศาสนาและมีมนต์ขลังและแตกต่างกันมากในภาพของพวกเขา บางคนดูเหมือนจะมีหน้าที่ของตัวเองสำเนาของหนังสือแห่งความตายอาจจะเลือกสกิลที่พวกเขาคิดว่าสำคัญที่สุดในการก้าวหน้าของตัวเองเพื่อชีวิตหลังความตาย หนังสือของคนตายถูกเขียนมากที่สุดในสคริปต์อียิปต์หรือ hieratic บนเลื่อนกระดาษปาปิรัสและภาพประกอบมักจะมีสะเปะสะปะภาพวาดที่เสียชีวิตและการเดินทางของพวกเขาในชีวิตหลังความตาย. คาถาในหนังสือของคนตายแสดงให้เห็นถึงความเชื่อของชาวอียิปต์เกี่ยวกับธรรมชาติของการเสียชีวิต และชีวิตหลังความตาย หนังสือของคนตายเป็นแหล่งสำคัญของข้อมูลเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอียิปต์ในพื้นที่นี้

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สกิลอื่น ๆได้แก่ ต่อมาในประวัติศาสตร์อียิปต์ ย้อนไปช่วงกลางสาม ( 11 - 7 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช ) จำนวนสกิลที่ทำให้หนังสือยังคงถูกจารึกไว้บนผนังสุสานมาตลอดโลงดูแล้วด้วย เป็นคาถาที่พวกเขามา . หนังสือของคนตายอยู่ในโลง หรือห้องฝังศพของผู้เสียชีวิต .

ไม่มี เดียว หรือแบบหนังสือแห่งความตาย ฉัน papyri ประกอบด้วยการเลือกศาสนาและเวทมนตร์ข้อความและภาพประกอบที่แตกต่างกันมากในพวกเขา บางคนดูเหมือนจะได้รับสำเนาของตัวเองของหนังสือแห่งความตาย บางทีการเลือกสกิลที่พวกเขาคิดว่าสำคัญที่สุดในการก้าวหน้าของตัวเองไปตายหนังสือของคนตายคือมักเขียนในอักษรไฮราติกหรือสคริปต์ในม้วนกระดาษปาปิรัสและมักจะพบภาพวาดภาพประกอบกับผู้ตายและการเดินทางของพวกเขาในปรโลก

คาถาในหนังสือแห่งผู้ตาย พรรณนา ชาวอียิปต์มีความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติของความตายและชีวิตหลังความตาย หนังสือของคนตายเป็นแหล่งสำคัญของข้อมูลเกี่ยวกับอียิปต์ความเชื่อในพื้นที่นี้ .