Value TheoryValue theory is the bra

Value Theory
Value theory is the branch of philosophy that studies values. Lt can be subdivided into ethics, aesthetics ,and social and political philosophy.
In broad terms ethics concerns itself with the question of morality. What is right and what is wrong in human relations within morality and ethics there are three major areas: descriptive ethics, normative ethics, and metaethics. Descriptive ethics seeks to identify moral experience in a descriptive way. We seek to identify, within the range of human conduct, the motives, desires ,and intentions as well as overt acts themselves. We consider the conduct of individuals, or personal morality; the conduct of groups ,or social morality; and the culture patterns of national and racial groups. Descriptive ethics is in part an attempt to distinguish what is from what ought to be.
A second level of inquiry is normative ethics. Here philosophers try to work out acceptable judgments regarding what ought to be in choice and value. We ought to keep our promises and you ought to be honorable are examples of normative judgments-fo the moral ought ,the subject matter of ethics. From the time of the early Greeks , philosophers have formulated principles of explanation to examine why people act the way they do, and what.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีมูลค่าทฤษฎีค่าเป็นสาขาของปรัชญาที่ศึกษาค่า Lt สามารถเป็นปฐมภูมิเป็นจริยธรรม สุนทรียศาสตร์ และปรัชญาสังคม และการเมือง ในเงื่อนไขผ่อน จริยธรรมเกี่ยวข้องกับตัวเอง ด้วยคำถามที่ศีลธรรม อะไรถูกและอะไรคือผิดในศีลธรรมและจริยธรรมมีมนุษยสัมพันธ์เป็นพื้นที่หลักสาม: อธิบายจริยธรรม จริยธรรม normative และ metaethics อธิบายจริยธรรมพยายามระบุประสบการณ์ทางศีลธรรมในทางอธิบาย เราพยายามที่จะระบุ ของจรรยาบรรณมนุษย์ ไม่สนคำครหา ปรารถนา และความตั้งใจ ตลอดจนกิจการแจ่มแจ้งเอง เราพิจารณาการบริหารบุคคล หรือศีลธรรมส่วนบุคคล การบริหารกลุ่ม หรือศีลธรรมสังคม และรูปแบบวัฒนธรรมของกลุ่มชาติ และเชื้อชาติ อธิบายจริยธรรมเป็นส่วนหนึ่งในความพยายามที่จะแยกความแตกต่างคืออะไรจากสิ่งที่ควรจะเป็น ระดับที่สองของคำถามเป็น normative จริยธรรม ที่นี่นักปรัชญาพยายามออกยอมรับคำพิพากษาเกี่ยวกับอะไรควรจะเป็นทางเลือกและค่า เราควรจะรักษาสัญญาของเรา และคุณควรจะเป็นน่าเลื่อมใสเป็นตัวอย่างของ normative ตัดสินโฟนิทานควร เรื่องของจริยธรรม จากเมื่อก่อนกรีก ปรัชญามีสูตรหลักการอธิบายตรวจสอบเหตุคนดำเนินการวิธีทำ และสิ่งที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มูลค่าทฤษฎี
ทฤษฎีมูลค่าเป็นสาขาของปรัชญาที่ศึกษาค่า lt สามารถแบ่งออกเป็นจริยธรรมความสวยงามและปรัชญาสังคมและการเมือง.
ในแง่กว้างกังวลจริยธรรมตัวเองด้วยคำถามของความมีคุณธรรม อะไรคือสิ่งที่ถูกต้องและสิ่งที่เป็นความผิดในความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่อยู่ในคุณธรรมและจริยธรรมมีสามด้านหลักจริยธรรมพรรณนาจริยธรรมกฎเกณฑ์และ metaethics จริยธรรมพรรณนาพยายามที่จะระบุประสบการณ์ทางศีลธรรมในทางที่พรรณนา เราพยายามที่จะระบุอยู่ในช่วงของการดำเนินการของมนุษย์, แรงจูงใจ, ความปรารถนาและความตั้งใจเช่นเดียวกับการทำหน้าที่ของตัวเองชัดเจน เราพิจารณาพฤติกรรมของบุคคลหรือศีลธรรมอันดีส่วนบุคคล; การดำเนินการของกลุ่มหรือศีลธรรมอันดีของสังคม และรูปแบบวัฒนธรรมของกลุ่มชาติและเชื้อชาติ จริยธรรมพรรณนาอยู่ในส่วนความพยายามที่จะแยกความแตกต่างจากสิ่งที่เป็นสิ่งที่ควรจะเป็น.
ระดับที่สองของการสอบสวนจริยธรรมเป็นกฎเกณฑ์ นี่คือปรัชญาพยายามที่จะทำงานออกมายอมรับคำตัดสินเกี่ยวกับสิ่งที่ควรจะเป็นในการเลือกและมูลค่า เราควรจะรักษาสัญญาของเราและคุณควรจะเป็นเกียรติเป็นตัวอย่างของการตัดสินสำหรับกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมควร, เรื่องของจริยธรรม จากช่วงเวลาที่ชาวกรีกต้นปรัชญาได้กำหนดหลักการของคำอธิบายในการตรวจสอบว่าทำไมคนทำหน้าที่วิธีที่พวกเขาทำและสิ่งที่

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎี
ค่าทฤษฎีค่าเป็นสาขาของปรัชญาที่ศึกษา ค่า มันสามารถแบ่งออกเป็น จริยศาสตร์ สุนทรียศาสตร์และปรัชญาสังคมและการเมือง
ในแง่จริยธรรมในวงกว้างเกี่ยวกับตัวเองกับคำถามของจริยธรรม ว่าอะไรถูกอะไรผิดในมนุษย์สัมพันธ์ในคุณธรรมและจริยธรรม มี สามพื้นที่หลัก : เชิงจริยธรรม จริยธรรม บรรทัดฐานและ metaethics .จริยศาสตร์เชิงคุณธรรมพยายามที่จะระบุประสบการณ์ในลักษณะเชิงบรรยาย เราพยายามที่จะระบุในช่วงของการปฏิบัติของมนุษย์ เจตนา ความปรารถนา ความตั้งใจ และรวมทั้งการเปิดเผยการกระทำตัวเอง เราพิจารณาความประพฤติของบุคคล หรือศีลธรรมส่วนบุคคล พฤติกรรมของกลุ่ม หรือศีลธรรมของสังคม และ วัฒนธรรม แบบแผนของชาติและกลุ่มเชื้อชาติจริยศาสตร์เชิงพรรณนา เป็นส่วนหนึ่งในความพยายามที่จะแยกแยะว่าอะไรคือสิ่งที่ควรจะเป็น การสอบถามของระดับที่สองคือจริยศาสตร์เชิงบรรทัดฐาน ที่นี่นักปรัชญาพยายามทำงานออกมายอมรับคำตัดสินเกี่ยวกับสิ่งที่ควรเลือก และค่า เราควรจะรักษาสัญญาของเราและคุณควรจะมีเกียรติ เป็นตัวอย่างของมาตรฐานการตัดสิน สำหรับคุณธรรมก็เรื่องของจริยธรรมจากเวลาของต้นกรีก นักปรัชญายุทธศาสตร์หลักของคำอธิบายเพื่อตรวจสอบ ทำไมคนถึงทำในสิ่งที่พวกเขาทำ และสิ่งที่ .