Freedom is to be free. Living indep

Freedom is to be free. Living independently. Doing anything as their own without anybody forcingFreedom is a matter of the mind. Independent thought and decision making. No matter where we are located under the rules which we have the right to think and choose to do or not to do many things that need to be assigned limited bangayangkrop do it like this, but in the end, if we still feel is suffering, we must seek. What we need, and we are satisfied, but must be based on the persecution and not make others feel they should have the freedom to lose.
There are Buddhist or whatever the independence vimutti, important, and not just a destination, but there are important general principle is freedom once and for all. In relation to your use of the word "Dharma" to censor vimutti vimutti.
It taste vimutti The Buddha said that the ocean is a metaphor only, despite the vast ocean, but any water at all, there are so many flavor is salty taste which I. Fair discipline of his teaching. All it has is the only survivor from the taste are vimutti suffering and passion he experienced. I then. The modern language of survivor that freedom now, we don't use the word independence, but we stick to the term vimutti actually, we use the word freedom means vimutti celebrities. Time is obviously translated into English. Whether we translate translate guava vimutti freedom freedom freedom whether it matches the language in Thailand, but the people of Thailand, instead of using the word vimutti. Go back to the word freedom. The Buddhism of the survivor, or are always independent. The purpose of Buddhism include vimutti Buddhism considers this freedom, or is an vimutti. As the main priority and the freedom of every step possible. Not only in the final if we want to give people access to the only survivor. But there is no adhesion characteristics of the dedication does not have to see things in life are things to see that the principles of Buddhism, this summary, sometimes the truth knows that it's not all going to be adhering to the dedication.
It should not be mounted to the dedication, because nothing, because all the things that it is not a desire or according to our unrelenting, but it meets the normal properties of its factors. We are going to adhere to, it does not affect what the truth. But will affect ourselves, make our own suffering is suffering is worse. Therefore, we must grasp the truth that all is going according to what factors does not conform to our wishes. Adhering to dedication is not helpful, and is something that is not possible, then it is a real effect. Buddha taught us to have the freedom to know that by not sticking to what many considered, until when the truth knowingly and expressly around the soul survivor will be independent

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เสรีภาพจะเป็นฟรี ใช้ชีวิตอย่างอิสระ ทำอะไรเป็นของตัวเอง โดยไม่มีใคร forcingFreedom เป็นเรื่องของจิตใจ ความคิดอิสระและการตัดสินใจ ไม่ว่าที่เราอยู่ภายใต้กฎที่เรามีสิทธิที่จะคิด และเลือกที่จะทำ หรือไม่ ทำสิ่งที่จำเป็นต้องกำหนด bangayangkrop จำกัดทำ เช่นนี้ แต่ ใน สุด ถ้าเรายังคงรู้สึกเป็น ทุกข์ เราต้องค้นหา สิ่งที่เราต้องการได้ และเราพอใจ แต่ต้องการการเบียดเบียน และไม่ทำให้ผู้อื่นรู้สึกว่า พวกเขาควรมีอิสระในการสูญเสีย มีพระพุทธศาสนา หรือสิ่งเป็นอิสระวิมุตติ สิ่งสำคัญ และไม่เพียงแค่ปลายทาง แต่มีความสำคัญหลักการทั่วไปคือความ อิสระและทุกครั้ง เกี่ยวกับการใช้คำว่า "ธรรม" เพื่อวิมุตติวิมุตติสาระ รสวิมุตติพระพุทธเจ้าที่กล่าวว่า นี้คือ อุปมาเท่านั้น แม้มีมหาสมุทร แต่น้ำเลย มีหลายรสเป็นรสเค็มรสซึ่งวินัยยุติธรรม I. การสอนของเขา ทั้งหมดที่มีอยู่เท่านั้นที่รอดชีวิตจากรสวิมุตติความทุกข์ทรมานและความรักที่เขามีประสบการณ์ ฉันนั้น ภาษาสมัยใหม่ของผู้รอดชีวิตอิสระเราไม่ใช้อิสรภาพคำ ขณะนี้ แต่เราติดวิมุตติคำจริง เราใช้คำอิสระหมายถึงวิมุตติดังนี้ เวลาเห็นได้ชัดแปลเป็นภาษาอังกฤษ ว่าเราแปล แปลฝรั่งวิมุตติเสรีภาพเสรีภาพเสรีภาพว่าตรงกับภาษาในประเทศไทย คนไทย แทนการใช้วิมุตติคำ กลับไปที่คำอิสระ พระพุทธศาสนาของผู้รอดชีวิต หรือมีอิสระเสมอ วัตถุประสงค์ของศาสนาพุทธได้แก่วิมุตติพุทธพิจารณาเสรีภาพนี้ หรือจะเป็นวิมุตติ เป็นความสำคัญหลักและอิสรภาพของทุกขั้นตอนได้ ไม่เพียงแต่ในขั้นสุดท้าย ที่เราต้องการช่วยให้คนรอดชีวิตเท่านั้น แต่มีลักษณะไม่มีการยึดเกาะของอุทิศต้องเห็นสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตเป็นสิ่งที่เห็นว่า หลักการของพระพุทธศาสนา สรุปนี้ บางครั้งความจริงรู้ว่า มันไม่ได้ยึดมั่นในความทุ่มเททั้งหมดไป มันควรไม่ติดความทุ่มเท เพราะอะไร เนื่องจากทุกสิ่งที่ว่า มันไม่ใช่ความปรารถนา หรือตามแต่เรายึดมั่น ตรงคุณสมบัติปกติของปัจจัย เราจะไปยึดติด ส่งผลกระทบต่อความจริง แต่จะมีผลต่อตัวเอง ทำให้เป็นทุกข์ทุกข์ของเราเองจะแย่ ดังนั้น เราต้องเข้าใจความจริงว่า ทั้งหมดเป็นไปตามปัจจัยใดสอดคล้องกับความปรารถนาของเรา ยึดมั่นในการอุทิศตนไม่เป็นประโยชน์ และเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ แล้วมันเป็นผลจริง พระพุทธเจ้าสอนเรามีเสรีภาพที่จะรู้ว่า โดยไม่ยึดติดอะไรมากถือว่า จนเมื่อความจริงอย่างชัดเจน และรู้เท่าทันทั่ววิญญาณ รอดชีวิตจะเป็นอิสระ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เสรีภาพที่จะเป็นอิสระ ที่อาศัยอยู่อย่างอิสระ ทำอะไรเป็นของตัวเองโดยไม่ต้องมีใคร forcingFreedom เป็นเรื่องของจิตใจ อิสระทางความคิดและการตัดสินใจ ไม่ว่าเราจะอยู่ภายใต้กฎระเบียบที่เรามีสิทธิที่จะคิดและเลือกที่จะทำหรือไม่ทำหลายสิ่งหลายอย่างที่จะต้องได้รับมอบหมาย จำกัด bangayangkrop ทำเช่นนี้ แต่ในท้ายที่สุดถ้าเรายังคงรู้สึกเป็นทุกข์ เราจะต้องแสวงหา สิ่งที่เราต้องการและเรามีความพึงพอใจ แต่ต้องอยู่บนพื้นฐานของการประหัตประหารและไม่ทำให้คนอื่นรู้สึกว่าพวกเขาควรจะมีอิสระในการสูญเสีย.
มีสิ่งที่เป็นชาวพุทธหรือ vimutti อิสระที่สำคัญและไม่ได้เป็นเพียงปลายทาง แต่มีความสำคัญ หลักการทั่วไปคือเสรีภาพและทุกครั้ง ในความสัมพันธ์กับการใช้งานของคำว่า "ธรรมะ" เพื่อตรวจสอบ vimutti vimutti.
มันลิ้มรส vimutti พระพุทธเจ้ากล่าวว่าทะเลเป็นคำเปรียบเทียบเท่านั้นแม้จะมีมหาสมุทรกว้างใหญ่ แต่น้ำใด ๆ ที่ทุกคนมีรสชาติจำนวนมากดังนั้นเป็นรสเค็มซึ่ง I. วินัยยุติธรรมของการเรียนการสอนของเขา ทั้งหมดก็มีเป็นคนเดียวที่รอดจากรสชาติที่กำลังทุกข์ทรมาน vimutti และความรักที่เขามีประสบการณ์ ฉันแล้ว ภาษาที่ทันสมัยของผู้รอดชีวิตว่าเสรีภาพตอนนี้เราไม่ได้ใช้คำว่าเป็นอิสระ แต่เรายึดติดกับคำว่า vimutti จริงเราจะใช้เสรีภาพในคำหมายถึงดารา vimutti เวลาที่ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษอย่างเห็นได้ชัด ไม่ว่าเราจะแปลแปลเสรีภาพเสรีภาพเสรีภาพฝรั่ง vimutti ไม่ว่าจะตรงกับภาษาไทย แต่คนไทยแทนการใช้คำว่า vimutti กลับไปที่คำว่าเสรีภาพ พระพุทธศาสนาของผู้รอดชีวิตหรือมักจะเป็นอิสระ วัตถุประสงค์ของพระพุทธศาสนา ได้แก่ พุทธศาสนา vimutti พิจารณาเสรีภาพนี้หรือเป็น vimutti ในฐานะที่เป็นหลักสำคัญและเสรีภาพของทุกขั้นตอนเป็นไปได้ ไม่เพียง แต่ในขั้นสุดท้ายถ้าเราต้องการที่จะให้คนเข้าถึงคนเดียวที่รอด แต่ไม่มีลักษณะการยึดเกาะของการอุทิศตนไม่ได้ที่จะเห็นสิ่งในชีวิตเป็นสิ่งที่จะเห็นว่าหลักการของพุทธศาสนาสรุปนี้บางครั้งความจริงก็รู้ว่ามันไม่ได้ทั้งหมดจะได้รับการยึดมั่นในการอุทิศตน.
ไม่ควรจะเป็น ติดตั้งไปยังอุทิศตนเพราะไม่มีอะไรเพราะทุกสิ่งที่มันไม่ได้เป็นความปรารถนาหรือตามความยึดมั่นของเรา แต่มันเป็นไปตามคุณสมบัติที่ปกติของปัจจัย พวกเราจะไปยึดติดกับมันไม่ได้ส่งผลกระทบต่อสิ่งที่ความจริง แต่จะส่งผลกระทบต่อตัวเองทำให้ความทุกข์ของเราเองเป็นทุกข์จะเลวร้ายยิ่ง ดังนั้นเราจึงต้องเข้าใจความจริงว่าทั้งหมดเป็นไปตามสิ่งที่ปัจจัยที่ไม่เป็นไปตามความปรารถนาของเรา ยึดมั่นในการอุทิศตนไม่ได้เป็นประโยชน์และเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้แล้วมันเป็นผลที่แท้จริง พระพุทธเจ้าสอนให้เรามีอิสระในการที่จะรู้ว่าไม่ติดกับสิ่งที่หลายคนคิดจนเมื่อความจริงโดยเจตนาและรอบรอดชีวิตจิตวิญญาณจะเป็นอิสระ