Although Boas was making a very spe

Although Boas was making a very specific contribution to the methods of descriptive linguistics, his ultimate point is far reaching: observer bias need not be personal, it can be cultural. In other words, the perceptual categories of Western researchers may systematically cause a Westerner to misperceive or to fail to perceive entirely a meaningful element in another culture. As in his critique of Otis Mason's museum displays, Boas demonstrated that what appeared to be evidence of cultural evolution was really the consequence of unscientific methods, and a reflection of Westerners' beliefs about their own cultural superiority. This point provides the methodological foundation for Boas's cultural relativism: elements of a culture are meaningful in that culture's terms, even if they may be meaningless (or take on a radically different meaning) in another culture.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ว่าอาทำผลงานเฉพาะวิธีของภาษาศาสตร์เชิงบรรยาย จุดสุดยอดของเขาพิธี: อคติของผู้สังเกตการณ์ไม่จำเป็นส่วนตัว สามารถทางวัฒนธรรม ในคำอื่น ๆ ประเภทการรับรู้ของนักวิจัยตะวันตกอาจทำให้ระบบเกิดชาวตะวัน misperceive หรือล้มเหลวในการรับรู้องค์ประกอบมีความหมายในวัฒนธรรมอื่นทั้งหมด ดังคำวิจารณ์ของเขาของโอทิส Mason พิพิธภัณฑ์แสดง อาแสดงให้เห็นว่า สิ่งที่ปรากฏเป็น หลักฐานของการวิวัฒนาการของวัฒนธรรมเป็นจริง ๆ โทษเพียงวิธีการ และการสะท้อนความเชื่อของชาวตะวันตกเกี่ยวกับความเหนือกว่าวัฒนธรรมของตนเอง จุดนี้มีพื้นฐานวิธีของอา relativism วัฒนธรรม: องค์ประกอบของวัฒนธรรมมีความหมายในวัฒนธรรมนั้น แม้ว่าพวกเขาอาจไม่มีความหมาย (หรือใช้ในความหมายที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง) ในวัฒนธรรมอื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้ว่างูเหลือมกำลังทำผลงานที่เฉพาะเจาะจงมากกับวิธีการของภาษาศาสตร์เชิงพรรณนาจุดสูงสุดของเขาอยู่ไกลถึง: สังเกตการณ์อคติไม่จำเป็นต้องเป็นบุคคลที่จะสามารถทางวัฒนธรรม ในคำอื่น ๆ ประเภทการรับรู้ของนักวิจัยตะวันตกระบบอาจทำให้ชาวตะวันตกจะ misperceive หรือที่จะล้มเหลวอย่างสิ้นเชิงในการรับรู้เป็นองค์ประกอบที่มีความหมายในวัฒนธรรมอื่น ในขณะที่เขาวิจารณ์ของโอทิสเมสันพิพิธภัณฑ์แสดง, งูเหลือมแสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นหลักฐานของการวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมเป็นจริงผลของวิธีการตามหลักวิทยาศาสตร์และสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อของชาวตะวันตกเกี่ยวกับความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมของตัวเอง จุดนี้จะให้มูลนิธิระเบียบวิธีสำหรับวัฒนธรรม relativism ฟูฟ่า: องค์ประกอบของวัฒนธรรมที่มีความหมายในแง่ของวัฒนธรรมที่ถึงแม้ว่าพวกเขาอาจจะไม่มีความหมาย (หรือใช้ในความหมายที่แตกต่างกัน) ในวัฒนธรรมอื่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้ว่างูเหลือมกำลังทำผลงานที่เฉพาะเจาะจงมากกับวิธีการของภาษาศาสตร์เชิงพรรณนา , จุดที่ดีที่สุดของเขาคือไกลถึงอคติผู้สังเกตการณ์ต้องไม่เป็นส่วนตัว มันเป็นวัฒนธรรม ในคำอื่น ๆ , ประเภทการรับรู้ของนักวิจัยตะวันตกอาจอย่างเป็นระบบ เพราะฝรั่งจะ misperceive หรือล้มเหลวในการรับรู้ทั้งหมดองค์ประกอบมีความหมายในวัฒนธรรมอื่น ในบทวิจารณ์ของเขาของโอทิส เมสัน พิพิธภัณฑ์แสดง งูเหลือม แสดงให้เห็นว่าสิ่งที่ปรากฏเป็นหลักฐานของวิวัฒนาการทางวัฒนธรรม คือจริงๆ ผลของวิธีที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ และภาพสะท้อนของชาวตะวันตก " ความเชื่อทางวัฒนธรรมของตนเอง จุดนี้มีพื้นฐานวิธีการสำหรับงูเหลือมวัฒนธรรม relativism : องค์ประกอบของวัฒนธรรมมีความหมายในแง่ของวัฒนธรรม แม้ว่าพวกเขาอาจจะไม่มีความหมาย ( หรือใช้ในความหมายที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ) ในวัฒนธรรมอื่น