South Sudan is one of the most ethn

South Sudan is one of the most ethnically and culturally diverse countries on the African continent. The country has over 60 major ethnic groups, and despite the presence of many commonalities between them, each one has many unique systems of social structure, livelihoods cultural traditions and a sense of identity. This diversity has at once presented both a unique opportunity for the country to enjoy the colorful richness of these traditions and a threat to national unity and a collective sense of national identity. In other words, much like the rest of black African, South Sudan has had to face up to the question of whether cultural diversity is an asset that aides the development of the country or a liability that could shatter the hope of a strong collective nationhood. This question about cultural diversity has been tackled by the philosophy of national development, by putting all the cultures, languages, traditions, the arts, social norms and the unique livelihoods on a national stage in order to equitably celebrate that diversity while teasing that which unites. Of the most visibly diverse practices are the languages, the livelihoods, everyday objects of life, marriage systems and the perceived relationship between each ethnic group and the rest, between the state and the "tribe." Despite diversity and even disagreements between the ethnic nations, the long history of the liberation war has forced South Sudanese to think of themselves as one people, bound by a cause. That history spans 200 years of resistance to foreign occupation, from the slave trade to Ottoman rule to British Colonial order and the racist regimes of the old Sudan. Marriage Practices: The most common form of marriage in South Sudan is polygyny, the practice in which a man can have more than one wife at the same time. In most instances, marriage is considered a union beyond the two individuals, a bond involving the two families, and in order for this bond to be cemented, marriage involves exchange of material goods, the kind of which depends on the ethnic group. For example, for cattle herders, a bride price is often paid in the form of huge number of cows by the family of the groom to the family of the bride. In other groups, the bride price may be paid in small livestock, money, agricultural implements or any other valuable asset such as labor, where a group of young men from the family of the groom can ascend on the family of the bride and till the soil for cultivation. The exchange can be seen as serving either of two main purposes. One is compensation for labor of the woman that is now lost to her marital family. The other is to make marriages strong by involving the families, with the exchange of goods symbolizing eating together as a family. Above all, most South Sudanese will be heard talking about