This temple originally lay in a for

This temple originally lay in a fortified square beyond Chiang Mai walls. Legends tell that King Ku Na invited the venerable Sumana Thera, a very pious monk from Sukhothai to bring the Buddhism of Sri Lanka to Chiang Mai.

The King offered him the royal flower garden (Suan Dok) as a place to build a temple. The temple was established in 1371.

When Sumana Thera was living in Sukhothai, he had a vision which showed him where to find a very holy relic that had long been buried near the city. When the relic was unearthed, miraculous illuminations took place confirming its power. These miracles did not repeat themselves for the King of Sukhothai, who left the relic in the care of the monk.

Thus when King Ku Na invited Sumana Thera to Chiang Mai, the monk brought the holy relic with him. When the relic was about to be enshrined at the temple, he found that the relic had split into two pieces. One of these pieces was kept at Wat Suan Dok, and the other was buried at Wat Phrathat Doi Suthep.

The main viharn was rebuilt in the early 1930's by Khru Ba Srivichai. A large Buddha image with a hand in the position for holding straw stands back to back with the main seated image. The images took on their present shape under Khru Ba Srivichai.

A smaller viharn to the south contains a seated Buddha image - the Phra Chao Kao Tue - cast by King Muang Kaew in 1504. The Lanna style image stands 4.7 meters tall and is made up of nine pieces. The walls of the viharn are decorated with murals showing the previous lives of the Buddha (the Vessantara Jataka may be seen on the upper level of the north wall).

