Bangorian controversy and after[edi

Bangorian controversy and after[edit]
For more details on this topic, see Bangorian controversy.
The first of Law's controversial works was Three Letters to the Bishop of Bangor (1717), a contributions to the Bangorian controversy on the high church side. It was followed by Remarks on Mandeville's Fable of the Bees (1723), in which he vindicated morality; it was praised by John Sterling, and republished by F. D. Maurice. Law's Case of Reason (1732), in answer to Tindal's Christianity as old as the Creation is to some extent an anticipation of Joseph Butler's argument in the Analogy of Religion. His Letters to a Lady inclined to enter the Church of Rome are specimens of the attitude of a high Anglican towards Catholicism.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Bangorian ถกเถียงและ หลัง [แก้ไข]หากต้องการรายละเอียดเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ ดูถกเถียง Bangorianครั้งแรกของงานแย้งของกฎหมายถูกสามตัวอักษรโคนของบังกอร์ (1717), ผลงานการถกเถียง Bangorian ทางด้านคริสตจักรสูง ถูกตามหมายเหตุในนิทานของแมนเดวิลล์ผึ้ง (ค.ศ. 1723), ที่ซึ่งเขา vindicated ศีลธรรม มันถูกยกย่องจากจอห์นสเตอร์ลิง และประกาศ โดยมอริ F. D. ของกฎหมายของกรณีเหตุผล (1732), ในคำตอบของ Tindal ศาสนาที่เก่าสร้างได้บ้างเป็นความคาดหมายของคนโจเซฟอาร์กิวเมนต์ในเปรียบเทียบศาสนา ตัวอักษรของเขากับสุภาพสตรีที่อยากใส่คริสตจักรของกรุงโรมมีไว้เป็นตัวอย่างของทัศนคติของอังกฤษสูงต่อคาทอลิก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การทะเลาะวิวาท Bangorian และหลัง [แก้ไข]
สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อนี้เห็นความขัดแย้ง Bangorian.
ครั้งแรกของการทำงานความขัดแย้งของกฎหมายเป็นสามจดหมายถึงบิชอปแห่งบังกอร์ (1717), การมีส่วนร่วมในการทะเลาะวิวาท Bangorian ในด้านคริสตจักรสูง ตามมาด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับนิทาน Mandeville ของผึ้ง (1723) ซึ่งเขาพิสูจน์ให้เห็นถึงความมีคุณธรรม; มันได้รับการยกย่องโดยจอห์นสเตอร์ลิงและซ้ำโดย FD มอริซ กรณีกฎหมายแห่งเหตุผล (1732) ในการตอบ Tindal ของศาสนาคริสต์เช่นเดิมเป็นที่สร้างเป็นที่มีขอบเขตความคาดหมายของอาร์กิวเมนต์โจเซฟบัตเลอร์ในอุปมาของศาสนา จดหมายของเขาที่จะเลดี้โน้มเอียงที่จะเข้ามาในโบสถ์แห่งกรุงโรมเป็นตัวอย่างของทัศนคติของชาวอังกฤษที่มีต่อศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกสูง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

bangorian การโต้เถียงและหลัง [ แก้ไข ]
สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ เห็น bangorian การโต้เถียง .
ครั้งแรกของกฎหมายแย้งงานอยู่สามตัวกับอธิการของ บันกอร์ ( 1717 ) , เขียนเพื่อ bangorian การโต้เถียงทางด้านโบสถ์สูง มันเป็นตามความเห็นที่แมนเดอวิลล์เป็นนิทานของผึ้ง ( 1723 ) ซึ่งเขาถูกปลดปล่อยคุณธรรม ; มันได้รับการยกย่องโดยจอห์นสเตอร์ลิงและการประกาศโดย F . D . Maurice กฎหมายกรณีของเหตุผล ( ทั้ง ) คำตอบของทินเดลของศาสนาคริสต์เช่นเดิมสร้างเป็นบางส่วนที่คาดหวังของการโต้แย้งของโจเซฟบัตเลอร์ในความคล้ายคลึงกันของศาสนา จดหมายของเขา ผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะระบุคริสตจักรของกรุงโรมการศึกษาทัศนคติของชาวอังกฤษสูงต่อโรมันคาทอลิก