marriage solely as a way to procreate, and that has implications for the freedom of the woman to decide on her sexuality, childbirth and work. Finally, who marries whom is a function of ethnic belonging, the mode of livelihood, and the level of tolerance that some ethnic groups to allow their children to marry into "tribes" other than their own. For example, if a boy from the Zande has interest in marrying a girl from the Nuer, the whole affair can be quite complicated with regards to what the Zande family would pay to the Nuer family, with cattle as a livelihood of one and farming the other. On the other hand, for a country in search for a collective national belonging, such cross-ethnic marriages might become among the fastest way to integrate all South Sudanese into a national identity that is determined by citizenship and not by ethnic identity. This is an example of how modern times force social change. - See more at: http://www.southsudanembassydc.org/inner.asp?z=5C5F#sthash.8hr4iFtF.dpuf

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ซูดานใต้เป็นหนึ่งในประเทศมีความหลากหลายมากที่สุดมัก และวัฒนธรรมในทวีปแอฟริกา ประเทศที่มีกลุ่มชาติพันธุ์หลักกว่า 60 และแม้ มีอยู่หลาย commonalities ระหว่าง แต่ละคนมีระบบเฉพาะในโครงสร้างทางสังคม ประเพณีวัฒนธรรมวิถีชีวิต และความรู้สึกของตน ความหลากหลายนี้ครั้งได้นำเสนอทั้งโอกาสสำหรับประเทศที่ร่ำรวยมีสีสันประเพณีเหล่านี้และเป็นภัยคุกคามต่อเอกภาพแห่งชาติและความรู้สึกรวมของเอกลักษณ์ประจำชาติ ในคำอื่น ๆ มากเหมือนกับสีดำแอฟริกา ซูดานใต้ก็ต้องเผชิญหน้ากับคำถามที่ว่าความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นสินทรัพย์ที่ช่วยการพัฒนาของประเทศหรือความรับผิดที่อาจป่นปี้หวัง nationhood รวมความแข็งแกร่ง สำหรับคำถามนี้เกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรม โดยปรัชญาของการพัฒนาแห่งชาติ โดยใส่ทุกวัฒนธรรม ภาษา ประเพณี ศิลปะ บรรทัดฐานทางสังคม และวิถีชีวิตที่ไม่ซ้ำกันบนเวทีแห่งชาติเพื่อการเฉลิมฉลองที่หลากหลายในขณะที่ล้อเล่นที่ unites equitably แนวทางปฏิบัติที่มีความหลากหลายมากที่สุดมองเห็นมีภาษา วิถีชีวิต วัตถุทุกวันของชีวิต ระบบแต่งงาน และรับรู้ความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์แต่ละกลุ่มและส่วนเหลือ ระหว่างรัฐ "เผ่า" แม้ มีความหลากหลายและแม้กระทั่งความขัดแย้งระหว่างประชาชาติกลุ่มชาติพันธุ์ สงครามปลดปล่อยนานมีบังคับซูดานใต้จะคิดว่า ตัวเองเป็นคนหนึ่ง ผูก โดยสาเหตุ ประวัติศาสตร์นั้นครอบคลุม 200 ปีต้านการยึดครองของต่างประเทศ จากการค้าทาสกฎออตโตมันสั่งบริติชโคโลเนียลและระบอบเหยียดสีผิวของซูดานเก่า วิธีแต่งงาน: แบบทั่วไปของการแต่งงานในซูดานใต้เป็น polygyny การปฏิบัติที่ผู้ชายสามารถมีภรรยามากกว่าหนึ่งในเวลาเดียว ในกรณีส่วนใหญ่ แต่งงานถือว่าสหภาพแรงงานนอกเหนือจากบุคคลสอง พันธบัตรที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวที่สอง และในใบสั่งสำหรับพันธบัตรนี้จะมีคาร์ แต่งงานเกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนสินค้าวัสดุ ชนิดซึ่งขึ้นอยู่กับกลุ่มชาติพันธุ์ ตัวอย่าง สำหรับวัวควาย herders ราคาเจ้าสาวมักจะจ่ายในรูปแบบของจำนวนมากของวัว โดยครอบครัวของเจ้าบ่าวให้กับครอบครัวของเจ้าสาว กลุ่ม ราคาเจ้าสาวอาจจะชำระในปศุสัตว์ขนาดเล็ก เงิน เครื่องมือเกษตร หรือใด ๆ อื่น ๆ คุณค่าเช่นแรงงาน กลุ่มของชายหนุ่มจากครอบครัวของเจ้าบ่าวที่สามารถขึ้นในครอบครัว ของเจ้าสาว และจน ถึงดินสำหรับปลูกพืช การแลกเปลี่ยนอาจถือเป็นการให้บริการอย่างใดอย่างหนึ่งของวัตถุประสงค์หลักสองประการ เป็นค่าตอบแทนสำหรับแรงงานของผู้หญิงที่สูญเสียครอบครัวสมรสเธอ อื่น ๆ จะทำให้ชีวิตสมรสที่แข็งแกร่ง โดยเกี่ยวข้องกับครอบครัว มีการแลกเปลี่ยนสินค้าสัญลักษณ์รับประทานอาหารกันเป็นครอบครัว เหนือทั้งหมด ซูดานใต้ส่วนใหญ่จะได้ยินพูดเกี่ยวกับการแต่งงานเท่านั้นเป็นวิธีการ procreate และที่มีผลกระทบเสรีภาพของผู้หญิงในการตัดสินใจในเรื่องทางเพศของเธอ คลอดบุตร และทำงาน สุดท้าย ที่ marries ซึ่งเป็นฟังก์ชันของชนกลุ่มน้อยที่เป็นสมาชิก วิธีการดำรงชีวิต และระดับของการยอมรับที่กลุ่มชาติพันธุ์บางอย่างให้เด็กแต่งงานใน "ชนเผ่า" ไม่ใช่ของตนเอง ตัวอย่าง ถ้าเด็กจาก Zande มีความสนใจในการแต่งจากการอุ ทั้งเรื่องได้ค่อนข้างซับซ้อนเกี่ยวกับสิ่งที่ครอบครัว Zande จะต้องจ่ายให้ครอบครัวอุ กับวัวเป็นการดำรงชีวิตของคนและการเกษตรอื่น ๆ บนมืออื่น ๆ สำหรับประเทศหาเป็นสมาชิกชาติที่รวม สมรสข้ามชาติพันธุ์ดังกล่าวอาจเป็นระหว่างวิธีที่เร็วที่สุดเพื่อรวมทั้งหมดใต้ซูดานเป็นเอกลักษณ์แห่งชาติที่กำหนด โดยสัญชาติ และไม่ระบุชาติพันธุ์ นี่คือตัวอย่างของยุคการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่บังคับ -ดูเพิ่มเติมได้ที่: http://www.southsudanembassydc.org/inner.asp?z=5C5F#sthash.8hr4iFtF.dpuf

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ซูดานใต้เป็นหนึ่งในประเทศส่วนใหญ่เชื้อชาติและความหลากหลายทางวัฒนธรรมในทวีปแอฟริกา ประเทศที่มีมากกว่า 60 กลุ่มชาติพันธุ์ที่สำคัญและแม้จะมีการปรากฏตัวของหลาย commonalities ระหว่างพวกเขาแต่ละคนมีระบบที่ไม่ซ้ำกันมากของโครงสร้างทางสังคมวิถีชีวิตวัฒนธรรมประเพณีและความรู้สึกของตัวตน ความหลากหลายนี้ได้นำเสนอในครั้งเดียวทั้งเป็นโอกาสพิเศษสำหรับประเทศที่จะเพลิดเพลินไปกับความร่ำรวยที่มีสีสันของประเพณีเหล่านี้และเป็นภัยคุกคามต่อความสามัคคีของชาติและความรู้สึกโดยรวมของเอกลักษณ์ประจำชาติ ในคำอื่น ๆ มากเช่นที่เหลือของสีดำแอฟริกัน, ซูดานใต้ได้มีการเผชิญหน้ากับคำถามที่ว่าความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นสินทรัพย์ที่ปรึกษาการพัฒนาของประเทศหรือความรับผิดชอบที่อาจสลายความหวังของชาติโดยรวมที่แข็งแกร่ง คำถามเกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมนี้ได้รับการจัดการโดยปรัชญาของการพัฒนาประเทศโดยวางวัฒนธรรมทุกภาษาประเพณีศิลปะบรรทัดฐานทางสังคมและการดำรงชีวิตที่ไม่ซ้ำกันในเวทีระดับชาติเพื่อที่จะเท่าเทียมกันเฉลิมฉลองความหลากหลายว่าในขณะที่ล้อเล่นที่ร่วมกัน . ของการปฏิบัติที่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดมากที่สุดเป็นภาษาวิถีชีวิตที่ในชีวิตประจำวันของชีวิตการสมรสและความสัมพันธ์ระหว่างการรับรู้ของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์และส่วนที่เหลือระหว่างรัฐและ "ชนเผ่า". แม้จะมีความหลากหลายและแม้กระทั่งความขัดแย้งระหว่างชาติชาติพันธุ์ประวัติศาสตร์อันยาวนานของสงครามปลดปล่อยได้บังคับซูดานใต้ที่จะคิดว่าตัวเองเป็นหนึ่งในคนที่ผูกพันตามสาเหตุ ประวัติศาสตร์ที่มีช่วงระยะเวลา 200 ปีของความต้านทานต่อการประกอบอาชีพในต่างประเทศจากการค้าทาสกฎออตโตมันเพื่ออาณานิคมอังกฤษและระบอบการปกครองของชนชั้นเก่าซูดาน ปฏิบัติสมรส: รูปแบบที่พบมากที่สุดของการแต่งงานในซูดานใต้เป็นประเพณีมีเมียมากการปฏิบัติในการที่ผู้ชายคนหนึ่งสามารถมีภรรยามากกว่าหนึ่งคนในเวลาเดียวกัน ในกรณีส่วนใหญ่การแต่งงานถือเป็นสหภาพเกินสองคนเป็นตราสารหนี้ที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองครอบครัวและเพื่อให้พันธบัตรนี้จะต้องยึดการแต่งงานที่เกี่ยวข้องกับการแลกเปลี่ยนสินค้าวัสดุชนิดของซึ่งขึ้นอยู่กับกลุ่มชาติพันธุ์ ตัวอย่างเช่นสำหรับเลี้ยงวัวในราคาที่เจ้าสาวเป็นค่าใช้จ่ายมักจะอยู่ในรูปแบบของจำนวนมากของวัวโดยครอบครัวของเจ้าบ่าวให้กับครอบครัวของเจ้าสาว ในกลุ่มอื่น ๆ ราคาเจ้าสาวอาจจะต้องจ่ายในการเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็กเงินการเกษตรหรือทรัพย์สินที่มีค่าอื่น ๆ เช่นแรงงานซึ่งเป็นกลุ่มของชายหนุ่มจากครอบครัวของเจ้าบ่าวสามารถขึ้นไปเกี่ยวกับครอบครัวของเจ้าสาวและจนถึง ดินสำหรับการเพาะปลูก การแลกเปลี่ยนสามารถมองเห็นเป็นที่ให้บริการทั้งสองวัตถุประสงค์หลัก หนึ่งคือการชดเชยแรงงานของผู้หญิงคนหนึ่งที่ตอนนี้หายไปกับครอบครัวการสมรสของเธอ อื่น ๆ คือการทำให้การแต่งงานที่แข็งแกร่งที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวที่มีการแลกเปลี่ยนสินค้าเป็นสัญลักษณ์ของการรับประทานอาหารร่วมกันเป็นครอบครัว เหนือสิ่งอื่นใดมากที่สุดในเซาท์ซูดานจะได้ยินการพูดคุยเกี่ยวกับการแต่งงาน แต่เพียงผู้เดียวเป็นวิธีการให้กำเนิดและที่มีผลกระทบต่อเสรีภาพของผู้หญิงที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องเพศของเธอคลอดบุตรและการทำงาน สุดท้ายคนที่แต่งงานกับคนที่เป็นหน้าที่ของชนกลุ่มน้อยที่อยู่ในโหมดของการดำรงชีวิตและระดับของความอดทนที่กลุ่มชาติพันธุ์บางอย่างที่จะช่วยให้เด็กของพวกเขาจะแต่งงานเข้าไปใน "ชนเผ่า" อื่นที่ไม่ใช่ของตัวเอง ตัวอย่างเช่นถ้าเด็กจาก Zande ที่มีความสนใจในการแต่งงานกับหญิงสาวจากเหนือที่เรื่องทั้งหมดจะซับซ้อนมากกับเรื่องที่เกี่ยวกับสิ่งที่ครอบครัว Zande จะจ่ายให้กับครอบครัวเหนือกับวัวเป็นการทำมาหากินของหนึ่งและทำการเกษตรได้ อื่น ๆ ในทางกลับกันสำหรับประเทศในการค้นหาของชาติร่วมกันเป็นเจ้าของการแต่งงานข้ามเชื้อชาติเช่นอาจจะกลายเป็นหมู่วิธีที่เร็วที่สุดเพื่อบูรณาการทุกภาคใต้ซูดานเป็นเอกลักษณ์ประจำชาติที่จะถูกกำหนดโดยความเป็นพลเมืองและไม่ได้โดยอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ นี่คือตัวอย่างของวิธีการสมัยใหม่บังคับการเปลี่ยนแปลงทางสังคม - ดูเพิ่มเติมได้ที่: http://www.southsudanembassydc.org/inner.asp?z=5C5F#sthash.8hr4iFtF.dpuf

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เซาท์ซูดานเป็นหนึ่งในประเทศที่มีความหลากหลายทางเชื้อชาติมาก และในทวีปแอฟริกา ประเทศมีกว่า 60 กลุ่มชาติพันธุ์หลัก และแม้จะมีการแสดงตนของสามัญชนมากระหว่างพวกเขา แต่ละคนได้อีกด้วย ระบบของโครงสร้างทางสังคม วิถีชีวิต ประเพณี วัฒนธรรม และความรู้สึกของตัวตนความหลากหลายนี้ได้ในครั้งเดียวที่นำเสนอทั้งโอกาสสำหรับประเทศที่จะเพลิดเพลินไปกับความมั่งคั่งที่มีสีสันของประเพณีเหล่านี้และภัยคุกคามและความรู้สึกโดยรวมของเอกลักษณ์ประจำชาติเอกภาพแห่งชาติ ในคำอื่น ๆ , มากเช่นส่วนที่เหลือของดำแอฟริกาเซาท์ซูดานมีที่จะเผชิญกับคำถามว่าความหลากหลายทางวัฒนธรรมเป็นสินทรัพย์ที่ช่วยพัฒนาประเทศ หรือความรับผิดที่อาจทำลายความหวังของแข็งแรงร่วมความเป็นชาติ คำถามนี้เกี่ยวกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่ได้รับการแก้ไขโดยปรัชญาของการพัฒนาประเทศ โดยเอาวัฒนธรรม ภาษา ประเพณี ศิลปะบรรทัดฐานทางสังคม และวิถีชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์บนเวทีระดับชาติ เพื่อเฉลิมฉลองความหลากหลายในขณะที่ล้อเล่นอย่างที่ unites . ของการปฏิบัติจะเห็นได้ชัดที่สุดที่หลากหลายภาษา วิถีชีวิต สิ่งของในชีวิตประจำวันของชีวิต , ระบบการแต่งงานและการรับรู้ความสัมพันธ์ระหว่างแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์และส่วนที่เหลือ ระหว่างรัฐ และ " เผ่า" แม้จะมีความหลากหลายและความขัดแย้งระหว่างชาติ ชาติพันธุ์ ประวัติศาสตร์ที่ยาวนานของสงครามปลดปล่อยได้บังคับใต้ซูดานจะคิดว่าตัวเองเป็นคนผูก ด้วยสาเหตุ ประวัติศาสตร์ช่วง 200 ปีของความต้านทานต่ออาชีพต่างประเทศจากการค้าทาสชาวเติร์กกฎสั่งอาณานิคมของอังกฤษและระบอบการเหยียดผิวของซูดาน เก่า การปฏิบัติงาน :รูปแบบที่พบมากที่สุดของการแต่งงานในซูดานใต้เป็นใน การปฏิบัติที่ผู้ชายสามารถมีภรรยามากกว่าหนึ่งในเวลาเดียวกัน ในกรณีส่วนใหญ่ การแต่งงานเป็นสหภาพเกินสองบุคคล พันธบัตรที่เกี่ยวข้องกับทั้งสองครอบครัว และเพื่อให้พันธบัตรนี้เป็นปูน , การแต่งงานเกี่ยวข้องกับตราของสินค้าวัสดุ ซึ่งขึ้นอยู่กับชนิดของกลุ่มชาติพันธุ์ ตัวอย่างเช่นสำหรับผู้เลี้ยงโค , เจ้าสาวราคามักจะจ่ายในรูปแบบของตัวเลขขนาดใหญ่ของวัว โดยครอบครัวของเจ้าบ่าวที่ครอบครัวของเจ้าสาว ในกลุ่มอื่น ๆ ราคาเจ้าสาวอาจจ่ายเป็นสัตว์เล็ก เงิน เครื่องมือการเกษตร หรืออื่น ๆที่มีคุณค่าสินทรัพย์ เช่น แรงงานที่กลุ่มของชายหนุ่มจากครอบครัวของเจ้าบ่าวขึ้น ในครอบครัวของเจ้าสาวและจนถึงดินเพื่อการเพาะปลูก การแลกเปลี่ยนสามารถมองเห็นเป็นให้บริการอย่างใดอย่างหนึ่งวัตถุประสงค์หลักสอง . หนึ่งคือ ค่าตอบแทนแรงงานของผู้หญิง ที่ตอนนี้หายไปครอบครัวสมรส . อื่น ๆเพื่อให้แข็งแรงโดยการแต่งงานเกี่ยวข้องกับครอบครัวกับตราของสินค้า คือ รับประทานกันเป็นครอบครัว ข้างต้นทั้งหมด , เซาท์ซูดานส่วนใหญ่จะได้ยินเรื่องแต่งงาน แต่เพียงผู้เดียว เป็น วิธี การ ให้กำเนิด และมีผลกระทบต่อสิทธิเสรีภาพของผู้หญิงที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องทางเพศของเธอ คลอดงาน สุดท้าย ใครที่แต่งงานซึ่งเป็นฟังก์ชันของกลุ่มชาติพันธุ์ของ โหมดของวิถีชีวิตและระดับของการยอมรับที่กลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มเพื่อช่วยให้เด็กของพวกเขาที่จะแต่งงานกับ " เผ่า " นอกจากของพวกเขาเอง ตัวอย่างเช่น ถ้าเด็กที่แสนดีมีความสนใจในการแต่งงานกับสาวจาก Nuer , เรื่องทั้งหมดสามารถค่อนข้างซับซ้อนเกี่ยวกับสิ่งที่ครอบครัวแสนดีจะจ่ายให้ครอบครัว Nuer กับโคเป็นอาชีพหนึ่ง และการเกษตรอื่น ๆ บนมืออื่น ๆสำหรับประเทศในการค้นหารวมชาติของการแต่งงานข้ามกลุ่มชาติพันธุ์ เช่น อาจเป็นวิธีที่เร็วที่สุดที่จะรวมทั้งหมดในเซาท์ซูดานเป็นเอกลักษณ์ของชาติที่ถูกกำหนดโดยสัญชาติและไม่ได้โดยอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ นี้เป็นตัวอย่างของวิธีการสมัยใหม่ บังคับ การเปลี่ยนแปลงทางสังคม ดูเพิ่มเติมที่ : http://www.southsudanembassydc.org/inner.asp ? Z = 5c5f # sthash.8hr4iftf.dpuf