For most people, the immediate obje

For most people, the immediate objection to the claim that minds are brains is that it conflicts with their religious beliefs about immortality. Their faith says that God created souls that can survive the death of their bodies. But I argued earlier in this chapter that there is no good evidence for immortality, and in the previous chapter I showed why evidence provides a better way of justifying beliefs than does faith. Another sweeping rejection of my approach would be the postmodernist
charge that I dogmatically ignore the philosophical view currently dominant in cultural studies that the world is just a text and that science is just one of many equally good ways of talking about it. My defense of evidence over faith in Chapter 2 is one part of a response to this view, and a further response will be found in Chapter 4's discussion of the nature of reality and its independence of mind.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับคนส่วนใหญ่ คัดค้านทันทีเมื่อต้องการเรียกร้องจิตใจสมองจะว่า มันขัดแย้งกับความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาเกี่ยวกับความเป็นอมตะ ความเชื่อของพวกเขากล่าวว่า พระเจ้าทรงสร้างชีวิตที่สามารถอยู่รอดตายของร่างกาย แต่ฉันโต้เถียงก่อนหน้าในบทนี้ว่า ไม่ดีเพื่อความเป็นอมตะ และในบทก่อนหน้านี้ ผมพบเหตุผลหลักฐานให้ดีของ justifying ความเชื่อมากกว่าไม่เชื่อ การปฏิเสธกวาดอีกวิธีของฉันจะเป็นแบบ postmodernistคิดว่า ฉัน dogmatically ละเว้นกำลังหลักในการศึกษาวัฒนธรรมที่ว่า โลกเป็นเพียงข้อความมุมมองปรัชญา และวิทยาศาสตร์ว่าหนึ่งหลายดีเท่า ๆ กันวิธีพูดถึง หลักฐานผ่านความเชื่อในบทที่ 2 การป้องกันของฉันเป็นส่วนหนึ่งของการตอบสนองต่อมุมมองนี้ แล้วจะพบคำตอบเพิ่มเติมในบทที่ 4 สนทนาของธรรมชาติของความเป็นจริงและความเป็นอิสระของจิตใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สำหรับคนส่วนใหญ่คัดค้านทันทีเพื่อเรียกร้องความคิดที่มีสมองก็คือว่ามันขัดแย้งกับความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาเกี่ยวกับความเป็นอมตะ ความศรัทธาของตนบอกว่าพระเจ้าทรงสร้างจิตวิญญาณที่สามารถอยู่รอดตายของร่างกายของพวกเขา แต่ผมก็เป็นที่ถกเถียงกันก่อนหน้านี้ในบทนี้ว่าไม่มีหลักฐานที่ดีสำหรับการเป็นอมตะและในบทที่แล้วแสดงให้เห็นว่าทำไมฉันหลักฐานให้เป็นวิธีที่ดีกว่าในการตัดสินความเชื่อความศรัทธากว่า อีกปฏิเสธทิวทัศน์ของวิธีการของฉันจะเป็นหลังสมัยใหม่ค่าใช้จ่ายที่ผมดันทุรังไม่สนใจมุมมองปรัชญาในปัจจุบันที่โดดเด่นในการศึกษาวัฒนธรรมที่โลกเป็นเพียงข้อความและวิทยาศาสตร์ที่เป็นเพียงหนึ่งในหลายวิธีการที่ดีอย่างเท่าเทียมกันของการพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้
การป้องกันของฉันหลักฐานมากกว่าความเชื่อในบทที่ 2 เป็นส่วนหนึ่งของการตอบสนองต่อมุมมองนี้และการตอบสนองต่อไปจะพบได้ในบทที่ 4 การอภิปรายของธรรมชาติของความเป็นจริงและความเป็นอิสระของจิตใจ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สำหรับคนส่วนใหญ่คัดค้านทันที การอ้าง ว่าจิตใจเป็นสมองที่ขัดแย้งกับความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาเกี่ยวกับการเป็นอมตะ ความเชื่อว่าพระเจ้าสร้างวิญญาณที่สามารถรอดจากความตายของร่างกายของพวกเขา แต่ผมแย้งก่อนหน้านี้ในบทนี้ว่า ไม่มีดี หลักฐานสำหรับอมตะและในบทก่อนหน้านี้ผมแสดงหลักฐานให้เหตุผลเป็นวิธีที่ดีของอธิบายความเชื่อมากกว่าความเชื่อ อื่นปฏิเสธกวาดของวิธีการของฉันจะเป็น postmodernist
ค่าใช้จ่ายฉันหัวรั้นละเลยมุมมองปรัชญาปัจจุบันเด่นในการศึกษาวัฒนธรรมว่า โลกเป็นเพียงข้อความและวิทยาศาสตร์เป็นเพียงหนึ่งวิธีที่ดีอย่างเท่าเทียมกันมากของการพูดคุยเกี่ยวกับมันฉันป้องกันหลักฐานมากกว่าความเชื่อในบทที่ 2 เป็นส่วนหนึ่งของการรีวิวนี้ และการตอบสนองต่อจะพบได้ใน บทที่ 4 การสนทนาของธรรมชาติของความเป็นจริงและความเป็นอิสระของจิตใจ