West of the main viharn numerous chedi contain the remains of the royal family of Chiang Mai. These were collected from different sites in Chiang Mai and placed there at the wish of Princess Dararatsmi in 1909. The compound also contains the northern campus of the Maha Chulalongkorn Buddhist University of the Mahanikai sect. A wall with tall ornamental gates surrounds the compound, and the remains of earthen walls that once surrounded the fortified monastery can still be seen on the opposite side of the road.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัดนี้เดิมวางในตารางเสริมนอกกำแพงเมืองเชียงใหม่ ตำนานบอกว่า พระคุนาเชิญมินท์สุมานาเถระ พระเคร่งศาสนามากจากสุโขทัยจะนำพุทธศาสนาศรีลังกาไปเชียงใหม่ กษัตริย์เสนอให้เขาดอกไม้รอยัลการ์เด้น (สวนดอก) เพื่อสร้างวัดขึ้นเป็น วัดนี้ก่อตั้งขึ้นใน 1371 เมื่อสุมานาเถระได้อาศัยอยู่ในสุโขทัย เขามีวิสัยทัศน์ที่แสดงให้เขาเห็นระลึกศักดิ์สิทธิ์มากที่ได้ถูกฝังใกล้กับเมืองยาว เมื่อธาตุเป็น ไฟมหัศจรรย์ที่เกิดขึ้นยืนยันอำนาจของตน ปาฏิหาริย์นี้ไม่ไม่ทำซ้ำตัวเองสำหรับกษัตริย์ของสุโขทัย ที่เหลือธาตุในความดูแลของพระภิกษุสงฆ์ ดังนั้น เมื่อกษัตริย์คุนาได้รับเชิญสุมานาเถระไปเชียงใหม่ พระภิกษุสงฆ์มาระลึกศักดิ์สิทธิ์กับเขา เมื่อจะมาประดิษฐานที่วัดธาตุ เขาพบว่า ธาตุได้แบ่งเป็นสองชิ้น ชิ้นส่วนเหล่านี้อย่างใดอย่างหนึ่งถูกเก็บไว้ที่วัดสวนดอก และอื่น ๆ ที่ถูกฝังอยู่ที่วัดพระธาตุดอยสุเทพ วิหารหลักถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงต้นปี 1930 โดยครุบาอวโล ภาพพระพุทธรูปที่ใหญ่ ด้วยมือในตำแหน่งสำหรับเก็บฟางยืนกลับไปกลับมากับภาพนั่งหลัก ภาพถ่ายบนทรงอยู่ใต้ครุบาอวโล มีวิหารขนาดเล็กทางทิศใต้ประกอบด้วยเป็นพระพุทธรูป -การพระเจ้าเก่าอ. - โยน โดยพระเมืองแก้วใน 1504 ภาพสไตล์ล้านนายืนสูง 4.7 เมตร และขึ้นเป็นเก้าชิ้น ผนังของวิหารที่ตกแต่ง ด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังที่แสดงชีวิตก่อนหน้านี้ของพระพุทธเจ้า (มหาเวสสันดรชาดกอาจเห็นชั้นของผนังเหนือบน) ทิศตะวันตกของวิหารหลัก เจดีย์จำนวนมากประกอบด้วยซากของพระราชวงศ์ของเชียงใหม่ เหล่านี้ถูกรวบรวมจากไซต์ต่าง ๆ ในจังหวัดเชียงใหม่ และวางไว้มีที่ทางของเจ้าหญิง Dararatsmi ในปี 1909 สารประกอบประกอบด้วยวิทยาเขตภาคเหนือมหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยพุทธ Mahanikai อ A ผนังกับประตูสูงประดับรอบสารประกอบ และซากกำแพงดินที่ล้อมรอบธาตุครั้งยังคงสามารถมองเห็นฝั่งตรงข้ามของถนน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วัดนี้เดิมอยู่ในตารางป้อมนอกกำแพงเมืองเชียงใหม่ ตำนานบอกว่ากษัตริย์ Ku นาเชิญที่เคารพสุมนาเถระ, พระภิกษุสงฆ์ที่เคร่งศาสนามากจากสุโขทัยที่จะนำพระพุทธศาสนาของศรีลังกาไปเชียงใหม่. กษัตริย์เสนอให้เขาพระราชสวนดอกไม้ (สวนดอก) เป็นสถานที่ที่จะสร้างพระวิหารที่ วัดก่อตั้งขึ้นในปี 1371. เมื่อสุมนาเถระอาศัยอยู่ในสุโขทัยเขามีวิสัยทัศน์ที่แสดงให้เขาเห็นว่าจะหาของที่ระลึกที่ศักดิ์สิทธิ์มากที่มีมานานแล้วฝังอยู่ใกล้เมือง เมื่อระลึกได้รับการขุด illuminations ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นยืนยันอำนาจของตน ปาฏิหาริย์เหล่านี้ไม่ได้ซ้ำตัวเองสำหรับพระมหากษัตริย์ของสุโขทัยที่เหลือที่ระลึกในความดูแลของพระภิกษุสงฆ์ได้. ดังนั้นเมื่อสมเด็จ Ku นาเชิญสุมนาเถระเชียงใหม่, พระภิกษุสงฆ์นำระลึกศักดิ์สิทธิ์กับเขา เมื่อระลึกได้เกี่ยวกับการที่จะประดิษฐานอยู่ที่วัดเขาพบว่าของที่ระลึกได้แบ่งออกเป็นสองชิ้น หนึ่งในชิ้นส่วนเหล่านี้ถูกเก็บไว้ที่วัดสวนดอกและอื่น ๆ ที่ถูกฝังอยู่ที่วัดพระธาตุดอยสุเทพ. วิหารหลักถูกสร้างใหม่ในช่วงต้นปี 1930 โดยครุบาศรีวิชัย พระพุทธรูปขนาดใหญ่ที่มีมือในตำแหน่งที่สำหรับการถือครองฟางยืนกลับไปกลับมาพร้อมกับภาพนั่งหลัก ภาพที่เอากับรูปร่างในปัจจุบันของพวกเขาภายใต้ครุบาศรีวิชัย. วิหารมีขนาดเล็กลงไปทางทิศใต้มีพระพุทธรูปนั่ง - พระเจ้าเก่าอังคาร - โยนโดยสมเด็จพระเมืองแก้วใน 1504 ภาพสไตล์ล้านนายืน 4.7 เมตรสูงและถูกสร้างขึ้น เก้าชิ้น ผนังของวิหารได้รับการตกแต่งด้วยภาพจิตรกรรมฝาผนังแสดงให้เห็นถึงชีวิตก่อนหน้านี้ของพระพุทธเจ้า (คนเวสสันดรชาดกอาจจะเห็นชั้นบนของผนังทางทิศเหนือ). ตะวันตกของวิหารหลักเจดีย์มากมายประกอบด้วยซากของพระราชวงศ์ของจังหวัดเชียงใหม่ . เหล่านี้ถูกเก็บรวบรวมจากเว็บไซต์ต่าง ๆ ในจังหวัดเชียงใหม่และอยู่ที่นั่นที่ปรารถนาของเจ้าหญิง Dararatsmi ใน 1909 นอกจากนี้ยังมีสารประกอบวิทยาเขตเหนือของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัยมหาพุทธนิกาย Mahanikai ผนังประดับด้วยประตูสูงล้อมรอบบริเวณและซากของกำแพงดินล้อมรอบที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นวัดป้อมยังสามารถเห็นได้บนฝั่งตรงข้ามของถนน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดนี้เดิมอยู่ในป้อมสี่เหลี่ยมเหนือเชียงใหม่ ผนัง ตำนานเล่าว่าพระกู่นาเชิญสุมนา ท่านเถระ เป็นพระเคร่งมาก จากสุโขทัย เพื่อนำพุทธศาสนาของศรีลังกาไปเชียงใหม่พระราชาให้เขาสวนดอก ( สวนดอก ) เป็นสถานที่สร้างวัด วัดก่อตั้งขึ้นในปี 32 .เมื่อสุมนาเถระอยู่ที่สุโขทัย เขามีวิสัยทัศน์ ซึ่งพบว่าเขาจะไปหา ความศักดิ์สิทธิ์ของวัตถุโบราณได้นานถูกฝังไว้ใกล้เมือง ตอนที่ชั้นถูกค้นพบแสงมหัศจรรย์ , เอาสถานที่ยืนยันอำนาจของตน ปาฏิหาริย์เหล่านี้ไม่ได้ทำซ้ำตัวเองเพื่อกษัตริย์ของสุโขทัย ที่ออกมาจากพระธาตุที่อยู่ในการดูแลของพระดังนั้น เมื่อพระกู่นาเชิญสุมนาเถระไปเชียงใหม่ , พระนำพระธาตุศักดิ์สิทธิ์กับเขา ตอนที่ชั้นกำลังจะประดิษฐานอยู่ที่วัด เขาพบว่าพระธาตุมีแยกเป็นสองชิ้น หนึ่งในชิ้นส่วนเหล่านี้ถูกเก็บรักษาไว้ที่วัดสวนดอก และอื่น ๆถูกฝังไว้ที่ วัดพระธาตุดอยสุเทพผู้ค้าหลัก คือ สร้างในช่วงปี 1930 โดยครุบาศรีวิชัย . พระพุทธรูปองค์ใหญ่กับมือในตำแหน่งถือฟางยืนหลังกับหลักนั่งภาพ ภาพที่ถ่ายในรูปปัจจุบันของพวกเขาภายใต้ครุบาศรีวิชัย .เป็นฝ่ายที่มีขนาดเล็กลงใต้ ประกอบด้วยพระพุทธรูป - พระเจาเกา อ. หล่อโดยกษัตริย์เมืองแก้วในปี 1890 . สไตล์ล้านนารูปยืนสูง 4.7 เมตร และถูกสร้างขึ้นจากเก้าชิ้น ผนังของปราสาทพระวิหารจะตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังแสดงถึงชีวิตในอดีตของพระพุทธเจ้า ( เวสสันดรชาดกอาจเห็นได้ในระดับบนของผนังเหนือ )ทางทิศตะวันตกของหลักเข้าหลายเจดีย์ประกอบด้วยยังคงของราชวงศ์เชียงใหม่ เหล่านี้ถูกรวบรวมจากแหล่งต่างๆ ในจังหวัดเชียงใหม่ และ วาง ที่ปรารถนาของเจ้าหญิง dararatsmi ในปี 1909 . สารประกอบที่ประกอบด้วยวิทยาเขตเหนือของมหาจุฬาลงกรณมหาวิทยาลัยสงฆ์ของ mahanikai นิกาย กำแพงสูงล้อมรอบประดับด้วยประตูบ้าน และซากของกำแพงดินที่เคยล้อมรอบป้อมวัดยังสามารถเห็นได้บนด้านตรงข้ามของถนน