Deliberation by itself puts the citizen in the position of consumer. G การแปล - Deliberation by itself puts the citizen in the position of consumer. G ไทย วิธีการพูด

Deliberation by itself puts the cit

Deliberation by itself puts the citizen in the position of consumer. Government's role is to deliver services. Civil servants see themselves as outside the citizenry. This is a widely shared viewpoint far beyond the ranks of theorists. As Paul Light (quoted in Boyte and Kari 1996, 195) puts it, “Departments and agencies have plenty of (p. 330) advocates for doing things for citizens and to citizens, but there are almost no voices for seeing government workers as citizens themselves, working with other citizens.” Politicians and government employees alike have psychologically removed themselves from being part of the citizenry. Yet deliberative and civil society theorists and others take conventional definitions of politics far too literally. Their arguments ignore the way “talk” is always connected to other processes of social reproduction. They slight the multiple ways in which constructions of the commonwealth can occur everywhere. Citizens need to be understood as at the center of the process if they are to care for a world created and shared in common. To offer an alternative to the deliberative citizen of civil society requires an alternative framework for thinking about civic spaces, the capacities and identities that are developed within them, and what it is that people do there.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
Deliberation by itself puts the citizen in the position of consumer. Government's role is to deliver services. Civil servants see themselves as outside the citizenry. This is a widely shared viewpoint far beyond the ranks of theorists. As Paul Light (quoted in Boyte and Kari 1996, 195) puts it, “Departments and agencies have plenty of (p. 330) advocates for doing things for citizens and to citizens, but there are almost no voices for seeing government workers as citizens themselves, working with other citizens.” Politicians and government employees alike have psychologically removed themselves from being part of the citizenry. Yet deliberative and civil society theorists and others take conventional definitions of politics far too literally. Their arguments ignore the way “talk” is always connected to other processes of social reproduction. They slight the multiple ways in which constructions of the commonwealth can occur everywhere. Citizens need to be understood as at the center of the process if they are to care for a world created and shared in common. To offer an alternative to the deliberative citizen of civil society requires an alternative framework for thinking about civic spaces, the capacities and identities that are developed within them, and what it is that people do there.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การพิจารณาด้วยตัวเองทำให้ประชาชนในตำแหน่งของผู้บริโภค บทบาทของรัฐบาลคือการส่งมอบบริการ ข้าราชการเห็นตัวเองเป็นพลเมืองนอก นี่คือมุมมองร่วมกันอย่างกว้างขวางไกลเกินกว่าการจัดอันดับของทฤษฎี ขณะที่พอลแสง (ยกมาใน Boyte และรีปี 1996 195) ทำให้มัน "หน่วยงานและหน่วยงานที่มีมากมาย (พี. 330) ประชาสัมพันธ์สำหรับการทำสิ่งที่ประชาชนและเพื่อประชาชน แต่มีเสียงเกือบจะไม่มีสำหรับการมองเห็นคนงานของรัฐบาลในฐานะพลเมือง ตัวเองทำงานกับประชาชนอื่น ๆ . "นักการเมืองและพนักงานของรัฐเหมือนกันได้ลบจิตใจตัวเองจากการเป็นส่วนหนึ่งของพลเมือง แต่ทฤษฎีสังคมอภิปรายและทางแพ่งและคนอื่น ๆ จะใช้คำจำกัดความของการชุมนุมทางการเมืองอย่างแท้จริงไกลเกินไป ข้อโต้แย้งของพวกเขาจะไม่สนใจวิธีการ "พูดคุย" คือการเชื่อมต่อกับกระบวนการอื่น ๆ ของการทำสำเนาสังคม พวกเขาเล็กน้อยหลายวิธีในการที่การก่อสร้างของเครือจักรภพสามารถเกิดขึ้นได้ทุกที่ ประชาชนจะต้องมีการเข้าใจว่าเป็นศูนย์กลางของกระบวนการถ้าพวกเขาอยู่ในการดูแลของโลกที่สร้างขึ้นและใช้ร่วมกันในการร่วมกัน ที่จะนำเสนอทางเลือกให้กับประชาชนอภิปรายของภาคประชาสังคมต้องมีทางเลือกสำหรับกรอบความคิดเกี่ยวกับช่องว่างของเทศบาลขีดความสามารถและตัวตนที่มีการพัฒนาในพวกเขาและสิ่งที่มันเป็นที่คนทำมี
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
พิจารณาเอง ทำให้ประชาชนในฐานะของผู้บริโภค บทบาทของรัฐบาลคือการส่งมอบบริการ ข้าราชการนอกเห็นตัวเองเป็นพลเมือง นี้เป็นมุมมองที่ใช้ร่วมกันอย่างกว้างขวางเกินยศของทฤษฎี . ขณะที่ พอล แสง ( อ้างใน boyte และคาริ 1996 195 ) ใส่มัน " แผนกและหน่วยงานมีมากมาย ( P330 ) สนับสนุนเพื่อทำเพื่อประชาชน และเพื่อประชาชน แต่เกือบจะไม่มีเสียง เห็นคนงานของรัฐบาลในฐานะพลเมืองตนเอง การทำงานร่วมกับผู้อื่น . " นักการเมืองและข้าราชการเหมือนกันมีจิตใจปลดตัวเองจากการเป็นส่วนหนึ่งของพลเมืองแต่นักทฤษฎีสังคมและผู้อื่นโดยไตร่ตรอง และพลเรือนใช้คำนิยามเดิมของการเมืองมากเกินไปจริงๆ ข้อโต้แย้งของพวกเขาไม่สนใจวิธีที่ " พูด " อยู่เสมอที่เชื่อมต่อกับกระบวนการอื่น ๆของการสังคม พวกเขาเล็กน้อยหลายวิธีซึ่งการก่อสร้างของเครือจักรภพสามารถเกิดขึ้นได้ทุกที่ประชาชนต้องการความเข้าใจในฐานะที่เป็นศูนย์กลางของกระบวนการ ถ้าพวกเขาจะดูแลโลกที่สร้างขึ้นและใช้ร่วมกัน เสนอทางเลือกให้กับประชาชนเกี่ยวกับการอภิปรายของประชาสังคมต้องมีกรอบการคิดเกี่ยวกับ Civic เป็น , ความจุ และอัตลักษณ์ที่ถูกพัฒนาขึ้นภายในพวกเขาและสิ่งที่มันคือการที่คนเรามี
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: